本文集收录文章有：战前日本政党的兴亡，冷战在朝鲜北方日本人的遣返及其财产处理问题，日本与东盟贸易关系的新变化等31篇。

对于这个苏联，惟愿我们大家都能不戴有色眼镜地去回眸，都能认真地、哪怕是痛苦地走进这已经消失但却在历史中长存的时光隧道中去。当我们从这个隧道中再走出时，我们会变得更聪明些，我们的未来会呈现出更美妙的色彩。惟愿吧，惟愿历史是一面真实的、不变形的镜子！闻一，中国社会科学院世界史研究所研究员。主要作品：《苏联的过去和现在》、《布哈林传》、《走近俄罗斯》、《解体岁月》、《俄罗斯大特写》、《谁为领袖谋划》、《重返莫斯科》、《山外青山》、《俄罗斯深处》。回眸总是不轻松的，尤其是回眸苏联这个曾经盛极一时的社会主义大国的历史更是不轻松的。也许，这里有叹息，有泪水，有悔恨，对一些人来说，甚至还有剜心的疼痛和击节而起的愤怒。但是，我们曾经和苏联最近、最相似，因此，我们的回眸也许也就最必要、最有现实的意义。历史是一个多面镜。它可能是不变形的，也可能是稍微变形的，甚至可能是哈哈镜：奇形怪状，光怪陆离。对于苏联历史，对于这个影响到无数的人、无数的事和无数进程的历史，那就更？卟刀嗖省⒎追备丛恿恕？

讲述西班牙历史，有千百种方式。从诙谐到严肃，从浪漫性到学究气十足，既可热情洋溢，也可冷若冰霜，仅仅记叙史实，而把人弃之不顾，甚或相反，仅仅强调历史发展。战争史是否该压倒理念史？是不是必须在历史推理与武侠小说二者之间择其一？西班牙的发展史好似一条断断续续的线，事实上，就是西班牙缔造、间断、再造的历史。

张健雄1946年5月生于四川省成都，广西全州人。1978年考入北京入学经济系，1982年毕业于中国社会科学院研究生世界经济系，获硕士学位。现在中国社科院欧洲研究所经济室：工作，研究员。1990年赴法国国立桥路学院国际商务硕十班讲学。1992年、1997年、1999年分别赴英国利特浦大学、荷兰马斯特里赫特大学、布鲁塞尔欧共体研究会世界联合会、德国波恩人学、西班牙巴伦西亚人学进行合作研究。发表有关经济、政治、国际关系、生态环境方面专著（含合著）十余部、论文二百余篇。当前研究方向：欧洲联盟政治与经济、荷兰政治与经济、国际关系等。荷兰是一个发达的欧洲国家，人口只有1500万，面积4．1万平方公里，比我国的台湾省稍大一点。然而，荷兰又是一个具有鲜明特色的国家。荷兰人以先进的航海和造船技术著称，其治水技术闻名世界。艾瑟湖拦海大坝和莱茵：：马斯河三角洲防洪人坝群是20世纪世界最著名的水利工程。如今，荷兰人不再拦海造地，而是以更高的生态眼光退田还水。作为荷兰民族利国家象征的郁金香、风车和木鞋不仅记录了荷兰的风情利历史，还传承着荷兰的富有特点的？梦幕？《荷兰》一书共分8章。本书以丰富翔实的材料利求是的记述，系统地介绍了荷兰的地理、历史、风俗、文化教育和传媒、宗教和政治、军事和国防，以及外交和经济，帮助您了解这个遥远而美丽的国家。

显而易见，在历史上，普鲁士问题是一个德国问题，一个欧洲问题，乃至一个世界问题。而令人惊奇的是，在现实中，普鲁士问题也依然经常若隐若现地作为一个德国问题、欧洲问题问题乃至世界问题表现出来。这就是我们想探索的“什么是普鲁士”中的深一层问题：普鲁士是一个怎么样的国家，有着什么样的精神、文化和传统。丁建弘，1936年生。1958年毕业于北京大学历史系。现为浙江大学历史系教授，兼任中国德国洪堡研究奖学金奖。多年在德国从事客座研究并任客座教授。长期从事世界近现代史、德国史、世界现代化史的教学和研究。1988年起入选英国剑桥《名人录》和《名人词典》等。主要论著有《世界史手册》、《德国通史》、《发达国家的现代化道路》等。作为政治地理概念，普鲁士有三个含义：第一，中世纪曾在德意志骑士团统治下的、波罗的海沿岸的普鲁士人领土；第二，1701——1918年在德意志霍亨索伦家族统治下的普鲁士王国，它是德意志帝国和德意志联邦内的一个邦国；第三，1918年霍亨索伦王朝覆灭后所设的德国的帮。从这种意义上我们了解到，普鲁士是一个德意志国家，一个德决志邦国。

对于世界历史上的诸文明、文化、前人已做过不少探索与反省。本丛书的最初目的是试图从不同的角度，包括文明的历史兴衰变迁、文明的内涵外延（社会生活、政治制度、文学艺术、哲学思想、宗教信仰、自然科学）等诸方面来全面系统地展现诸文明的全貌，特别是凸现贯穿于其中的文明精神；行文尽量通俗生动，主读者于轻松无意之中体会到人类的伟大，感觉到历史的启示，倾听到时代的召唤，激起对古人的敬意，以及对人类美好未来的向往。

本书作者是抗美援朝战争中的一名卫生员，跟随部队参加多次战斗，在极端困苦艰难的环境中，以亲身经历记下了朝鲜战场一千天中的许多战斗、工作、学习、生活、战斗英雄、停战谈判、中朝友谊、乡土民族、自然风光的内容；从一个侧面完整准确地反映了波澜壮阔的抗美援朝战争史；真实再现了一群有血有肉、朝气蓬勃、光彩照人的志愿军战士的可爱形象。

在英国，宪章运动一直是把“语言变化”带进历史辩论主流的工具。加雷思·斯特德曼·琼斯开宗明义地提出，要理解宪章运动，不在于局部研究方法所提出的要理解其产生和发展的经济条件，而是宪章派用以提出要求和进行辩论的语言。宪章运动不仅是一个重要课题，也是现代英国史上关键的潜在转折点，其重要性是不可否认的。从历史学家记录这段历史的方式，也可以看出它的重要性。本书对宪章运动的分析将考虑上述这两个方面。第一章将对宪章运动的发展轨迹作一概述，重点探讨其背景与前身，尤其是越来越多的没有公民权的人对经济与政治产生不满的原因。宪章运动失败的时间及其性质也是这一章的内容；第二章将探讨宪章运动的目标；第三章将讨论宪章运动的谋略；第四章将探讨当局对宪章运动的反应，包括以司法手段压制，以军事手段镇压。

《亚美利加文明》这部书，现在呈现给广大读者了。 “亚美利加洲”的简称是美洲。意大利佛罗伦萨的航海家亚美利哥·韦斯普奇（1451～1512年）在1499年至1504年间曾几次航行到南美洲沿岸进行实地考察。他返回欧洲后，绘制了一份新地图；他在信件和所写的游记《海上旅行故事集》中，充分肯定了他所到达过的地区并非哥伦布所指的“印度”，而是“新大陆”。 从1507年起，人们便以他的名字称“新大陆”为“亚美利加洲”。此外，也有人认为在“新大陆”居住着一个叫做“亚美利可斯”的部族，人们是用这个部族的名称，把“新大陆”称为“亚美利加”的。还有人认为：当哥伦布第四次航行到达埃斯孔迪多河口时，询问当地印第安人产黄金的地点在何处，印第安人曾手指向西方，并称出售黄金的人叫“亚美利可斯”，于是西班牙人遂将“新大陆”的东南岸一带称为“亚美利加”，后来泛指整个新大陆。但这仅仅是一种传说。在上述三种说法中，历史学界公认第一种为准。 《亚美利加文明》是由山东教育出版社策划和组织撰写的。她同此前面世的《亚细亚文明》和《欧罗巴文明》两部姊妹篇比较起来，由于历史范畴不同，国内有关拉美史的资料阙如，特别是对美洲学术研究的基础较差，成果欠充分，故编写的难度较大。本序言拟将这部书涉及的一些综合性问题，分别加以说明。

红色之于俄国，是具有特殊意义的颜色。1705年，彼得大帝在北方大战的凯歌声中颁布了一项法令，宣布白蓝红作为俄罗斯帝国国旗的颜色，其中的白色象征着沙皇权威，蓝色象征着东正教信仰，红色象征着俄罗斯民族的勇敢。李兴，1966年生，武汉市人，北京大学硕士，中国社会科学院博士，北京大学博士后，俄罗斯圣彼得堡大学和乌克兰基辅大学访问学者，中国苏联东欧史学会理事，教授，武汉大学国际关系研究所副所长，国际关系专业博士生导师，主要研究国际问题、现代国际关系和中国外交。在国内外重要刊物上发表学术论文60多篇，著作5部。曾获中国社会科学青年优秀成果奖。E-mail：xingli@whu.edu.cn作为超级大国之一的苏联轰然坍塌，独立后的俄罗斯将走向何方？重振雄风，还是一蹶不振，亦或是平庸无奇？从国际关系史来看，大国兴衰相依，分合转换，历史反复证明了这个真理。苏联解体后，俄罗斯的改革之路起伏波折，异常艰难，在历经10年的摸索和大转型之后，以年轻的总统普京上台为标志，俄罗斯昂然走上了复兴路。本书对俄罗斯“盛”与“衰”，“分”与“合”的历史传统，不甘平庸的民族性格作了详细分析，对俄罗斯独立10多年来的经济、外交、军事、社会、文化、政治、宗教诸领域的大转型分专题作了系统的综合述评，指出了俄在大转型中的成败得失，经验教训，并在此基础上对俄罗斯未来的发展前途和历史命运提出了作者自己的看法。