真理、指称和意义在传统上是哲学语义学的三大核心概念。作者在这三个基本概念上与一般语言哲学对话，强调将整体史学文本与陈述性语言加以区分，获得对历史表现本质的恰当把握，充分认识史学介于艺术与科学之间的特殊性。他相信以兰克、洪堡为代表的历史主义基本上是正确的，并由此深入探讨了经验和主观性的概念，以及政治史的核心地位问题。对史学语言的分析不仅有助于更好地理解历史，并且可以让语言哲学家看到此前思维的盲点，为哲学发展提供新思路。

本书是马修·雷斯托尔的代表作，已有英语、西班牙语、葡萄牙语和意大利语版本，揭示了自哥伦布首次横跨大西洋以来的五个世纪里，西班牙人对于美洲的征服是如何被建构与呈现的，又是如何被歪曲和误解的。2004年的第一版以独特的、富有启发性的视角介绍了学术界及民间社会争论不休或经久不衰的观点与话题，成为奠定“新征服史”学术转向的基石。在热烈讨论下，作者于 2021年出版增订版，新增了后记。本书共有七个章节，每个章节分别向读者描述了一个“神话”，或是关于该神话被歪曲或误解的某个方面，探究其根源，打破其谬论与迷思。本书使用了大量的一、二手资料，以兼具学术性和可读性的写作风格，阐明了征服者并非士兵、美洲原住民并未将征服者奉若神明、科尔特斯并未对征服手段有着超乎常人的远见卓识、人数处于劣势的西班牙人也并未以惊人的速度摧毁庞大的帝国等诸多事实。关于征服的现实远比老生常谈的历史故事来得更加复杂，也更加迷人，这些故事的主角有很多，包括西班牙人、美洲原住民和非洲人。围绕着西班牙征服这一美洲历史上的关键事件，新版本批判地审视了书中的各种观点，包括它们是如何被构建起来的，以及它们是如何推动“新征服史”兴起的。

1914年夏天，一场前所未有的战争席卷欧洲，并很快蔓延至整个世界。di一次世界大战的起因错综复杂，但它的导火索是一桩爱情悲剧。本就不受公众喜爱的奥匈帝国皇储斐迪南大公违背皇帝的意愿，执意与下层贵族索菲结婚。因此之故，整个帝国的上流社会都刻意羞辱和回避他们。然而1914年6月28日，萨拉热窝的两颗子弹不仅结束了他们饱受非议的爱情和生命，也导致几乎整整一代欧洲年轻人为他们殉葬。《刺杀费迪南》聚焦在这段引人注目的历史上，发掘出大量未曾发表的信件和罕见的di一手资料，运用纪录片式的表达手法，将皇室秘史、政治谋杀和感人的爱情结合在一起，描绘出19世纪末欧洲的风云，揭示了刺杀背后的惊人真相，并讲述了皇室后裔在战后流离失所的命运。

本书为余太山近年研治古代中亚史的学术成果结集。本书所谓波斯，指阿喀美尼德帝国、帕提亚帝国和萨珊帝国。中亚则大致指今中亚五国和阿富汗所在地域。这一时期，与塞种、贵霜、嚈哒的关系无疑是波斯与中亚关系之重点，本书从波斯的角度考察之，以往探索塞种、贵霜和嚈哒史过程中已涉及诸问题详者略之、略者详之，所涉及内容大多是国内空白或薄弱环节，对作者过去的有关研究有补充和增强的作用。

1853年的“黑船来航”事件常常被视为日本明治维新的起点：日本人受到外敌刺激，积极学习先进制度与科学技术，走上了富国强兵的现代化道路。然而，这样的叙述方式其实掩盖了历史的复杂性。早在19世纪初，幕府统治就已呈现出穷途之态，少部分日本人开始借助本土的“兰学”与中国的西学了解西方，寻求变革之策。然而，维新志士起初只知一味“攘夷”，试图通过制造动乱改变国运，结果遭遇了严重挫折；经过耐心的学习和摸索，他们才为维新事业找到了正确的道路。在这群志士中，来自土佐藩的坂本龙马尤其耀眼。他促成了萨长两藩联合，直接影响了倒幕运动的成败，更拟定了“船中八策”“大政奉还”等政策口号，确立了近代日本国体的基本架构；就连“日本国”的概念，也是他首次提出的。普林斯顿大学教授詹森以坂本龙马这位传奇人物的一生为线索，广罗维新时期的文件、法令、书信，结合后人编写的地方志、传记和相关研究资料，力图还原土佐、长州、萨摩等藩“尊王攘夷”的过程，勾勒出志士、藩国、幕府、公家和西方列强五方势力在倒幕与维新中扮演的角色，开创性地重现了那个伟大时代风云激荡的真实面貌。

1492年，也就是奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡的近40年后，卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉和阿拉贡国王斐迪南二世进入格拉纳达，伊比利亚半岛zui后一个伊斯兰。它通过继承关系获得了尼德兰和整个葡萄牙帝国；它在意大利半岛与法国争霸半个多世纪，将米兰和那不勒斯王国等地收入囊中；它在地中海遏制了奥斯曼帝国的扩张，攻取了北非海岸的一些伊斯兰据点；它派往新大陆的探险家摧毁了古老的阿兹特克帝国和印加帝国，向北深入密西西比河流域，向南抵达拉普拉塔河流域，在今天美国到阿根廷之间的大片美洲土地上建立了统治；它还以美洲为基地，穿越太平洋，占领了菲律宾群岛，建立了一个以马尼拉为中心、联系着中国、日本和新大陆的贸易网络。它的商船将地中海、国家沦陷。同年，伊莎贝拉女王资助的航海家哥伦布登陆新大陆。西班牙，这个偏居欧洲西南一隅、由卡斯蒂利亚和阿拉贡组成的君合国，开始走上了大国崛起之路。16世纪，西班牙同时在旧大陆和新大陆大举扩张大西洋、太平洋和印度洋连为一体，它的士兵、商人和传教士足迹遍及欧、亚、非、北美和南美五大洲。西班牙帝国成了一个名副其实的日不落帝国。17世纪以后，帝国开始面临一系列的危机。荷兰和葡萄牙的独立以及美洲原住民的反抗从内部撕裂着帝国。在外部，法国的崛起终结了西班牙在欧陆的霸权，荷兰和英国的崛起使西班牙丧失了海上优势。西班牙王位继承战争后，帝国沦为法国的附庸。七年战争后，西班牙被迫将密西西比河以东的土地割让给英国。帝国在美洲开始退却，帝国余晖将至。本书回顾了1492—1763年西班牙的帝国之路，为我们展现了一个通过联姻、征服、贸易和传教建立起来的复合型海洋商业帝国的全貌。全书持一种独特的反西班牙中心主义的观点，认为西班牙帝国是西班牙人、意大利人、德意志人、比利时人、葡萄牙人、菲律宾人、美洲印第安人乃至中国人的一桩共同事业，不是西班牙创造了帝国，而是帝国创造了西班牙，是21世纪关于西班牙帝国的全新阐释！

《望东方：从古希腊到1800年的西方中国报告（中卷）》从古希腊罗马的东方猜想出发，细述罗马教廷与中国的早期接触、马可·波罗及同时代人对中国事情的细致讲述、文化复兴至大航海时代的东方印记、16-18世纪传教士对中国的介绍和欧洲汉学的兴起、中华文化对启蒙运动及欧洲社会各方面广泛而深刻的影响，全面而系统地梳理了19世纪以前西方文明对中华文明的接触、认识和了解，细致而深入地探讨了中华文明对西方文明的发展所起到的间接或直接的影响。《望东方：从古希腊到1800年的西方中国报告（中卷）》将这段中西互动的历史视为全球史观视野下文明发展的一个重要样本，认为其将为人类文明交流与互鉴提供一个宝贵的经验。中卷介绍全球贸易体系中的东西贸易往来及中国和欧洲的立场对比，分析17-18世纪欧洲人的中国游记，着重介绍传教士对中国国情、历史、文化的研究和报告以及欧洲汉学的兴起，详细梳理剖析了16-18世纪中国文化对近代欧洲思想形成过程的参与和影响。

《亚洲研究》呈现亚洲文明的特色与贡献。亚洲大陆是世界文明的重要发源地，东亚、南亚和西亚构成相对独立而又相互依存的三大原生文明板块。亚洲长时间作为世界文明的核心区域，诞生于东方的宗教文明、农业文明、科技文明都深刻地影响了西方世界。本辑为第一辑，设有特稿、东南亚研究、华侨华人研究、中东研究、学界名家、学术信息、研究综述与书评七个栏目。

本书从历史考古学的角度研究新加坡的崛起及其与海上丝绸之路的关系，史料证据丰富，论证严谨。本书第一部分结合考古证据与文献材料，讲述中古时代（1300—1800年，英国人到新加坡以前）的新加坡及其周边海域的兴衰史，尤其详述了古代中国与东南亚国家的文化、经济交流情况，深入探讨海上丝绸之路在不同历史时期为新加坡商业和城市生活的发展所起的作用；第二部分图文并茂地展示了考古成果，包括新加坡本地物产和舶来品，种类主要为陶瓷、金属、钱币、玻璃器皿等，并对文物和遗址做细致说明。

《蒙特祖玛》是斯宾格勒唯一完成的戏剧作品，在这部“最为精致地安排的人类悲剧”中，“原始时代在这里重返，两种文化相互撞击，鲜血飞溅，只有灭亡。兄弟、儿子、公敌、被压迫者的仇恨，不断增强，变为咆哮……从宏伟壮阔的开场起，便以飞驰的节拍向前进展”。除了《蒙特祖玛》之外，本书还收录了斯宾格勒为这部悲剧创作的多篇手记、他生前发表的新奇小说和文评作品，以及后人整理的史学笔记。