《世界文明史（全24册）》的四大特色：·前所未有·世界第一一部揭示人类文明遗产的旷世巨作，纵贯古今，前所未有．以如椽巨笔，把人类文明的研究推进了一大步。·全新构架·全面涵盖打破国别、学科等界限，以文明及时代特征为单元，叙说全部人类历史。涵盖每一时代、每一国家的经济、政治、宗教、文学、哲学、艺术、音乐等领域，帮助您全面了解与掌握人类文明。·私家撰述·见识非凡以一人之心力撰成史学上一大巨构；耗四十年光阴，终成一家之言。与司马迁之《史记》、班固之《汉书》。可谓前后辉映，中西媲美。·体裁新颖·风格特异言简意賅，明晓流畅，高潮迭起，栩栩如生。在书页的翻动中，读者浑然不觉时光的流逝。严肃史书在这里首次成功走向大众视野。

毁坏，重建；再毁坏，再重建。罗马从来没有完全消失过。寻宝的人、考古学家、文人 、教皇、政客，前来猎奇，研究，体会，统治，侵略。历经劫难和掠夺，这座永恒之城仍然 保持了她的标记：大竞技场、图拉真圆柱、万神庙。罗马古城，经历了中世纪的劫掠，终于 保存下来。在它的废墟之上，传说的面纱逐渐褪下……。精彩的描绘，让我们从废墟的古城 之中走进人文主义年代，拿破仑的年代，理性的年代……

《世界通史（6卷本）（精）》分古代、中世纪、近代上、近代下、现代、当代六卷，所述历史始于原始社会止于1996年初。古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

从总体上说，人类以往的历史是一部深藏于典籍的丛林之中的历史。说像一条在黑夜之中流动着的巨大河流那样，它依赖于各种文字和绘画的复杂记录，并且需要通过人们非凡的想象活动才能被我们依稀的辨认出来。这种状况持续了数千年之久，以致于当我们回溯这段漫长的历史时，就像在黑夜下艰难地航行。1826年，法国人尼尔普斯发明了摄影术，并拍下了世界上第一张照片。在这一发明出现最初的一些岁月里，没有多少人能够意识到它会给人类带来些什么。尼尔普斯最后在贫病交加中死去了。幸运的是，在他之后，这一伟大的发明很快引起了所有人的注意，摄影所依赖的技术与材料研究也得到了迅速的发展，大批摄影师手持照相机开始奔走于世界各地。从摄影术发明一直到今天的170多年的时间里，摄影几乎光顾过这个世界上的每一张面孔，并且记录下了每一件影响到人类历史进程的重要事件;摄影既成为像绘画那样一种崭新的表达人类内在世界的最便捷的语言，同时又以一种见证者的姿态深刻地影响了人类对于外部真实的理解;它不但改变了人们的情感活动和思想的方式，也直接干预到社会的道德判断、法律乃至政治的层面，甚至直接影响到了历史发展的进程。比如，毕索夫一张表现印度饥荒的照片使几万吨大米运到了那里;比如一个被美军投下的凝固汽油弹烧着的越南小女孩赤裸奔跑的照片帮助提前结束了旷日持久的越南战争……等等，等等。无数的照片为我们记录下了人类生命活动的各个方面，它们日积月累，交织在一起，汇成一条阳光下的大河，清晰地从我们的面前流过。毫不夸张地说，因为这些珍贵照片的存在，摄影术发明后的人类历史便成为一部可以看得见的历史。它们如此真切地呈现在我们的眼前，仿佛我们正处身于历史之中。幸运的是，整个20世纪的历史就是这样一部可以看得见的人类生命活动的图像史，而我们又恰好生活在这样一个伟大的世纪之中。因此，我们对那些亲眼看到并忠实记录下这个世界的真实面目的摄影家们表示敬意，作为人类这个家庭的一员，他们是一些忘我的参与者，同时又以一个旁观者的姿态注视着这个变幻莫测的世界。他们像所有的普通人那样生活，又经常地在内心之中蒋离于这种生活之外：他们拍下了人类沉浸在爱河之中的美好时刻，也在战争的炮火弹雨中穿行;他们看到过人类残酷邪恶的嘴脸，也曾瞥见过大自然中壮丽而感人的风景;他们目击过人们在暴力和强权下遭受的屈辱，也看到过人们为自由和尊严所作的斗争;他们记录下无数孩子降生于这个世界上，也看到无数的人最终步向死亡。奥古斯特·桑德保罗·斯特兰德、柯蒂兹、艾森斯塔特、罗伯特·卡帕、大卫·西摩、卡蒂埃·布勒松、罗哲、尤金·史密斯、罗伯特·法兰克、多萝西娅·兰格、约瑟夫·库德卡、爱伦·玛克、德巳东、纳赫特威……这些不朽的名字，通过他们的工作，表现出人类应有的责任和良知。也正是通过他们的工作，我们见到了那些我们不曾见到的人物，我们看到了那些已经离我们远去的风景，我们来到了那些发生过重大事件的现场。就像我们亲历了这些重大事件那样，我们站在那里，看着一个世纪的历史大踏步地从我们面前走过。这便是我们将一个世纪以来重要的历史事件和照片汇集一起，编著这样一部大型图书的目的。在此，我们愿借影响过一个世纪的美国《生活》杂志的创办人亨利·R·卢斯为《生活》创刊号撰写的发刊词来表达我们的愿望：“看看生活;看看世界，亲眼目睹大事件：看看穷人的脸和傲慢人物的姿态;看看奇怪的事物—机器、军队、人民群众、森林中和月球人的阴影：看看人的工作—他们的绘画、城楼和发现;观看数千里以外的事：藏在墙后和屋里的事，要接近却又危险的事：男人喜爱的女人和众多的孩子;看一看，从中获得乐趣：看一看，大吃一惊：看一看，受到教益。”

编辑推荐：1453年君士坦丁堡的陷落，以及大约同一时期在意大利确认古代世界瑟现代世界之间一个“中世纪”（medium aevum），其本身就足以说明为什么后来采取文艺复兴作为西方社会历史的一个转折点。培根更进一步宣称：印刷术、火药和磁铁“已经改变了全世界整个事物的面貌和状态”。19世纪以兰克为首的政治历史学家们认为，在15世纪晚期和16世纪早期出现了具有“近代”特征的现象……

本书是原纳粹德国上将蒂佩尔斯基希写的一部全面论述第二次世界大战的著作。书中从战前事件和战争爆发，德国在欧洲势力范围的扩大，德军在西线的胜利，德国进攻苏联，战争发展成世界大战，1944年夏季德军东线的崩溃等方面进行了论述。

本书真实地再现了第二次世界大战从酝酿、爆发直至结束的历史发展过程，不但以宏阔的视角描述了发生在陆地、海上和空中的完整故事，而且展现了战略、战术在整个战争中所起到至关重要的作用，揭示了隐含在整个战争过程中的偶然中的必然。作者将宏观的战争场面与丰富细腻的细节描写有机的结合，既表现了战争的壮观惨烈，也展示了麦克阿瑟、马歇尔、隆美尔等世界著名军事将领们的鲜为人知的另一个侧面，对于战争中普通人的命运也充满了人道主义的关注与同情。

第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的，善良的软弱强化了邪恶的刻毒；民主国家若不能联系成更大的机构，那么他们的结构和习惯便缺乏能够保证人类安全的毅力和信心。在此书中，我们将会看到，出于慎重和克制的建议变成了导致致命危险的主要因素；出于渴望安全和安宁而采取折中妥协的办法直接造成了灾难的祸根。

巡视谬斯神宫，究其实即为探究古代世界的文化，本书阐述了古代世界文化的有关内容，如文字、文学、建筑、艺术、科技以及宗教、社会生活等。

什么是现代化？中国正在发生的社会变迁的性质是什么？我们的现代化为什么会遇到这么多的困难、还会遇到什么样的挑战？————要对这样的问题作出清楚的回答，别说是门外汉，即使是专门研究现代化的学者也需要下一番钻研功夫才行。《什么是现代化》一书即是为解决上述困惑而写的。在对学术传统作出通盘清理后，作者对所关心核心问题“现代性”和“现代化”，提出了自己的见解：现代性即是现代社会所具有的共同的、普遍的东西————如中央集权的管理体制，民众忠诚集中于国家层面，等级身份的流动，文官考试制度，尊重知识与学习，平等的社会价值取向，对个人自由的强调，对私有财产与个人利益的法律承认，对个人能力的相信，对持不同立场观点者的尊重，对少数派的宽容，对社会组织的自主性的重视，方法怀疑论原则，契约义务精神，普遍主义态度，牛顿机械世界观，培根实验科学的兴趣，民众的政治参与，等等。“谁够多地占有现代性，谁就会获得一种现实的客观力量。