《中山传信录（下）》，为《中山传信录》下集，辑卷五、卷六及贈送詩文一卷。《中山传信录》清代徐葆光撰，六卷附《中山赠送诗文》一卷，清康熙六十年刻本。徐葆光于康熙五十八年（1719年）农历六月奉命出使琉球，册封当时的琉球王尚敬。至翌年（1720年）农历二月回国，在琉球逗留达八个月。在此期间，徐葆光搜集琉球史籍资料，游览山海，观风问俗，并将这些见闻游历，编录成《中山传信录》一书，此书被誉为明清两朝出使录中记录为详尽的一部。全书分为六卷，卷一主要内容涉及封舟制作及人员配备、渡海兵役、航海设备、针路、航海日记、历次封舟渡海日期、风信、天妃灵应记、谕祭海神文及春秋祀典疏等。卷二以使臣抵琉后举行谕祭先王、册封新王典礼以及琉球国王对册封使团的接待为主要内容。卷三中山世系图，主要内容涉及琉球王国起源及琉球王国世系，琉球国与中国问历年封贡关系等。卷四内容涉及琉球星野、潮汐、琉球三十六岛概貌、琉球地图、纪游等。卷五介绍琉球官制、冠服、仪从、氏族、取士、采地、土田、历法、礼仪、先王庙神主昭穆图、圆觉寺本宗昭穆图等。卷六有关风俗、屋舍、米廪、器具、女集、舟、轿、马、弓箭、呤土产、字母、琉球语等诸多内容。这一部琉球地区历史地理志，对于研究琉球政治、社会、风俗、文化，都有非常高的参考价值，也对我们研究“海上丝绸之路”有着非常重要的价值与意义。

诸葛亮与平顶山有着不解之缘，平顶山市因此成为诸葛亮文化的又一纪念地，受到众多专家学者的高度关注。《诸葛亮与平顶山》对自20世纪80年代以来平顶山市诸葛亮文化研究脉络进行了梳理，以附录的形式汇聚了平顶山市诸葛亮文化研究的文献资料和诸葛亮文化遗存照片。《诸葛亮与平顶山》的出版既是对过去平顶山市诸葛亮文化研究的总结，也是新时期平顶山市诸葛亮文化研究的新起点。

本书以我国五代十国南唐画家顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》为背景，向世人展示了五代十国时期那段战争频仍却又波澜不惊的历史。书稿从《夜宴图》引出主题，再从五代十国的政权更迭、韩熙载的宦海沉浮、南唐的历代君主、五代十国的文人心态等内容展开精辟论述，客观真实地还原再现了五代十国的历史进程及生活百态。

本书记载史事上自崇祯十七年（即公元1644年）四月，史可法等誓师勤王；下迄南明弘光元年（即公元1645年）十一月，鲁王监国，追谥弘光帝朱由崧，因为公元1644年为“甲申”年，公元1645年为乙酉年，故名。在撰写体例上，模仿朱熹《资治通鉴纲目》的体例，先记载史事，史事之后是“发明”，仿效孔子春秋笔法，以“微言大义”显示褒贬态度；然后是”附录”部分，列举同类史事，以备读者参核。使人读后深觉作者的爱憎分明，足可称为一部相当有价值的杰出史。

《南洋华侨殖民伟人传》清代胡炳熊著、李长傅校补，八章，国立暨南大学南洋文化事业部编辑，民国十七年版。此书简述明清两代在现印度尼西亚、菲律宾、缅甸、越南、秦国、马来亚等东南亚国家近20位华侨领袖生平经历。本书原为胡炳熊据中外史籍写就的，经李长博校补，是研究南洋华侨殖民人物的重要参考资料，也对我们研究“海上丝绸之路”起着重要文献补充作用。《槟榔屿志略》姚枏、张礼千著，五章附录三，民国三十二年商务印书馆刊。据其张礼千自序中所说，此书是在闽侯人力均《槟榔屿志》与嘉应州人张榕轩昆仲所辑的《槟屿记事本末》，以及张礼千自己三篇旧作基础上考覈而成。书中对槟榔屿的历史、地理和社会经济均有较详的描述，尤其对于华侨的论述更值今人重视和研究，此书是国人对槟榔屿较为完整和全面的记述著作之一，具有较高的史料价值和学术研究意义，对我们研究“海上丝绸之路”亦有着非常重要的意义。

《中英交涉史》蒋子奇著，七章，民国二十二年十一月刊。全书从目录上分为七部分，分别为：用大炮打破中国的闭关主义、毒药战争和南京条约、英法联军、英国的侵略我国西南和缅甸领土丧失、英国的侵略西藏、英国在华实力范围的划定、英国帝国主义的者的凶焰。此书从明代万历年间英国东印度公司成立开始讲述，到二十世纪20年代左右英国和日本帝国主义勾结进攻我国西南方止，意在研究和揭露英帝国主义侵华及在华划分势力范围等史实。是非常重要的史料文献，对于我们研究“海上丝绸之路”有着非常重要的意义。《暹罗与中国》陈序经著，三编共计十五章，民国三十年商务印书馆版。1935年1月至6月间，陈序经曾到暹罗（今泰国）西部、中部及东南部各县城考察，并由暹罗廊开到老挝万象一带开展调查研究，此书就是在此调查研究结果基础之上完成。此书分为三部分，可概括为编对于暹罗的介绍、第二编是对于暹罗华华情况以及华侨在暹罗情况介绍、第三编是对于暹罗与西化，以及暹罗与英、法、日以及南洋等地区的关系情况。此书是陈序经集实地考察结果以及搜集材料而成，具有很高史料参考价值，此书也是意在探究国际交往形势，并吸收外来进步文化，探索国际交往中中国所处位置，为探求兴国之路做努力，故此书对于我们研究“海上丝绸”之路中国与东南亚国家的关系有着很大的帮助，具有非常重要的意义。

《贝多芬传》由（法）罗曼·罗兰著

《中国日本交通史》王辑五，十五章，民国二十六年商务印书馆本。王辑五在20世纪30年代中期撰写了《中国日本交通史》一书，该书旨在“阐明中日历代交通之梗概，并注重说明两国文化在交通路上之渡涉事迹”。“对于古代交通史料之须待考证处及近代交通概况之纵的说明，尤力求发挥尽致。”全书按照中国朝代更迭的历史顺序，划分为“秦以前之中倭交通”、“两汉与倭国之交通”、“魏倭交通”、“南朝与大和朝廷之往来”、“隋日交通”、“唐日交通”、“唐日交通之影响”、“宋日交通”、“宋日交通之影响”、“元代与日本之交通”、“明代与日本之交通”、“元明与日本交通之影响”、“清代与日本之交通”、“民国以来之中日交通”、“晚近中日交通之影响"等15章，约10万字。此书运用众多中日文献作为支撑，史料价值高，极具学术性，对于我们研究“海上丝绸之路”中日关系上有着非常重要的价值和意义。

屏南历史悠久，远在3000年前就有古越先人在境内繁衍生息。书稿分八章，分别从岁月沧桑、物华天宝、文苑琐谈、梨园清曲、民俗风情、家风家训、传统建筑、先贤留芳展开叙述，详细地介绍了屏南的建置沿革、自然地理、名胜古迹、风土人情、名人逸事等。作者尽力搜罗文献，采撷资料，系统地梳理了屏南的人文历史，挖掘其深层次的文化内涵。书稿内容详尽，文笔流畅、图文并茂，有较强的福建地域特色，有助于读者了解屏南县的自然风貌、人文风貌等。

乾嘉时期是中国志怪集出版的高峰时期，也是传统考据学的鼎盛时期，这两种文化现象间有何关联？本书运用认知史的方法与视角，选取当时最有影响的两部志怪作品集《阅微草堂笔记》和《子不语》，将之放入更为广阔的时代心智氛围，从“看法”的立场出发，探讨了作为重要知识来源和知识探索对象的幽冥故事，如何被士人获取、辨析、研讨和利用，借以重访乾嘉时期的知识疆域，揭示其中某些隐而不彰的面相。