本书是在《中国大百科全书·民族》卷的基础上编辑而成的。内容包括民族问题理论、民族学、中国民族史、中国民族语言文字、世界民族等。本书是一部查看方便、释疑解惑的百科工具书，适合初学者学习民族的知识，对民族工作者也可起到多方面的参考作用。

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本书是光明日报出版社重点图书工程：：光明彩图书系历史系列中的一种。编者力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，将世界文明的发展历史全方位、立体地展现出来，使读者轻松获取知识的同时，为其提供更广泛的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。本书按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述和丰富多彩的图片配合，追求一种和谐而有趣味的阅读快感，力求雅俗共赏、老少咸宜、科学性与人交性的完美结合。结构上采用整合串缀、散点透视的方法，有机地把世界文明史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷；每篇文字约千字左右，避免过分的学术化；内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面，皆有涉猎，把握文明发展的脉络。作者简介：冯国超，1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系，获学士学位；1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获硕士学位。现为《哲学研究》编辑部编辑。曾主编《白话史记》（红旗出版社出版）、《中国传统文化读本》（丛书，全书共60册，吉林人民出版社出版）等。另在国家级刊物上发表论文若干篇。目录：欧洲史前文明早期欧洲人类拉斯科岩洞与西班牙史前岩画巨石圈与史前巨石建筑古希腊文明爱琴文明：克里特岛与迈锡尼城荷马史诗与荷马时代古希腊神话古希腊神庙古希腊哲学：苏格拉底、柏拉图亚里士多德古希腊雕塑：《掷铁饼者》、《拉奥孔》、米洛的《维纳斯》雅典的卫城与剧场古希腊三大悲剧作家古希腊体育：马拉松与奥林区克运动会的起源古希腊史学：希罗多德、修昔底德及色诺芬古罗马文明伊达拉里亚人与拉丁人古罗马的城市被火山摧毁的庞培城基督教的诞生与传播戴克里先的皇宫罗马的教会教皇制与教皇国基督教的中流砥柱：圣奥古斯丁中世纪与文艺复兴时期的欧洲文明罗马式教学十字军东征哥特式教学欧洲大学的起源意大利自然主义画家乔托意大利文艺复兴美术三杰但丁与《神曲》水城威尼斯与威尼斯画派北欧文艺复兴美术家丢勒伊拉斯谟及其他基督教人文主义者欧洲三大航海家命运多舛的日心说英国传大的戏剧家威廉·莎士比亚十七至十八世纪的欧洲文明欧洲芭蕾艺术牛顿与万有引力定律巴洛克艺术与罗可可艺术欧洲古典主义艺术培根与笛卡尔珍妮纺纱机的诞生欧洲歌剧艺术伦勃朗与荷兰画派欧洲浪漫主义诗人瓦特与蒸汽机欧洲启蒙思想家法兰西帝国的缔造者拿破仑十九世纪的欧洲文明火车与铁路的出现法国的浪漫主义画家法国浪漫主义作家维克多·雨果巴比松画派米勒、罗丹和法国现实主义美术印象派绘画十九世纪的英国风景画达尔文与进化论尼采与弗洛伊德维也纳与施特劳斯家族巴黎的三大标志性建筑马克思主义的诞生《马赛曲》与《国际歌》欧洲童话：文学史上的明珠……

赫鲁晓夫及其执政年代确应是令许多中国人感兴趣的：逮捕贝利亚-开垦生荒地-全国种玉米-"三和"与"两全"-"秘密报告"-清除"反党集团"-朱可夫被解职-20年实现共产主义-干部定期更换-工业党与农业党-柏林危机-皮鞋外交-古巴导弹危机-中苏反目-赫鲁晓夫被赶下台。这一系列的问题与事件，当代人们不仅听说过，而且还曾饶有趣味地谈论过。在事过境迁之后，让大家了解这些问题和事件的真相与来龙去脉，应该说是我国苏联问题研究工作者的责任和义务，而了解这些问题和事件的真相与来龙去脉，也的确应该是经历过那些年代的中国人所愿意甚至所希望的。

在当前改革大潮中，我国经济发展迅猛，人民生活水平有较大提高，思想观念随之逐步改变，全国热气腾腾，呈现出一派勃勃生机，举国公认，世界瞩目。社会主义市场经济在发展而尚待完善的过程中，不可避免地也会产生一定的负面效应，那就是在社会各个角落弥漫着利之所在，虽千仞之山，无所不止的流蚀，因此出版了本书。<

本书涵盖的时间从1945年到2001年，主要叙述这一时期全球发生的重大政治、经济、外交事件以及变革。全书以编年体的形式，分为国际格局的变化、资本主义国家、社会主义国家、亚非拉国家、科技文化和社会生活五个部分的内容。

海南出版社推出大型丛书《文明的故事》，旨在率先担当起社会科学“科普”之责。在形式上，《文明的故事》以文明为单元，以简洁、通俗、有趣、生动之文笔，向读者介绍人类几千午文明史。所含文明单元如下：神秘的东方：：中国文明之旅失落的文明：：印度、埃及、巴比伦、亚述、波斯、阿拉伯文明之旅希腊与罗马：：希腊、罗马文明之旅上帝的诞生：：犹太、基督教文明之旅文明复兴：：意大利、西班牙文明之旅法兰西文明：：法国文明之旅欧陆文明：：德国、奥地利、荷兰、俄罗斯文明之旅英美文明：：英国、美国文明之旅斑斓的生活：：社会、政治文明之旅科学的昌明：：科学文明之旅所述文明，不说已经包含人类文明之全体，但大体上已经包罗无遗了。讲述文明的故事，这不是第一部书，但用如此优美生动之文笔讲述人类文明，这却是第一部。《文明的故事》既承担社会科学之“科普”之责，那它要向国民灌输怎样的观念呢？换言之，它作为社会科学之“科普”力作，要将怎样的观念从书斋搬到大众之中呢？第一是民主的观念。书中将告诉你，最专制的王朝，常常亦是最短命的王朝，最专制的暴君，常常亦是最短命的君王。不是没有例外，例外是有的，朱元璋的明朝就持续了277年。但这不是正流，文艺复兴以来，文明的正流足民主。唯有民主的国家，方能真正“千秋万代”，方能真正“万岁万岁万万岁”，方能真正“万寿无疆”。第二是进步的观念。书中将告诉你，历史有惊人的重复，历史不是简单的循环。象一个小孩一样，人类文明也在不断地大，从少年到青年，从青年到中年……历史有重复。所以我们不要忘记了历史；历史不是循环，所以我们不要奢望回塑到过去。第三是公平的观念。绝对的公平，无论何时都不会有，但书中将告诉你，追求公平是人类文明从不曾放弃的。公平不是中国人讲求的“均贫富”，没有贫富之差，则没有社会爱屉的动力之源；公平讲求的是广种机会，是一种机会均等子：投有机会均等，社会同样没有发展的动力之源。第四是平等的观念。文明是没有高低优劣之分的，基督教文明不高优于波斯文明，中华文明亦不低劣于希腊文明。书中将告诉你，文明有它的时代适应性，它适应彼时代，却未必适应此时代，但文明没有高下之差。读一个个“文明的故事”，你会觉得其实每一种文明都有其优缺点、都有其短长、都有其优劣、都有其好坏、都有其是与不是……纯粹的奸与纯粹的坏，是没有的。第五是爱的观念。书中将告诉你，人类文明是值得珍爱的，中华文明是值得珍爱的。古往的人，好象依然活着；过去的事，仿佛就在门前。爱它们，才能对于历史有一种同情的了解；爱它们，才能对于人类文明之成败得失有一份发自内心的珍惜。还有其他许多观念。这些观念也许并不新鲜，也许早就有人重复过千万遍。但要把它们变成“社会发展之现实动力”，尤其是变成中国人的“社会发展之现实动力”，却还有广段相当长的路要走。关键不在我们知不知道这些观念，关键在行动，在把这些观念注入到社会中，变成现实，变成制度，变成看得见、摸得着的具体物象。《文明的故事》之出版是一种尝试，尝试开辟一条社会科学“科普”之路。它也许不足最好的，但它正向着“最好的”去努力。司马迁写孔子的伟大，说“虽不能及，然心向往之”；《文明的故事》也是一样的，它要成为社会科学之“科普最好”，“虽不能及，然心向往之”。

不可否认，酷刑是反人类的罪孽。然而酷刑至少在过去三千年的时间里是合法的，无论在欧洲、亚洲或其他地区，种种酷刑构成了世界上几乎全部法典的重要内容。《人类酷刑史》是一部谨慎的探索的著作，它详实的内容配置100多幅插图，为我们提供了人类不人道地对待人类自身.合法和非法的使用滥用权力的全面图景。作者BRIANINNES（布瑞安·伊恩斯）在30年的写作生涯中一直在写支流史，在这方面他已出版的著作包括海盗史，间谍史、罪犯史。最近他在《现实生活犯罪》上，发表了大量的涉及法律和犯罪的文章。他是“犯罪作品作家协会”会员。译者李晓东，文学学士、史学硕士、博士。著有《神秘的金字塔太阳船》、《古代文明的金字塔》、《古代埃及史》（与他人合著）等著作。本书是他出版的第一部长篇译著。

本书作者基于“圣经时代”这一特定历史时空来考察当时的犹太社会及其民俗，在《圣经》及相关历史文献中钩沉洞幽，梳理、提摄出一幕幕古代犹太社会的生动图景。

这是我国研究现实主义当代流变的长一本专著。本书采用历史的美学的研究方法，力求把握时代、社会的历史脉络及与之相辅而行的文学上现实主义的自身演变，具有历史的、逻辑的惯通性；由于避免了以往对现实主义问题的就事论事，从而具有独到的见识。 本书的特征和优点是以史为纲、史论结合、论从史出，既理出了现实主义在新文学（1949年以后）史中的发展脉络，又探讨了其政治、社会、文化的根源，对现实主义问题本身，从不同的角度和各个侧面提出了独到的理论见解，具有理论深度 ，具有较高的学术价值。