在中世纪，小孩几乎一断奶，就被当作“小大人”看待，他们混入成人中间，穿着与大人相仿的衣服，与其一起劳动、竞争、社交、玩耍。从中世纪末期以来，父母逐渐开始鼓励小孩与成人分离，以儿童及对儿童的保护和教育为中心的新的家庭观发展起来了。将童年时期视为一个最特殊的人生阶段，这个观念自此扎根于现代西方思想之中，并席卷了整个现代世界，成为无可动摇的价值观。阿利埃斯通过考察四个世纪的绘画、日记，游戏和礼仪，以及学校设置及其课程的演变追溯儿童的历史。自初版以来，《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》在西方史学界引起了极大反响，被视为儿童史和家庭史的奠基之作，也在心态史领域起到了开创性的作用。在史学界之外，《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》引起了人类学家、心理学家和社会学家的注意，使他们重新审视历史上儿童的地位。著名史学家彼得·盖伊称其“是当之无愧的先驱”。

本书将19世纪40年代至20世纪20年代间的中俄文化交流与时代特点紧密结合，阐述这一时期两国文化交流的基本情况和时代意义。全书分为以下几个部分：鸦片战争后中俄文化交流的历史背景和特点、俄国汉学的发展、中国文化在俄国的传播、俄国的茶文化及中国的种茶技术在俄国的传播、俄国著名作家与中国、俄国文化在中国的传播、俄国文学作品在中国、俄国文化在中东铁路沿线的传播、俄籍犹太人与中俄文化交流等，以两国文化互相影响为统领，再现那一时期中俄两国文化交流的情况。

18世纪中叶到19世纪上半叶盛行的新古典主义在全欧洲掀起了学习古典的文艺运动。法国的新古典主义发展为成熟。这一艺术风格与法国大革命有直接联系，被称为“革命的古典主义”。新古典主义是一次美术领域的革新，它承接古典主义，反对洛可可主义，启示现代主义，给世界留下了丰厚的文化和艺术遗产。图像的历史是美术史，历史的图像则是社会史。本书通过挖掘艺术家的文稿和新古典主义理论家的论著等一手资料梳理新古典主义艺术的背景、起源、变迁、特点、合理性与局限性，总结出这一艺术风格特殊的生命力，为深入认识法国大革命时期的社会文化提供一个视角。

本书涉及的“英国方志”是一个相对宽泛的概念，包括郡方志、城市方志以及堂区方志；研究内容兼顾自然、历史与社会，涉及一地内的地理、政治、文化、社会、历史、经济等诸多方面；具体包括地志、地方名人、庄园历史、自然志、古物与古迹、修道院史、族谱与家谱、纹章、习俗等。本书将中国的“方志”概念引入英国史的研究，尝试从中国方志传统文化的视角，重新解释英国地方史资料的学术价值。在此研究范式下，作者从对重要方志史家与典型方志文本的解读入手，勾勒出英国方志编修的发展脉络；并结合民族国家与民族身份认同的建构，探讨方志编修的学术价值、方志文本所体现的自然观与疾病生命观，以及方志编修与古物研究之间的独特关系，以期为英国史研究提供一个新的视角。

本书概述了二战后德国支付战争赔偿的全过程，论证了德国二战赔偿是世界历史上持续时间最长、覆盖范围最广、支付金额最高的战争赔偿事件，提出“受害者赔偿”已经取代“战胜国赔偿”成为战争赔偿的重心。

《文艺复兴史讲稿》旨在全面呈现欧洲历史上一个重要历史时期，即文艺复兴时代，从多角度揭示文艺复兴的内涵，了解经济、政治、思想和文化兴起之间的关系，介绍学界有关文艺复兴的研究和争论，认识文艺复兴对欧洲近代社会转型的重要意义，从而达成对文艺复兴时代全面客观的理解。“讲稿”以专题的形式布局，在主题的区别与联系中展开，揭示多重社会因素如何同频共振，共同聚合成一场文化复兴运动。这场运动在不同层面以不同的载体呈现，反映了转型时期丰富、复杂、过渡性的社会特征，演绎出人文主义、世俗主义、科学主义等主题，启示了通向近代社会的道路。“通向文艺复兴之路”揭示经济模式、政治形态、思想文化的变动如何构成文艺复兴运动兴起的底层逻辑；“人文主义的思考”考察概念的流变及其丰富复杂的内涵；“文学的形式与主旨”描绘文学形式如何匹配新思想的表达需求，并聚焦哪些新主题和新观念；“艺术家的生活和创作空间”解释艺术家所根植的社会生活以及艺术作品如何引领和反映社会变化；“哲学的突破”归纳如何在继承和创新的基础上对转型时期的社会思想观念进行逻辑性建构；“政治模式的虚构”则揭示政治理想与政治现实，理论建构与具体实践之间的巨大落差以及思想超越时代的价值；“历史的新思维”阐述历史认识论如何从神意史观过渡到理性认知，从天上走向人间；“教会和大众宗教生活”说明作为新文化批评对象的教会如何经历文艺复兴的洗礼而发生蜕变，从而走下神坛；“从迷信到科学”阐释科学如何逐步摆脱上帝和迷信，并最终理性地确立自身。这些主题整合起来意在传达这样的主旨：文艺复兴不仅是一个特定的历史时代，而且是欧洲近现代的起点；文艺复兴不仅具有特定的文化意义，而且具有范式的价值；文艺复兴不仅是一段历史，而且昭示着欧洲社会转型时期构建文化底盘的路径。

《罗马共和纪事》是撒路斯提乌斯去世前最后的作品，以五卷的篇幅详细记述从公元前78年至前67年这12年间的事件。这可能是他最重要的作品，其中四篇演说和两封书信作为修辞范例完整流传至今，还有大量残篇散见于后人的引用。他的文笔简练而冷峭，尼采视之为罗马风格的代表。他的作品直面罗马共和的衰落，蕴含着对人性的洞察和对美德的坚守，是我们了解那段罗马史的最佳指引。

在欧洲中古史视阈中，拜占庭帝国无疑占有非常重要的地位。努力克服“西欧中心论”“西欧模式说”的影响，将拜占庭帝国史的研究置于整个欧洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝国“国家”为主要对象，从各种权力集于一身的皇帝及其王朝入手，到帝国发展的重大事件，突出拜占庭帝国政治秩序形成和发展主线的贯通性。同时涉及社会阶层和民众生活、拜占庭文化思想、军事体制与雇佣兵制度、多种文化的融合与拜占庭文化核心的形成、拜占庭与中国的文化交往等问题，是目前国际汉语学界第一部信息量全面且具有中国特色的拜占庭帝国史。

本书上篇是根据北大、清华、人大附、北大附等名校名师自主招生讲座内容，由北京金钥匙学校整理编写而成。对自主招生试题的重点难点进行了梳理与剖析，精选真题，全方位揭秘自主招生的考试特点。下篇是华壹教育联合四中、人大附、北大附等重点中学以及北大、清华等重点高校招生就业指导中心所做的”职业生涯规划”课题，本课题针对重点中学已考人大学或已就业的校友及学长进行了跟踪追访，并对本校学生所考入的相关高校院系及专业进行了深度的调研，是一个完全以考生及家长的视角对相关院校专业的深度品读，力求为考生和家长破解在升学及就业中遇到的难题。此书对即将参加全国高考及自主招生考试的考生有非常大的帮助及指导作用。愿此书成为您开启智慧之门的金钥匙。祝愿所有考生”马”到功”成”！

本书是日本学者砺波护于2016年出版的学术随笔集。中日文化交流源远流长，中华文明对日本文明影响巨大，这体现在技术、语言、制度、宗教、艺术等几乎*部领域。本书*一章由敦煌文化与吐鲁番文书等中国文化对日本的影响入手，分析中华文明对于日本及中华文明圈的影响方式。此书以隋唐佛教、名物、经本书类的流传等具体实物史料为依托，在书中几近涵盖了中日两国文化交流的方方面面。此外，本书后面四章作者研究和追忆日本京都学派的一些点滴，以及中日两国学界学者们的交友互学的往事。本书中译本的出版，将使中国学者更清晰地理解砺波先生本人学问的缘起，知道京都东洋史、佛教学的学术源流与脉络，京都大学和大谷大学许多珍本、文物、经藏的来历，*别是他强调的各位前辈学者与同行不同的学术风格与志向。相信读者看完此书的收获，不亚于阅读一本内藤湖南等人的专业著作。——荣新江（北京大学博雅讲席教授、中国敦煌吐鲁番学会会长）砺波先生是日本治中国史尤其是隋唐史的大家，我们有幸能够读到他治史之余的随笔心得。这些学术随笔是先生学术研究之外对历史、学术、人物的独特思考，所有的问题都因他所关注和关心的中国历史而来，可以认为是先生对历史普及和文化民众化的重要贡献，也是大家治史的“闲话”之作，可视为另一种历史。——沙武田（陕西师范大学图书馆馆长、历史文化学院教授）从本书中，我们可以看到砺波先生对中国丝绸之路上各种文物的信手拈来，读到许多生动隽永的故事。关于日本早期敦煌学发展状况、日本中国史研究代表人物（如内藤湖南、桑原骘藏、宫崎市定等），以及中日学界学人往来的佳话，书中更是披露了不少鲜为人知的材料，这无疑会为我们研究日本学界和中日文化交流提供重要信息。——杨宝玉（中国社会科学院古代史研究所研究员）