革命路上：翻译现代性、阅读运动与主体性重建，1949-1979

　　《革命路上：翻译现代性、阅读运动与主体性重建，1949-1979》以《在路上》《麦田里的守望者》《等待戈多》为案例，研究1949—1979年内部书中的文学部分的译介，试图展现翻译如何在语码转换的过程中生成“在地性”（localization）的连接，以及译作在1970年代的阅读运动和新时期的现代性讨论中扮演的角色。作者提出，“自我投射”（self—projection）的阅读运动使青年一代通过“强的误读”（strongmisteading）思考中国当代文学，思考中国的道路和前途。这些译著不仅在中国书写了另一种命运的文本，也推动了文学的，甚至整个社会的主体性重生。

　　杨露，复旦大学汉语言文学专业本科生，新加坡国立大学、斯坦福大学硕士，香港大学博士。现为新加坡义安理工学院中文系讲师。主要研究方向为中国现当代文学、翻译理论与实践、现代派文学与戏剧等。

绪论
（一）问题与材料
（二）基本概念与研究命题
（三）方法论的更新
（四）结构与分章
第一部分 西方现代性的自反：从《在路上》到《等待戈多》的“不安的自由”
一 《在路上》：奔跑的普鲁斯特
（一）文献回顾
（二）自发性写作
（三）自反性的个体
二 《麦田里的守望者》：彷徨的反英雄
（一）文献回顾
（二）“少年史卡兹”风格
（三）反英雄的个性危机
三 《等待戈多》：一出悲喜剧背后的现代性
（一）文献回顾
（二）“怎么说？”
（三）等待什么？
第一部分小结
第二部分 翻译现代性：跨境的翻译
四 翻译的政治：翻译的体制化
（一）文献回顾
（二）1949—1979：意识形态的体制化
（三）1949—1979：诗学理念的体制化
（四）1949—1979：赞助人的体制化
（五）1949—1979：体制化文艺批评的“强势误读”
（六）结语：毛泽东时代的翻译体制化
五 1949—1979：译者的特殊性
（一）黄雨石
（二）“译成之文适如其所译”：黄雨石的实践翻译观
（三）施咸荣
（四）“通俗文学”的沉浮：施咸荣的翻译为读者的翻译观
（五）结语：译者的主体间性
六 翻译体制化的烙印：《在路上》的第一个中译本
（一）石荣本《在路上》的语词选择
（二）石荣本《在路上》的情节删减
（三）翻译《在路上》的自反性的个体
（四）翻译《在路上》的自发性写作风格
（五）结语：翻译中的自我审查
七 译者的特殊翻译策略：《麦田里的守望者》的第一个中译本
（一）翻译《麦田里的守望者》的语词选择
（二）翻译《麦田里的守望者》的情节删减
（三）捕手还是守望者？翻译《麦田里的守望者》的人物
（四）少年史卡兹：翻译《麦田里的守望者》的风格
（五）结语：特殊的翻译策略
八 现代性困境叙说的本土化：《等待戈多》的第一个中译本
（一）镜中的读者
（二）翻译英文本还是法文本？
（三）翻译悲喜剧之“喜”
（四）翻译悲喜剧之“悲”
（五）结语：全球化的文本与在地的翻译
第二部分小结
第三部分 反思与自反：阅读中的反叛一代
九 地下阅读运动：主体的压抑与“自我投射”的阅读
（一）文献回顾
（二）个人私密空间的压缩
（三）地下阅读运动
（四）地下阅读运动中的《在路上》、《麦田里的守望者》和《等待戈多》
十 “告别革命”的书写：从翻译语体到个人化的写作试验
（一）文献回顾
（二）翻译语体：以艺术试验“对抗话语”
（三）个人化写作：新的写作试验
第三部分小结
结论：互动——告别革命的全球化时代
（一）禁书：打开一扇窗
（二）革命的遗产
（三）像一个悖论：全球化时代的“主体性”焦虑
附录：1949—1979年作为内部书出版的外国文学作品列表