书籍详情
中庸全编
作者:道纪居士 编
出版社:海潮出版社
出版时间:2016-02-01
ISBN:9787515708201
定价:¥39.80
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内容简介
1、《中庸全编》对原典进行了生动的解译,并结合古今实际案例进一步阐述,便于读者更好地理解其中精髓。2、《中庸全编》体例新颖,版块清晰,阅读轻松。3、《中庸全编》双色印刷,精美漂亮,极富收藏性。
作者简介
道纪居士,原名迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
目录
第一章 天命:中和是天下的根本
1.幽兰自馨,君子慎独
2.懂得自省,才能不断进步
第二章 时中:张弛有度真君子
1.不择手段的“反中庸”者
2.逐渐修成君子
3.恪守道德,甘于清贫
第三章 鲜能:利欲之心人皆有之
1.孔子的“中庸”思想
2.学会做财富的主人
3.只因欲望漫无边,结果两手攥空拳
第四章 行明:既无过之,亦无不及
1.凡事都讲求“度”
2.物壮则老,过犹不及
第五章 践行:实践出真知
1.行得一分,才真能解得一分
2.实践方得真知
3.学以致用方显真智慧
第六章 大知:隐恶扬善,执两用中
1.善执两端而用其中
2.善扬其长,力避其短
第七章 予知:聪明反被聪明误
1.切莫聪明过了头
2.聪明并不等于高明
3.不要拿鸡蛋碰石头
第八章 铭记:终身践行中庸之道
1.修身贵在自觉
2.认识到错误就立即改正
第九章 至境:白刃可蹈,中庸难得
1.宁死不食周粟
2.中庸之道与对症下药
第十章 问强:宽柔以教,不报无道
1.宽恕别人,等于善待自己
2.坚持原则,和而不流
3.志向坚定,品格高洁
第十一章 素隐:无怨无悔,遵道而行
1.欺世盗名的明武宗
2.半途而废者难以成功
3.依乎中庸,遁世不见知而不悔
第十二章 费隐:君子之道费而隐
1.细节不可忽视
2.努力摆脱一知半解
3.谦虚好学,乐此不疲
第十三章 笃行:君子之行,安然守正
1.以人为本,善待人才
2.忠恕之道与中庸之道
第十四章 修身:贫贱富贵,各安其行
1.安守本分方得安享终生
2.自知者不怨人,知命者不怨天
第十五章 行远:千里之行,始于足下
1.积累知识就是积累成功
2.有谦乃有容,有容方成广
3.夫妻和顺则万事可兴
第十六章 鬼神:道是无所不在的
1.重视祭祀的孝文帝
2.内心的“诚”是关键
第十七章 福禄:功夫不负有心人
1.王祥“卧冰求鲤”
2.汉文帝德礼治天下
第十八章 无忧:周公制礼行天下
1.中庸道德价值的评判
2.对自己的修养和作为要谨慎
3.按礼制服丧也是孝道的体现
第十九章 达孝:孝是治国安邦的修身基础
1.百善孝为先
2.善于继承前人的志向
第二十章 问政:治国理政的方法和原则
1.国以人兴,政以才治
2.以仁治国,以仁兴国
3.成事在勤,谋事忌惰
第二十一章 诚明:诚则明,明则诚
1.诚是儒学的奠基性观念
2.精诚所至,金石为开
3.“自诚明”与“自明诚”
第二十二章 至诚:真诚是人生最高的美德
1.君使臣以诚,臣事君以忠
2.谋事以诚,信誉为重
3.用自己的真诚打动对方
第二十三章 致曲:真诚之人能化育万物
1.由局部达到整体的诚
2.真心善待身边的每一个人
第二十四章 前知:至诚之道,可以先知
1.先知来自于自身的修炼
2.倒行逆施,天怒人怨
第二十五章 自成:诚者自成,合内外之道
1.诚是事物的发端和归宿
2.仁者爱人,成己成物
第二十六章 无息:至诚的德行永不停息
1.生命不止,为诚不已
2.博大高明,悠远长久
3.至诚的三种情形
第二十七章 明哲:既明且哲,以保其身
1.修养德行,适应圣人之道
2.能知进退就不会招人嫉妒
3.积蓄力量,寻找合适的时机
第二十八章 愚贱:愚而好自用,贱而易自专
1.独断专行,必铸苦果
2.人要有自知之明
3.孔子遵从周礼的原因?
第二十九章 取信:无征不信,不信民弗从
1.把王道推行到天下
2.以身作则,率先垂范
3.身体力行,为不言之教
第三十章 敦化:至圣之德广大如天
1.孔子祖述尧舜的脉络
2.孔子祖述尧舜的内容
3.小德川流,大德敦化
第三十一章 至圣:能与天相匹配的德行
1.居上者要“临之以庄”
2.成大事者,必有过人的肚量?
3.精明强干,内外兼修?
第三十二章 天德:天下唯有德者居之
1.孔子的“天命观”
2.“诚”是天人合一的联结点
第三十三章 德化:弘扬德行的最高境界
1.君子之道不可急功近利
2.于无声处听惊雷
参考文献
1.幽兰自馨,君子慎独
2.懂得自省,才能不断进步
第二章 时中:张弛有度真君子
1.不择手段的“反中庸”者
2.逐渐修成君子
3.恪守道德,甘于清贫
第三章 鲜能:利欲之心人皆有之
1.孔子的“中庸”思想
2.学会做财富的主人
3.只因欲望漫无边,结果两手攥空拳
第四章 行明:既无过之,亦无不及
1.凡事都讲求“度”
2.物壮则老,过犹不及
第五章 践行:实践出真知
1.行得一分,才真能解得一分
2.实践方得真知
3.学以致用方显真智慧
第六章 大知:隐恶扬善,执两用中
1.善执两端而用其中
2.善扬其长,力避其短
第七章 予知:聪明反被聪明误
1.切莫聪明过了头
2.聪明并不等于高明
3.不要拿鸡蛋碰石头
第八章 铭记:终身践行中庸之道
1.修身贵在自觉
2.认识到错误就立即改正
第九章 至境:白刃可蹈,中庸难得
1.宁死不食周粟
2.中庸之道与对症下药
第十章 问强:宽柔以教,不报无道
1.宽恕别人,等于善待自己
2.坚持原则,和而不流
3.志向坚定,品格高洁
第十一章 素隐:无怨无悔,遵道而行
1.欺世盗名的明武宗
2.半途而废者难以成功
3.依乎中庸,遁世不见知而不悔
第十二章 费隐:君子之道费而隐
1.细节不可忽视
2.努力摆脱一知半解
3.谦虚好学,乐此不疲
第十三章 笃行:君子之行,安然守正
1.以人为本,善待人才
2.忠恕之道与中庸之道
第十四章 修身:贫贱富贵,各安其行
1.安守本分方得安享终生
2.自知者不怨人,知命者不怨天
第十五章 行远:千里之行,始于足下
1.积累知识就是积累成功
2.有谦乃有容,有容方成广
3.夫妻和顺则万事可兴
第十六章 鬼神:道是无所不在的
1.重视祭祀的孝文帝
2.内心的“诚”是关键
第十七章 福禄:功夫不负有心人
1.王祥“卧冰求鲤”
2.汉文帝德礼治天下
第十八章 无忧:周公制礼行天下
1.中庸道德价值的评判
2.对自己的修养和作为要谨慎
3.按礼制服丧也是孝道的体现
第十九章 达孝:孝是治国安邦的修身基础
1.百善孝为先
2.善于继承前人的志向
第二十章 问政:治国理政的方法和原则
1.国以人兴,政以才治
2.以仁治国,以仁兴国
3.成事在勤,谋事忌惰
第二十一章 诚明:诚则明,明则诚
1.诚是儒学的奠基性观念
2.精诚所至,金石为开
3.“自诚明”与“自明诚”
第二十二章 至诚:真诚是人生最高的美德
1.君使臣以诚,臣事君以忠
2.谋事以诚,信誉为重
3.用自己的真诚打动对方
第二十三章 致曲:真诚之人能化育万物
1.由局部达到整体的诚
2.真心善待身边的每一个人
第二十四章 前知:至诚之道,可以先知
1.先知来自于自身的修炼
2.倒行逆施,天怒人怨
第二十五章 自成:诚者自成,合内外之道
1.诚是事物的发端和归宿
2.仁者爱人,成己成物
第二十六章 无息:至诚的德行永不停息
1.生命不止,为诚不已
2.博大高明,悠远长久
3.至诚的三种情形
第二十七章 明哲:既明且哲,以保其身
1.修养德行,适应圣人之道
2.能知进退就不会招人嫉妒
3.积蓄力量,寻找合适的时机
第二十八章 愚贱:愚而好自用,贱而易自专
1.独断专行,必铸苦果
2.人要有自知之明
3.孔子遵从周礼的原因?
第二十九章 取信:无征不信,不信民弗从
1.把王道推行到天下
2.以身作则,率先垂范
3.身体力行,为不言之教
第三十章 敦化:至圣之德广大如天
1.孔子祖述尧舜的脉络
2.孔子祖述尧舜的内容
3.小德川流,大德敦化
第三十一章 至圣:能与天相匹配的德行
1.居上者要“临之以庄”
2.成大事者,必有过人的肚量?
3.精明强干,内外兼修?
第三十二章 天德:天下唯有德者居之
1.孔子的“天命观”
2.“诚”是天人合一的联结点
第三十三章 德化:弘扬德行的最高境界
1.君子之道不可急功近利
2.于无声处听惊雷
参考文献
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