李准（1871—1936）是清朝末年的广东水师提督。他在维护我国南海主权方面起到过不可忽视的作用，被誉为“百年南海维权第一人”。本书分为上下两编，上篇是对李准将军一生经历的综述，重点讲述了李准南海维权的经过；下篇是作者“以史带论”的学术随笔，通过故事展示李准将军的精神境界，对李准与南海维权更专列一章进行了重点评述。书末附录《任庵六十自述》《李准巡海记》《水师提督李准生平概要》《广东水师国防要塞图说》，凡二十余万言。

九个月取得天下，三个月统一全国，十余年海内大治。这样的成就，中国历史上唯有隋文帝杨坚一人！ 作为一个帝王，在杨坚身上，我们读到的不仅仅是赤光满室、五柱入顶等真龙天子的出生异象，也不仅仅是天命所归式的雄主能臣风云际会的传奇，更多的是一个创业者冷静的头脑、坚强的意志、精准的远见、无懈可击的战略谋划，以及高手如林的团队建设。 因此，杨坚取得了历代帝王难以企及的成就，他使他的王朝成为具革新精神的时代，各种制度举措和改革措施奠定了中国封建政权的基本构架；在他统治下，中国迎来了人类历史上农耕文明的巅峰时期。本书力图突破历史人物传记的写作模式，对于杨坚的解读更具现实价值，也更贴合人性。 本系列在天涯社区进行连载时，受到无数粉丝热捧，被誉为“最好看的南北朝史，没有之一”！

本书介绍了莆阳蔡氏从河南上蔡辗转来莆的发展情况，以及其发展中创造的蔡氏文化。本书反映了改革开放以来蔡氏族人开展研究先祖蔡襄廉政思想所取得的一系列成果。选择记载莆阳蔡氏后裔传承蔡襄忠国惠民精神涌现的时代精英，是一部宣扬爱国、爱乡、激励蔡氏族人及读者的正面图书。

《中国国家历史》项目由南京师范大学文化产业研究发展中心策划，拟从2013年开始，每年出版四辑，随着图书编写的不断成熟而逐步增加册次，并定期举行《中国国家历史》高端论坛。《中国国家历史》择取内容的原则：第一，紧扣人类发展脉搏，突显历史重大脉点；第二，剖析历史深刻渊源，聚焦当代社会热点；第三，展现喜闻乐见的历史题材，刻画客观真实的历史细节；第四，尊重历史科学内涵，彰显历史多样形式。古今中外历史上的任何一个事件、一个人物、一件文物、一幅图画、一处遗迹、一首歌曲、一种文化现象等都可以作为一个点展开，突出客观性、可读性、故事性、趣味性，强调独立的视角和思考，蕴含丰富的历史人文价值。 《中国国家历史（贰拾壹）》包括以下栏目：国家记忆·华夏东极、史海拾贝·走向海洋、历史探索、专题叙事、专家视野。

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在华西方人（外交官、新闻记者、商人、医生等）是见证上海解放的重要群体，本书从他们的视角回溯上海解放的重要历史事件和细节，讲述中国命运的决战，上海解放的经过，客观展现出上海这一东方大都会如何成为中国共产党治理下的人民城市的恢弘场景，揭示出这是人心所向的必然历史趋势。 档案史料中保存有一座城市的重要记忆，外文文献的史料是更独特的一个视角，本书是近年参考、利用外文文献的用心之作。这部按时间脉络呈现上海解放的通俗历史读物，文笔清晰，叙述生动，富于现场感和故事性，颇具新意。

苏浙皖交界地区是吴语和官话在西南一侧的过渡地带。这一地区大量分布的“河南话”，主要来自罗山、光山方言，其随移民带入的历史已有一百多年。本书通过大量的实地调查，对苏浙皖交界地区“河南话”的语音、词汇、语法、语料等进行了详实记录。通过古今语音比较，归纳出“河南话”语音的演变规律和特点，同时对“河南话”的连读变调、轻声、儿化、合音等进行了深入研究。通过比较“河南话”的内部差异、“河南话”跟祖居地方言的差异，对“河南话”的接触演变、发展趋势等进行了分析和探讨。

近些年来，有关胡怀琛先生的作品，再版甚多。此前，我们也整理出版了《中国八大诗人》、《怎样读古书》两种，都多次重印，受到欢迎。此次，我们将胡怀琛先生论述陶渊明、苏轼、陆游等诗人的作品辑为一册，呈给有兴趣的读者朋友。胡怀琛先生自幼习诗，对中国诗人与诗歌有自己独特的理解与鉴赏力。在《中国诗人的生活（精装·彩图珍藏版）》中，他结合中国古代诗人的作品，以浅白易懂的文字，介绍陶渊明、苏轼与陆游等家喻户晓的诗人之生活的方方面面，让读者全方位地理解其人其诗。

本书是关于成都老官山汉墓出土医简方法论的研究。成都老官山出土的医简，介于早期的马王堆医书和中国首部医学典籍《内经》之间，而且9部医书都和人体医学有关，既涉及病机，又有证候治疗以及针灸、脉象等，涉及到医学各方面，学术价值极高。此前，马王堆、张家山汉墓也曾出土过医学文献。但成都天回镇出土的医简，在医学史上数量很大、最集中、和医学关系最密切。马王堆医书的内容有很多原始、巫术的成分，医方也是以单方为主，经验的成分比较大。成都天回镇医简的药方也比马王堆医书更加成熟。这批医简在医学史上的价值，远远高于马王堆医书。专家认为，老官山汉墓出土的医简中，基本没有巫术，这也证明西汉早中期“医”“巫”已分家，标志着中医走上独立发展的道路。也为扁鹊学派的探源提供了依据。扁鹊在医学史上是一个有争论的人物，甚至有说法认为他只是一个传说中的人物，因为扁鹊本人留传下来的文献几乎没有。如果这批医简能够进一步证明是扁鹊的医学理论，意义相当重大。作者自荐本书摘要：本书反思中医史的弱历史。哪个历史？各种不同的历史？出土文物即第一手史料？本书一共四章，以新近出土川西老官山西汉墓文物为主的提问。这具刻有文字的经穴俑各种特征显示，对人体大范围「区域」能量的想象史。本书第一次解读出老官山经穴人身上所有的文字。同墓出土的扁鹊佚籍也须建立不同文本梯级。文献「伪古」状况，是不能成立的；托古包括依托扁鹊有那些形式？本书以为扁鹊学派的式微约在西汉末年。然谁来界定扁鹊学派？「谁」即是多。执今之名，检出土之书？老官山中医文物的「色诊」与料，其实质是什么？什么又是历史的真实与历史可确信的？历史不只是多事实本身（facts per se）。东汉以降依托扁鹊文本大量增加。本书提问依托文本的「年代学」。如何再思考中医问题史的转变及时代（时间）分期，是为重写早期扁鹊医学文化史的第一步工作。这本书的第三章采取首鼠两端的态度。本书同时也是我们对陌异的厚时间进行诠释异端（hermeneutical heresy）的无穷追问。

辛亥前十年，在数量种类繁多的国史教科书之中，被现今研究者时常论及的主要有三种：横阳翼天氏（曾鲲化）、夏曾佑、刘师培之作，皆未写完，以曾书出版非常早。夏刘二氏教科书一直在研究者视野之内，而曾氏《中国历史》自民国初年之后渐被世人所遗忘。直至1982年，已故学者俞旦初先发现曾书，首次将其作为二十世纪初年实践新史学方案之一加以论述，搜集了各种出书广告，对该书的特点也有所讨论。此后研究者多依据俞旦初成果转相引用，使曾书的知名度大为提升。然而，曾书存世稀少，一般研究者多无缘得见其面目，故对此书整体面貌的认识依旧不清晰、不准确，认识水准长期停留在俞旦初阶段。笔者认为有必要在俞旦初的基础上对曾书作专题研究，但这并非表示它的学术价值比夏刘二书高，而在于它比后者更能说明辛亥前十年国史改造的基本取径，在同类文本中更具示范意义。因此，本文利用明治时期出版的各种支那史、东洋史教科书，以及近代中国出版的各种国史教科书，结合图像史料（包括徽章）等，尝试全面论述曾书的背景、史源、宗旨和影响，给它作出准确的定位。