图像与信仰：中古中国维摩诘变相研究

　　中古中国的维摩诘信仰是中国文化史上一个非常引人瞩目的现象，基于该信仰的维摩诘造像极为兴盛，遗存丰富，形成了一个长达八百多年的图像流变序列。《儒道释博士论文丛书：图像与信仰 中古中国维摩诘变相研究》以图像与信仰互动关系为中心，深入探讨了不同时代不同地域维摩诘图像的源流变迁与当时当地维摩诘信仰的关系；通过图像结构的分析，考察不同时代不同地域维摩诘信仰的特征，或者通过不同时代不同地域维摩诘信仰的变迁来阐释变化了的维摩诘图像。在《儒道释博士论文丛书：图像与信仰 中古中国维摩诘变相研究》的探讨中，我们可以清晰地感受到宗教图像与宗教信仰之间血脉相连的关系，信仰的特征必然会体现于图像的结构，图像的结构也反映着信仰的特征；图像与信仰的变迁也投射出不同时代不同地域的社会政治状况及其特征。同时，作者也试图通过《儒道释博士论文丛书：图像与信仰 中古中国维摩诘变相研究》的写作，尝试在宗教图像、宗教义理、宗教史与社会政治史之间建立连接。

　　肖建军，1975年生，山东安丘人。2011年毕业于中国人民大学，获美学博士学位，师从陈传席教授。现为中国社会科学院世界宗教研究所博士后，合作导师何劲松研究员。中国社会科学院书画研究中心理事兼副秘书长。研究方向为佛教义理与图像，书画理论与实践，并从事艺术批评和诗词书画创作。曾在《宗教学研究》、《考古与文物》、《文艺争鸣》等刊物上发表学术论文。

序
导论
第一章 维摩诘图像的创造及其图像来源分析
第一节 中土艺术家在创造一种新的宗教图像时可能借鉴的图像资源
第二节 维摩诘变相的几个图像来源
第三节 “顾创维摩像”与“竹林七贤”画像的图像渊源
结语
第二章 中国早期维摩诘变相的创造与展开
第一节 文献记载中维摩诘变相的创造
第二节 甘肃永靖炳灵寺第169窟维摩诘变相
第三节 云冈石窟和龙门石窟的维摩诘变相
第四节 北朝造像碑中所见维摩诘变相
余论
第三章 云冈龙门维摩变与北魏的佛教和社会
第一节 云冈维摩变与平城佛教
第二节 龙门维摩变与北魏佛教
结语
第四章 法华造像背景中的维摩诘经变
第一节 隋前维摩造像与法华造像的双弘并举
第二节 隋代维摩造像与法华造像的双弘并举及其义学背景
余论
第五章 初唐维摩诘经变对表现净土世界场景的浓厚兴趣及其原因
第一节 初唐维摩诘经变对表现净土世界场景的浓厚兴趣
第二节 初唐维摩变对有形净土的浓厚兴趣和维摩诘经“唯心净土”思想之间的矛盾
第三节 初唐维摩变中净土世界场景兴盛的原因
第六章 唐代维摩变中“帝王问疾图”的出现及其中隐含的历史信息
第一节 隋唐以前王法与佛法之关系
第二节 唐初的政教政策与“帝王问疾图”之关系
第三节 “法付国王”说与“帝王问疾图”之关系余论
第七章 维摩诘经变演变史上几幅经典作品的个案分析
第一节 炳灵寺第169窟维摩诘变相与关中义学之关系
第二节 东魏武定元年（543）邑义五百人造像碑及其体现的义学结构
第三节 初唐第335窟（698-699年）维摩变的图像结构与空间处理
第四节 宋人《维摩演教图》卷及其体现的文人画旨趣
参考文献
后记