《旧制度与大革命》在所有历史事件中，法国大革命堪称最伟大、最长久、准备最完善，可也最出人意料的一个，所以它的历史比其他一切事件都更能警醒哲学家和政治家要谦逊，要小心。如弗里德里希这种无与伦比的天才都不曾预测到它。他触碰到了它，却选择对它熟视无睹。而他在此之前的做事方法，就依足了大革命的精神；他是大革命的先驱，还是其代表；可他却未在大革命爆发前夕认出它来；等到革命最终爆发后，大家一开始也未能感知到它，因为它看上去如此特别，完全不同于以往那么多次革命。

再灿烂夺目的太阳，也有日落之时。罗马帝国曾经辉煌、曾经闪耀，今日终将告别。罗马帝国的尾声，从帝国真正的分裂开始。兄弟之邦无法发挥手足之情，互相牵绊、角力，算计着自身难保的困境，东西两帝国走上不同的道路。在西方，蛮族鸠占鹊巢，他们的精神与文化，比罗马人更像罗马人。在东方，沾染东方专制宫廷的气息，宦官、皇后才是国家的主人，暮气沉沉。然而，东西罗马仍竭力维持最后的尊严，在边界疲于奔命。即使查士丁尼大帝力挽狂澜，也仅是回光返照。罗马帝国何时覆灭？没有人说的清楚，它轰轰烈烈的出现，却平平淡淡的结束，没有该有的送别。罗马不是一天建成的，当然也不会是一天结束。

自问世以来，剑桥系列的世界史著作在国际学术界产生了巨大影响，被视为西方史学中的权威作品。上个世纪50年代至80年代，剑桥系列的中国史、日本史、非洲史、伊斯兰史、伊朗史和拉丁美洲史纷纷出版。《剑桥拉丁美洲史（第9卷）：1930年以来的巴西》既是一部编年通史，也是独立成卷的国别史、地区史和专题史。在结构和体制上，它突破了传统历史学的界限，涉及政治、经济、军事、外交与国际关系、民族、人口、宗教、思想意识以及建筑、雕塑、绘画、诗歌、音乐、艺术、文学、教育等方面的内容。它十分重视拉美地区社会生产力发展史的研究，提出了一些新的在此前没有涉及或很少涉及的研究课题，展示了这部巨著跨学科研究的魅力。

从未有一部美国的历史像哈罗德·埃文斯写的这部我们期盼已久的《他们创造了美国》。凭借其气势和说服力，他写的《美国世纪》已成为最叫好的畅销书，而今，埃文斯又为我们讲述过去两个世纪制造美国的男男女女的史诗故事。通过埃文斯生动的叙述和五百多幅令人难忘的照片和插图，这些创新者栩栩如生。我们看到拓疆者约翰·费区在印第安人手中几乎丧命，由此激发他发明了第一艘蒸汽船；我们看到奥维尔和威尔伯·莱特在他们的铺子里，手工缝合飞行器的机翼；我们看到加里·基尔代尔开发操作系统，将为比尔·盖茨帝国打下基础。埃文斯串起了上百个这样的创新者、发明家和创业者，构成了美国历史的主线。

1607年5月14日，105名英国殖民者来到北美洲的弗吉尼亚，建立了詹姆斯敦，北美洲从此登上历史舞台。弗吉尼亚是英国第一个成功的海外殖民地，后来这里成为美国革命和民主的摇篮。1619年，北美殖民地第一次立法代表会议就在詹姆斯敦召开。美国前五位开国总统中的四位——乔治·华盛顿、托马斯·杰弗逊、詹姆斯·麦迪逊和詹姆斯·门罗都来自弗吉尼亚，这一时期因而被称为“弗吉尼亚王朝”。美国的历史正是从这里开始的，美国开国五十年辉煌发家史正是弗吉尼亚王朝的兴盛史。《美国1774—1824：弗吉尼亚王朝兴盛史》主要讲了美国弗吉尼亚王朝时期四位开国总统（乔治·华盛顿（GeorgeWashington） 、托玛斯·杰弗逊（Thomas Jefferson）、 詹姆斯·麦迪逊（James Madison）和詹姆斯·门罗（James Monroe））的辉煌成就。

《英国史》第五卷起自詹姆斯一世登基，结束于查理一世死于断头台。这段时间是英格兰和全世界历史最关键的时期，塑造了近代世界的面貌和路径。僻处一隅的英格兰击败了地跨三洲的西班牙-哈布斯堡帝国，威震欧洲、方兴未艾。詹姆斯以苏格兰国王身份入主英格兰，结束了两国数百年的冲突。这种冲突不仅给两国带来惨重的损失，还断送了历代君主专心对外的机会。最后，内战构成唯一可行的仲裁手段。伦敦市的财政势力、清教徒的宗教狂热和国会的制海权使得保王党一开始就处于劣势。随着苏格兰人倒向国会一方，保王党败局已定；但查理国王的正统原则和殉道仍然激励保王党人继续抵抗，而国会自己组织的军队开始反噬国会。在双方精疲力竭之际，一代奸雄克伦威尔就要乘机崛起、劫取政权。伊丽莎白留下的重臣和名士（伯利和培根）认为：都铎王权膨胀，苏格兰贵族权重。二者的联合可以产生更恰到好处的混合政体。詹姆斯为人温厚而寡断，不会成为强势君主。然而，他们忽略了最重要的问题。愈演愈烈的财政危机和宗教冲突。

大家都在学习革命的常识，本书将告诉你这些问题的答案：为什么经济繁荣，却加速了革命的到来？为什么减轻负担，却激怒人民？为什么威胁整个欧洲所有国家的大革命会在法国爆发，而不是其他国家？为什么大革命在被摧毁的旧社会里生成，且这个过程是自动的？为什么旧王朝突然而彻底地崩塌了？……

《占婆与马来世界的文化交流》主要论述15世纪以来占婆与马来世界的文化交流。书中所论的“占婆”，是一个泛指的学术概念，它既指存在于公元2世纪至19世纪的占婆王国，同时也指占婆王国灭亡至今，占族及其相关民族。“马来世界”则包括今日印度尼西亚、马来西亚、泰南、菲南群岛、新加坡岛、文莱和东帝汶等几个传统马来人生活的地理文化区域。确切地说，《占婆与马来世界的文化交流》是探讨15世纪以来占婆及其相关民族文化与马来世界及其相关民族文化的交流情况。主要内容包括占婆历史文化，占婆与马来世界关系史，占婆与马来世界在语言、文学、宗教信仰、建筑、文字、历法、乐器等领域的交流以及当代占人与马来人的互迁、融合与认同等。《占婆与马来世界的文化交流》主要运用史学、文献学、民族学等学科方法，试图理清占婆的历史、文化发展脉络、15世纪以来占婆与马来世界的关系以及它们之间文化交流的基本情况。

1990年10月3日，欧洲发生了第二次世界大战以来最重要的事情——曾经发动侵略战争、给欧洲各国造成深重灾难的德国重新统一，成为一个完整的主权国家。李骏阳编著的《德国的统一（1989-1990）》描述了在德国统一过程中大量鲜为人知的事件和花絮，真实地反映了当时德国人民尤其是德意志民主共和国老百姓所经历的巨大变迁和喜怒哀乐。《德国的统一（1989-1990）》既可以为研究德国统一问题提供大量的史料，又能向对这一段历史感兴趣的读者再现一个真实的历史场景。

神圣罗马帝国的疆域覆盖中欧大部分地区，延续时间长达千年以上，然而人们依然普遍认为其发展虚弱无力、制度效率低下、基本上与重大历史问题没有关联，近来的学术研究批判了这一观点，本书作者通过吸收大量专门性研究成果，提供了一种独树一帜的观察帝国的方式。