《亚洲概念史研究》是由南京大学学衡研究院主办、著名学者孙江主编的历史类书籍（辑刊）。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。《亚洲概念史研究》刊载海内外学者与语言、翻译、概念、文本、学科、制度和现代性等主题有关的论文和评论，旨在从不同国家和地区之间概念的互动关系来揭示东亚圈内现代性的异同，推动亚洲概念史研究的发展。分馆已编辑出版6卷（第4—9卷），并再版第1—3卷本书为《亚洲概念史研究》的第9卷，收录了李晓东、陈继东、蔡祝青、沈国威等学者关于“法治”“哲学”“文学”以及20世纪后出现的汉语新词汇等概念的研究，亦收录森田直子、黄东兰等学者对日本概念史研究相关问题的探讨。此外，本卷还对法国概念史投以关注，并收录了概念史研究活动的相关评论。一如开卷语所言，本卷文章的选编亦遵循如下理念：首先梳理中国现代知识体系的生成与演变，继而在东亚范围内进行比较研究，最后在全球史（global history）视野下，从中国和东亚的视角与欧美学界进行学术、理论对话。

贝叶挂毯记录了英国两位可能的王位继承人交战的过程。来自法国的诺曼底公爵威廉在黑斯廷斯战胜了英国伯爵哈罗德，并在战争中将后者射死。这一事件标志着英国中世纪的开始，它也彻底结束了英国的盎格鲁-撒克逊时代，让英国完成了真正意义上的封建化。不过，作者也指出了这一事件中非常有趣的一个问题，那就是，征战的双方可能都不是“忏悔者”爱德华想要任命的英格兰国王。本书主要由两部分构成。一部分为讲述《贝叶挂毯》的创作始末、艺术特色、审美价值和保存过程等。另一部分则是以《贝叶挂毯》为线索，根据挂毯的制作顺序，依次讲述了整个战争发生的背景、过程、结果与意义。两个角度相互穿插，细节满满，尘封于一千年前的权谋与战争故事被娓娓道来。

《非洲阿拉伯国家通史·苏丹史》以历史发展为线索，从与埃及文明并立的努比亚文明讲起，历述基督教努比亚时期的历史、努比亚的阿拉伯—伊斯兰化、近代苏丹的形成与发展、英埃共管时期的圈家治理、独立后国家的治理实践和民族国家建构失败与分立等内容，力求展现苏丹自古及今的政治、经济、文化等方面的社会风貌，为历史学者和大众读者提供系统全面的研究和学习参考。

在迄今为止绵延数千年的世界文明史上，曾经出现过许许多多大大小小独霸一方、称雄一时的帝国。它们的兴衰更替构成了世界文明史的重要内容，它们为人类社会留下了丰厚的文化遗产。阿拉伯帝国是世界中古时期空前庞大的强盛帝国之一，是人类历史星空中一颗光彩夺目、辉煌璀璨的明珠。本书按照阿拉伯帝国的诞生、发展和衰亡的内在逻辑与过程，分上中下三篇，系统展现了阿拉伯帝国的孕育与发端、崛起与兴盛、衰落与灭亡的宏伟历史画卷。

《从记忆到书面记录：1066—1307年的英格兰（第三版）》集中讲述了从1066年诺曼征服到1307年爱德华一世统治结束的这段时期，英格兰文化从口头文化向书写文化转变，即英格兰读写能力的变化。本书分为“记录的制作”和“有读写能力者的心态”两部分。作者以记忆在英国法律程序中的使用开始第一部分，重点讨论了文件的数量、种类、书写方式和保存情况。在第二部分中，作者追溯了文化心态的发展，即为什么读写的势头减缓，中世纪的人们为何宁愿接受口头表达或记忆胜于书面记录。对此，作者提出了三个阻碍读写能力发展的因素：心理上的、文化上的，以及使用的语言的多样性。

纵观人类历史，帝国要比民族国家更稳定，地域范围更广，关于帝国起源的政治学思辩也更耗人心力。然而，尽管历史上对“帝国”和“帝国主义”进行了旷日持久的讨论并且最近再次引起了人们的研究兴趣，但是对“帝国究竟是什么”的问题，人们似乎并没有形成清晰的认知。《帝国的重负》不但提供了一个“帝国”的概念，还对“帝国”进行了初步的描述。作者带我们探讨了帝国的统治者和被统治者对帝国的认知，讨论了城邦式帝国与其外部行省或殖民地之间真实的或想象中的关系，研究了如何认识和解释适用于帝国各地、族群的法律问题。同时还指出，不能抛开欧洲帝国的悠久历史来理解现代国家关系的概念，尤其是来理解现代国际法概念的演变过程。

这是但丁人生的传记，也是《神曲》的导读。从但丁的家庭到他的生活、挚友、一生挚爱贝雅特丽齐，再到他受何种影响走上诗人之路，又为何创作出传世巨作《神曲》，本书细致生动地重现了诗人坎坷的一生。书中也分析了诗人生活的时代背景，探寻了《神曲》全诗三部分的深层含义，引导我们通过中世纪的文学作品，窥见文艺复兴精神和人文主义的曙光。《神曲》的影响力绵延数个世纪，直至今日，这部文学巨著留下的点点星光仍照亮着我们的文化生活。伊恩·汤姆森还在本书中广泛考察了《神曲》的现实内涵，及其对后世作家、诗人、艺术家、电影导演与文化作品产生的深刻影响。

2010年沃尔夫森历史奖获奖作者经典力作。2021年《华尔街日报》年度十大好书。数以千计的岛屿分散在辽阔的太平洋上，这里居住着许多不同的民族。从16世纪詹姆斯·库克船长开始，造访太平洋的欧洲探险家们就对离大陆数千公里的人口在此繁衍生息感到震惊不已。这些人是谁？他们从哪里来？他们是如何到达并分散在如此广阔的海洋岛屿上的呢？杰出的人类学家尼古拉斯·托马斯描绘了从史前晚期开始，人类在亚洲岛屿与美洲岛屿之间的迁徙过程，以及促使这些史诗般航行得以发生的航海技术。一本书快速了解太平洋上的岛屿文明，同时全方位、多维度体察岛民的神话、历史与风俗。

作为今天美国夏威夷州前身，波利尼西亚人住居的夏威夷群岛，由库克船长于1778年发现，比哥伦布发现美洲新大陆晚了近三百年。此时的世界已进入蒸汽机工业化时代，西方列强蜂拥而至，打破了那里原始而纯朴的平静。但不管时局如何变化，在1893年美国占领夏威夷之前，夏威夷还是一个受到国际公认的独立的君主王国。戴维·卡拉卡瓦是夏威夷王国第七任国王（1874—1891年），1881年，国王做出了一项惊人的决定：乘蒸汽机轮船环访世界。 1881年，卡拉卡瓦国王离开夏威夷，旅游考查世界各国的移民事务，并且增进外交关系。他同时也想研究其他各国统治者如何治理国家。卡拉卡瓦先到旧金山，美国以皇室规格款待他。随后他又到日本，面见日本天皇。他又前往中国、暹罗、缅甸、印度、埃及、意大利、比利时、德国、奥地利、法国、西班牙、葡萄牙及联合王国，最后他借道美国返回夏威夷，历时十个月。他在这趟旅程中见了许多国家的君主及元首，是世界上第一位进行环球旅行的国王。

《日本思想史》叙述了日本思想史从神话时代到现当代的发展历程。近代以前，从中国传来的儒家和佛教，构成了日本思想的主要来源；而近代以后，又加入了西方传来的近代思想，日本思想正是在调和与矫正这些外来思想的过程中向前发展。作者认为，日本的“王权”与“神佛”，可以作为日本思想史的两极，并且可以由此观察“文化世界”与“生活世界”在这两极紧张关系中的变动，从而建构了日本思想史的基本图式。全书用深入浅出、通俗易懂的语言将头绪纷繁的日本思想史脉络呈现出来，是一部了解日本思想发展的不可多得的佳作。