《以色列人：特殊国土上的普通人》作者长期生活在以色列，又具有优秀记者敏锐的眼光和生动的描写能力，分章分节地、以生动的故事串起这些生活场面，使《以色列人：特殊国土上的普通人》成为迄今为止独一无二的、以描写以色列的"人"为特色的图书。对于一般的中国人来说，对以色列的印象，仅限于世界各大媒体对以巴冲突和恐怖主义自杀性爆炸的报道。但是，通过唐娜·罗森塔尔（Donna Rosenthal）的《以色列——特殊国土上的普通人》这《以色列人：特殊国土上的普通人》，读者却可以惊奇地发现，以色列决不是一个只有战争恐怖的国家，而同时以色列人民过着丰富多彩的生活。以色列也不是一个只有犹太人的单一的国家，事实上是，仅仅700方人口的小国。不但生活着犹太人，还生活着100多万穆斯林，生活着贝都因人、德鲁兹人、基督教徒；在犹太人中，他们还分成德系犹太人、东方犹太人、极端正统派犹太人、正统派犹太人、世俗犹太人，这些不同族裔、不同宗教信仰、不同生活习惯的公民，构成了以色列丰富多彩的社会生活。《以色列人：特殊国土上的普通人》被译为各语种后受到世界各国读者的欢迎。相信中文版的《以色列人：特殊国土上的普通人》也会引起中国读者的兴趣。18岁的以色列公民都要服兵役。那些有孩子在国防军当兵的家庭，每个周六前往军事基地看望他们周末无法回家的孩子，揣着犹太鱼丸冻、摩洛哥风味的粉蒸羊肉、俄罗斯饺子和埃塞俄比亚炖鸡。在以色列国防军里，70%的射击教练是女性。自1974年以来，女性就一直训练男性开坦克。女性也教战斗飞行员使用模拟飞行器。120个以色列公司在纽约的股票交易市场上市，几乎全是高科技，除了美国之外要比任何一个国家都多。不按常理出牌是以色列的生活方式。以色列人常常不按书本做事，乐意挑战有利的规则和经验。以色列人的交流方式是：他们会经常打断你的谈话，打断越多，交谈就越成功。如果他们兴奋得叫喊起来。表示他们对你的谈话很有兴趣。要是有人开始敲打桌子，表明你已经在说服别人赞成你的看法了。1989年，在总书记戈尔巴乔夫放宽长期存在的旅游禁令并宣布苏联解体后，100多万移民前往以色列。毫不奇怪，整个国家20%的大迁移改变了以色列的面孔。世界级运动员正在为收留他们的国家赢得奖牌。天才的音乐家、电影制片人和作家增添了以色列多元文化的丰富色彩。圣彼得堡的报纸上充斥着提供犹太身份“证明”的广告。成百万和犹太人没有关联的非犹太人以伪造的证明进入了以色列。俄罗斯护照加上犹太发音的名字，可以“证明”的犹太祖先，成了前苏联黑市上的抢手货。另一些人用伪造的出生和结婚证明通过了犹太身份检查。1991年5月23日，以色列空军和以色列航空公司在36个小时中，用33架飞机闪电式地接回了14324个埃塞俄比亚犹太人。把许多目不识丁的村民从世界上最穷困的国家之一带到了一个高科技的国家。极端正统派犹太人男性都戴着黑色犹太帽，再罩上黑色礼帽；女性的穿着注意不暴露太多的皮肤。极端正统派男性大多数是全职的宗教学生。研究犹太教最神圣的经典《摩西五经》。对犹太教的安息日，以色列人发明了既遵守习俗又做好事情的聪明办法：工程师们发明了安息日电梯，预设在每层楼都会停下来，避免了按键——那是禁止的（使用电类似点火）；以色列医院使用安息日护士信号系统和医疗设备；信仰宗教的医生、士兵、警察和政治家有安息日电话；因为拉比们允许在紧急情况下临时书写，于是有了“安息日笔”：墨水在几天后会消失。

本书将为你揭密一个移民国家何以成为世界头号强国？美国崛起背后有怎样的精神密码？二十一世纪的美国将往何处去？波澜壮阔的历史场景，四百年的历史风云。通过《一本书读懂美国史》，你将会解到：为什么美洲没有用哥伦布的名字命名？印第安人真的欢迎移民的到来吗？黑森雇佣军在美国历史上起过什么样的作用？徐继畲与华盛顿之间有着怎样的历史故事？美国“显然天命”之说是怎么回事？美国通过什么手段获得现今的领土？……

罗马军团在历史上纵横驰骋千年之久，曾留下过无数辉煌的战绩，其中包括与伊庇鲁斯国王皮洛士的战争，布匿战争、征服高卢的战争、征服埃及的战争、征服大不列颠的战争等等，可以说，罗马军团的历史就是罗马国家不断扩张和征服的历史。《罗马军团》用生动的笔法记录了罗马军团风云激荡的恢弘历史，探讨了罗马军团的队列组织、武器装备、战略战术以及严格的组织纪律，还联系古罗马帝国的兴衰分析罗马军团的起源、发展和衰落的过程，是一部有深度的普及作品。

《缅甸历史论集》是一部高水平的学术论文集。作者中不仅有国内卓有成就的缅甸史研究者，而且有国外一流的缅甸史研究者，还有一些颇为突出的中青年学者，可以说汇聚了国内外众多的缅甸研究名家。《琉璃宫史》是用缅文撰写的古代缅旬百科全书式的著作，翻译难度极高。李谋、姚秉彦等多位研究缅甸方面的学者，在我国研究缅甸史的前辈、著名学者陈炎以及任竹根先生指导下，前后花了30多年时间，终于译出了这部历史经典。本论文集也展示了它的丰富内容。该书内容充实，论而有据，言之有物，可谓“大珠小珠落玉盘”，会令读者目不暇接。

对于新教徒和自由主义者们，问题的答案很清楚：西班牙一直是邪恶的传奇的继承人。由于把西班牙当作好战的国家，他们这些人把西班牙当作充满了不宽容、傲慢和自以为是的巴士底狱。要解释西班牙的“落后”及其与欧洲繁荣的北部国家之间的鸿沟，没有必要追溯宗教裁判所制度，而正是后者切断了西班牙与发达国家繁荣和进步的基础——知识和科学的成就——之间的联系。而启蒙运动一旦打开欧洲的窗户之后，反动派们建构了又一种不相上下的正义的传奇：西班牙正是由于启蒙运动才衰落的，因为路德的继承人和伏尔泰、卢梭的信徒们毒害了西班牙天主教的精华，而这种精华是西班牙身份的标志和伟大的基础。在与自由主义对垒的过程中，正义的传奇成为早期佛朗哥主义宣传的知识重心。西班牙被启蒙运动的自由主义继承人和那些寻求保存传统西班牙的天主教精华的人们，当作斗争的意识形态战场。在修正的历史学家们看来，这种摩尼教式的、两分法的“两个西班牙”的视野，是自由主义者和反动派们出于政治目的玩弄的形而上的建构。在经济史家那里，两个西班牙的意识形态则摇身一变，成了相对繁荣的和乡村贫困、停滞的西班牙，他们称之为“二元经济”。

本书中所举实例和引证属于以斯特拉斯堡为中心、半径为一千公里的范围，经过纽卡斯尔、华沙、那不勒斯和巴塞罗那。地理学有助于我们适时将空间感和历史感结合起来，在社会科学家偏向理论化时，又提供了很好的具体性的标准。相比之下，我们较少涉及欧洲城市政治、文化与设计领域，这反映了知识和篇幅的局限性，但我们希望在这方面我们也有所认识和理解。

日本也是这样一个国家，你可以很容易地跳下现代地铁，然后躲进古老庙宇的静谧之中，或者坐在咖啡店里，一边享受法式烘焙的咖啡，一边听着最新的爵士音乐，从窗户向外看时，却发现有老妇人经过，身穿传统和服，手提三味线，一种三根琴弦的琵琶，它在“浮世”——日本近世早期城市中的戏院、妓院等风月场所处处可闻。……日本现代化努力中的缺陷和失败的事实是：太多的人依然居住在不合格的住宅里；教育体制强调死记硬背，而不是发展每个学生的天赋与能力；大公司的中层管理人员工作时间太长，以致几乎没有家庭生活的时间。

亚历山大大帝把其所缔造的规模庞大的帝国留给继承者，他的后继者们创造了君主制的新秩序，也创造了城市国家的新秩序，这种新秩序统治了亚得里亚海到印度西部之间大部分地区达三百年之久。“希腊化”这个术语通常被用来描述这样一个世界，在这个世界里希腊语是通用语言。希腊人成群结队地向南方、东方迁徙建立新的殖民地，或者参加雇佣军以寻求财富，确信自己作为新统治阶级的成员。当地人民和文化在卷入这场逐渐渗透的希腊化时，不可避免地会产生不和与冲突。作者广泛使用一手材料，研究了从亚历山大之死到希腊化世界并入罗马帝国期间的政治事件。他也研究了这个世界中不同的社会制度和风土习俗，文学、科学、技术的重要发展以及新宗教运动的建立。作者以易读的手法叙述了这一巨大的、复杂的社会。这个社会的观念、成就形成了当今西方文明的基石。

《澳大利亚史》主要选收国别史、地区史的通史性著作，以国别史为主体，适当辅以地区史。计划共出版80种，2年内出齐。文库编辑委员会特邀我国世界史学界著名学者专家担任学术顾问，精心遴选著作。编选者和学术顾问一致认为，每个国家、地区的历史只选一种著作，因而要求此一种应是在学界已获得广泛定评的上乘之作，且最好是最新成果，作者应为著名史学专家，原出版者也应是知名的出版机构。

大约在一百年以前，韩国被某些西方学者称为“隐士之国”，该国的情况还鲜为世人所知，尤其是西方人士知之甚少。当时，欧美人士只知道这是一个远在地球东端边远地区无比寒冷的国家，那儿居住着一群信仰奇特宗教的神秘居民，过着与世隔绝的生活。经过近百年的沧桑，风风雨雨，剧烈变迁，如今的韩国已经成为一个举世瞩目的国家。回顾韩国人民经历的最近百年的历史，大致可以分为两大阶段：前50年是争取国家独立、摆脱日本帝国主义者对该民族的奴役，创建民族独立国家的过程；后50年是努力建设国家，发展民族经济与文化，力争使国家与民族踏入世界现代化强国行列的过程。韩国人民用他们的英勇奋斗与艰苦劳动为本民族争得了独立和富强，也赢得了世人的尊敬和赞扬。韩国与中国是邻邦，有着数千年的交往历史。按理说，中国人民对这么一位邻居应该知之甚多，知之甚深。然而，事实却并非如此。由于受到第二次世界大战后形成的世界政治格局的制约，中韩两国人民的交往一度被割断了数十年。中韩两国之间的信息交流被限制在最小、最简单的限度之内。因此，原本不应该如西方人那样把韩国视为遥远的“隐士之国”的中国人在一段时间内也把韩国视为一个十分陌生的国度。