《理性时代·法兰西》是时代-生活图书公司为您推出的世界历史丛书《生活在遥远的年代》中的一种。本卷讲述了这些法兰西的国王们怎样谋求至高无上的权利，从而导致君主制度在法国大革命中被一举推翻的历史，让人无法释怀。然而本书还讲述了另一类革命的故事，即思想革命。书中集中讲述了当时思想大师们的日常生活及其光辉成就——比如哲学家伏尔泰、卢梭、狄德罗，科学家如化学家拉瓦西埃、数学家拉格朗读，以及天文学家皮埃尔-塞蒙、拉普拉斯等人——他们改变了人们对世界的认识，并且为一场技术革命开辟了道路。除此之外，本书还详细地描述了处在动荡不安、社会激变时代的资产阶级的生活方式以及男女大众操劳谋生的状况。 这个时期艺术大师们所画的油画作品栩栩如生地刻画了法兰西的人民、其他的作品则塑造了下层阶级日常操劳的形象。蚀刻、雕刻以及素描作品，由于可以较快地完成，浮光掠影地向现代观众展现了17和18世纪日常生活。在这些作品中，有衔头商贩在巴黎大街上叫卖商品，也有诸气球飞行、科学实验等事件的描述。各种各样的物品，从被称作浑天仪的星象仪到蓬巴杜夫人放到她花园中的芬芳瓷花，组成了作品的完整背景。 为编纂这套丛书，时代-生活图书公司的同仁们饱览了学者、旅行家、博物馆和大学的藏品，不但给每一本书都配了丰富的艺术和工艺品的插图，以期编写的故事能够惟妙惟肖地再现逝去的生活，还绘制了各种各样的地图、城市和建筑物的复原图，以期重现故事发生于其中的整个世界。开卷的概览，是一篇有深度的史论，配以大事年表，让您首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜，不落俗套。每一处细节，每一个形象，每一桩轶事，每一件史实，都会让您耳目一新——感受到那遥远年代的生活是个什么样子。

伟大的北欧海盗冒险家哈尔德·哈尔拉迪和他的勇士们曾围攻西西里岛上的一座有防御的城池。时间一天天地过去，西西里岛的居居固守城池，并无失败的迹象。但是，他们也全然不知哈拉尔德的行踪，据有人说哈交接班尔德看上去病入膏盲，自进入帐逢后就再也没有露面。不久，一些围城的士兵来到城下，声称他们伟大的首领已经死去，他们惟一的心愿就是让首领安息在城里。这座城市的居民相信，重要人物的葬礼将为这个地方带来巨大的财富。于是，他们满怀热忱地同意了这一请求。到了那天，当地的牧师身着华丽的长袍，引导着扩送灵柩的人们，庄严肃穆地走向城门。突然间，哈拉尔德的士兵们高举灵柩，冲向这座城市，刹那间战斗开始了。如果不是财迷心窍，城中的居民或许会更警惕一些。当然他们如果更为了解哈拉尔德，他们也不会愚蠢到向他敞开自己的城门。因为哈拉尔德·哈尔拉迪不是一位经验丰富的军事领袖，同时还是一个狡诈的，满腹诡超高频的欺骗家。《巨舰横行·北欧海盗》是时代-生活图书公司为您推出的世界历史丛书《生活在遥远的年代》中的一种。本卷讲述了足智多谋的哈拉尔德·哈尔拉迪在西西里岛的传奇故事，以及其他那些为人熟知的北欧海盗的神奇传说。它内容丰富，包括北欧海盗的日常生活，对外劫掠、征服，成功的贸易扩张，开拓殖民地和横渡大西洋的勇敢探险。本书资料来源广泛，包括现存的各种上旅行家、教廷官员、宫廷凭空的文字记载，以及现居冰岛的海盗后裔所写的北欧海盗传奇故事。本书基于这些材料，讲述了一个个动人故事，其中国王与奴隶、战士与移民、商人与盗贼个个人物形象鲜活。在这些传奇人物中，有金发王哈拉尔德，他是一位在彻底征服挪威之前拒绝理发的著名国王；有深思者奥德，她趁着黑夜从敌对的苏格兰人手中救回了自己的孩子，还有莱夫·还有莱夫·埃里克逊，即幸运的莱夫，他向浩瀚的、未知的海洋航进，成为第一位抵达美洲新大陆的维京人。本书向我们展示了快捷的长船、浓荫掩盖的大屋，繁忙的城镇、残酷的战场，编僻的农庄和远方的殖民地。那些精巧的木刻品、用金字装饰的手稿，以及色彩班谰的持毯使历史上的这块土地和在这块土地上生活的人们栩栩如生地复活地读者眼前。书中展示的文物有：北欧海盗袭击英格兰海岸时，一个逃进奉贡品；载有对盗窃船只行为惩罚的条文的冰岛法典；有兽骨制成的冰刀；精美绝伦却足以置人于死地的刀剑；光彩耀目的珠宝，以及描绘着荒凉的峡湾和险恶的海岸的图片，这些珍贵的文化遗物都可以加深读者对这一段历史的理解。为纂这套丛书，时代——生活公司的同仁们饱览了学者旅行家，博物馆和大学的藏品，不但给每一本书都配了丰富的艺术品和工艺品的插图，以期编写的故事能够惟妙惟肖地再现逝去的生活，还绘制了各种各样的地图、城市和建筑物的复原图，以期重现故事发生于其中的整个世界。开卷的概览，是一篇有深度的史论，配以大事年表，让您首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜，不落俗套。每一处细节，每一个形象，每一桩轶事，每一件史实，都会让您耳目一新——感受到那遥远年代的生活是个什么样子。<

1790年，美国外交家和政治活动家古 维诺尔·莫里斯（Gouve~leur Morris）对法国革命和美国革命做了一番比较，他认为法国“以天才人物取代理性作为革命的指导，以实验代替经验，在闪电和阳光之间，他们更愿意选择前者，也正因为此他们一直在黑暗中摸索徘徊”。尽管这两次革命都凸显了对有关自由、平等以及公正的相似的启蒙理念，但这两次革命还是存在着巨大的差异。美国人非常满意于他们保留了许多英国的传 统，而法国人却致力于对其千年历史的完全 破坏。美国人接受了非暴力的政治冲突，而法国人把团结统一看得高于一切。美国人强 调个人权利，而法国人着重公共秩序和团体的内聚力。为什么这两次革命沿着不同的轨道前进？这两种对民主的不同理解视角，对近代历史发展又会产生怎样的影响呢？它们又对今天的民主给予何种经验教训？用一种明晰的叙事型的体例风格，并特别强调对主要当事人的生动描述，苏珊·邓恩始终追寻着这两次伟大革命在从近代历史一直到我们当代革命运动中所遗留的影响。她的历史学分析和政治学分析的有机结合，对那些对民主国家治理方式感兴趣的读者来说，是很有吸引力的。作者苏珊·邓恩是威廉坶斯大学法国文学和思想史教授，居住在麻省威廉姆镇。最近著有《路易十六之死：弑君与法国的政治想像力》。

1512年的万圣节，也就是他爬上西斯廷教堂天顶的四年之后，米开朗琪罗面带憔悴和喜悦，看着脚手架最后一根木板拆掉。第二天他又去了教堂，那时朱利叶斯教皇在一群梦蒂冈朝臣的簇拥下走进了西斯廷。皇目光朝上，在室内缓缓转了一圈，露出满意的笑容。心想一个人竟能完成如此辉煌巨制。天顶画确实宏伟壮观，但他不必告诉米开朗琪罗自己的感受，他认为再加一点装饰可能会使作品更加壮丽。“我看有必要再加上一些金饰。”教皇试探着说道。然后盯视阒米开朗琪罗的眼睛，但他看到了一仍的否定。罗马人认为没有秘要再加什么修饰。人们成群结队拥入教堂，向上凝视画作，竟“瞠目无语”。

作者序有奇迹可循的玛雅历史可以追溯到1600年前；事实上，从公元4世纪早期开始，古代玛雅人就已经开始在纪念碑上雕刻原始符号了。用这种方式，玛雅人记录了自己1200年的历史（公无320－1541年）。尽管只有很少的可以破译的原始符号存留下来，但，雕刻在石碑上的玛雅象形文字还是为我们提供了精确的历史事件的时间脉络。从这里获取的材料比在北美任何其它地方获取的材料都准确很多。贯穿西班牙征服时期（1550－1650年），无数的土著或西班牙作家为我们记录了发生在玛雅的故事。早期的天主教传教士教玛雅人用西班牙字符来记录玛雅语言。传教士的初衷是用这种方法来方便传教，但与此同时，玛雅人也应用这种方法，简要地记录下了自己的历史。这种简要的记录也可能是玛雅幸存的象形文字的直接翻译。除了上文提到的在玛雅本土发现的历史文献外，一些圣方济会的传教士也留下了不少关于玛雅的记录，那些记录大多是发生在16世纪中期的故事。这些记录中最具历史意义的是迪戈·德·兰达主教叙事体实录。兰达是尤卡坦地区的第二任总督。他的《尤卡坦风物志》写于1566年。在本书的编著中大量引用了该书的史实。兰达的著作是在玛雅考古学界无可争议的权威之作。在此后的200年里（1650－1840年）玛雅考古学研究处于停滞状态。从1839年到1841年，约翰·洛德·斯蒂芬斯和费莱德里克·凯瑟伍德两次游历了玛雅地区。斯蒂芬斯是一位美国旅行家、大使和考古爱好者。两次游历之后，他把自己对玛雅的印象写成了两部著作：《游中关注、恰帕斯和尤卡坦纪闻》（1841年出版）和《尤卡坦纪闻》（出版于1843年）。凯瑟伍德是一位英国艺术家。他为斯蒂芬斯的两部杰作画了精美的插图。直到一百年后的今天，这两部书仍然是玛雅考古学界最“漂亮”的图书。斯蒂芬斯的著作的贡献在于把伟大的玛雅城市文明带入了外部世界，并引起了人们的高度关注。在斯蒂芬斯的两部著作问世以前，除了尤卡坦和中美洲的土著居民，没人知道这些城市的存在。但是，自从这两部著作问世以来，关于玛雅的知识就传遍太平洋两岸。人们开始认识这种美洲本土自生自长的高度文明。斯蒂芬斯的著作同时也开始了现代玛雅考古学研究的先河。从斯蒂芬斯时代开始，若干学术团体或学者个有开始致力于拼凑玛雅神秘拼图。由于篇幅所限，我们不能对所有研究成果一一论述。但是有三个方面，我们不得不提：（1）英国考古学家阿尔弗雷德·P·莫斯莱先生在玛雅地区潜心研究15年（1881－1894年），最终出版了《中美洲...[更多内容]

日本国际交流基金资助。本书一本有关描写日本的著作。全书分三十卷，讲述了日本地理、风俗、食货、兵制、职官、外交、政事、金石志等方方面面的知识。

本书分为五部分，即史海钩沉、书山一角、报刊撷趣、民风一览、拉美之旅。每一部分都作了详细介绍。美洲新大陆并不是旧大陆的欧洲人所“发现”的，因为这里本身就有古老的文明——秘鲁的金字塔煌玛雅的废墟可以作证。尽管我们在美洲已经很少直接见到纯粹的土著印度安人，但是他们作为历史的一部分，作为沉淀下来的文化，始终环绕在这块土地之上，时而复兴起来，成为这块土地的象征，这一点拉丁美洲万为突显。

“西方”的概念主要有地理学、政治学、历史学三种方法，本书把古埃及、印度、中东地区等也纳入其中，这是需要说明的一点。本书站在全新的角度，从宏观上把握西方历史文明的进程，抓住大事件，挖掘内涵，展示出一条比较清晰的历史肪络，同时，配有200余幅插图，形象可感，具有生动性。总起来讲，本书有点面、图文并茂，是一本快速了解西方历史文明进程不可缺少的书籍。

文明是社会进步的尺度。古希腊、罗马只是欧洲的文化之源，城邦革命、中世纪、宗教革命、文艺复兴……欧洲联盟，从政治、经济、精神上看欧洲的进步，“从文明史的观点看欧洲”，这或许是作为“幕后的看客”的我们所能做到。

本书是一部关于亚洲，特别是东亚现代化话题的论文集。本书作者关注的是亚洲、文明、现代化这三个关键词的内在意蕴和逻辑关联，既从宏观视野俯视整个亚洲与东亚的重大问题，又从微观视角剖析亚洲内部的有关方面，对亚洲文明与这个地区经济发展、政治进步之间的关系作了理论估测与现实关怀。本书前言特色及评论文章节选