蒙提祖马是阿兹特克人的皇帝，相信他们是神。这是一场不幸的误会，不仅导致两种截然不同的文化产生激烈冲撞，也让世界历史翻过决定性的一页。卡斯蒂洛记述了这段惊天动地的事迹。

本书作者生动刻画了一种已经结束的文化、一个已经逝去的年代。这些画不仅是见证，还是印第安的灵魂，凝聚了它的永恒之美。

颜海英，历史学博士后，北京大学历史系副教授，世界上古史硕士研究生导师。国际埃及学家协会会员，先后参加第七、第八届国际埃及学家会议。从事世界上古史的教学研究工作，专攻埃及学，在《历史研究》、《世界历史》等学术刊物上发表论文20余篇。2003年参与主持中央电视台直播埃及考古实况。本书为“失落的文明”系列丛书之一。古埃及文明因其古老而神秘，因其古老而独特，近200年来，探险家、考古学家、语言学家、历史学家们一步步走近古埃及，发出一道道疑问：这一古老的文明为什么会在历史长河中沉没了？在这些奇习异俗背后，是怎样一个精神世界？是什么力量促使古埃及人不懈地架构通往来世之路，一次又一次地实践渡往彼岸的梦想，留下了一个又一个“永久的居所”？本书正是带着这些疑问，去追寻“失落的”古埃及文明：把她当做“活的文明”而不是死的历史来考察。

一部元史，历来囿于“正史”成见的人皆说不好，所以陆续改编了些“续编”、“类编”、“新编”、《译文证补》、《蒙兀儿史记》、《新元史》。这部历史好像是犁然大备，其实不然。修史首重在搜辑史料，而修元吏尤须要通晓几种外国语言。不解外国语言，不但不能搜辑外国史料，而且不能解释本国史料。更有进者，外国语言不可偏重一种，像现代有些人认定除英语外无外国语的例子，是不对的。《译文证补》就犯这种毛病，此书虽然引用了许多“西域书目”，好像他是全凭译人口述而“笔受”的，不仅未见波斯语、阿刺壁语种种撰述，而且多桑的书好像也是从霍渥儿特（Howorte）书转录的。洪氏证补《元史》之功固不可没，可是他有一种成见误人不浅。他说西方语言无某音，不及汉字译音之备。此说很不可解。若说用标音字母译写的名称，不及音义有变化的汉字之备，未免很奇。他在《译文证补》里面，根据译人的口述，改了许多元史固有的地名、人名。比方《元吏》译Heri作也里，《元朝秘史》作亦鲁，皆有译例可寻。可是洪氏根据晚见的Herat译作海拉脱，似乎只知其一不知有二了。像这样的例子举不胜举。他这种创译，苦了后来续修元史的人。所以《新元史》的阿儿浑，在此人本传中作“阿儿浑”，而在《旭烈兀传》同《西域传》中又作“阿儿衮”。这种毛病皆是不能径读西书所致。

本书作者经过多年的潜心研究，在本书中着力探讨了十九世纪中叶法兰西文化的特点及其魅力所在。在实行对外开放、加强中外文化交流的今天，作者的这一探讨，无疑将有助于读者全面了解西方文化的特色，尤其是法兰西文化的特色。

欧洲文化的“摇篮”一一意大利的文艺复兴是怎样产生的？有什么特定的政治、社会和经济背景？西方社会对文艺复兴的研究经过了怎样一条曲折的道路？英国学者丹尼斯·哈伊的这本书代表了西方研究文艺复兴复杂观点的新的综合。作者运用丰富的史料，通过谨慎、严密、辩证、恢宏的研究方法，为文艺复兴的历史背景提供了一幅完整的图景。 透过他的立论，还可以看出文艺复兴史研究不同派别、不同观点的交叉。这对研究欧洲历史，欧洲文化史，进而研究中国文化史，都是很有益的。

古往今来，面对故垒许的残垣断壁、荒城古冢的破砖碎瓦，人们总不免触景生情，历史失落感油然而生。即使是宏伟的城市、辉煌的宫殿，也因经不住人世的沧桑和岁月的磨砺而面目全非。更何况许多往事都已湮没、失落于岁月的迷雾之中，既不可见亦不可知！它们中有的涉及一时一事，有的扩及一国一族，更有的牵涉到一个失落的世界。但这种历史的失落感，在那科学尚不发达的过去，往往正是一个重要的研究和著述的开始。昨天是源，明日为流。那些曾经失落的文明如果不能被系统地释读出来，它对于现代文明将永远是一个零碎的不解之谜。因此，撷取不断发现的，曾经散落的文明浪花汇流成河，对于普及和研究古代灿烂的文化，汲取世界优秀文明成果建设现代文明，警示现代化与自然的和谐以及对中国古文明的研究都有重要的参考价值和深远的意义。

由剑桥大学出版社授权出版。

当贝蕾妮克和她的两个朋友罗曼、斯蒂芬乘上无轨电车的时候，他们三人谁也没有想到，一次不可思议的旅程开始了。在城市的郊区，他们发现了一个非常特殊的公园。一位友好的长者主动提出作他们的向导。接下来发生的一切，奇妙得几乎难以用语言来描述。是现实还是梦幻？他们亲眼看见了宇宙的形成；到达北非，目睹最初的人类；沐浴在古埃及文化的光辉中......三人渐渐地意识到，在时间长河的流程中，他们感受和经历着自己的历史：西方人类发展的历史。一次神奇地穿越时间与空间的人类文明史之旅，从原始大爆炸到伽利略......

当你打开这本书时，你便进入一桩桩历史事件中；而你在阅读时，也会参与到其中，并时时对过去的事件进行反思。一部欧洲历史，虽然充满敌对与争夺，厮杀与流血，甚至于个别野心家或民族欲称霸一方，恃强凌弱，背信弃义，但这部欧洲史里也贯穿着相互间友好的交往、彼此影响、相互的借鉴以及共同的欢欣与喜悦。自从专制和集权在整个欧洲垮台之后，欧洲所有的公民都可以就其历史和命运进行自由的思考；各国间的历史也都休戚相关，并形成他们共同的价值观，保障了今天的文明、富足。本书的出版可以说是一种尝试，它以通俗浅显的文字、丰富的图片，使读者可以直观、全面地了解欧洲文明的缘起、滥觞，甚至于可由此发现人类发展的轨迹。