明代西域史是古代西域史的重要时段，在明代中国史、中亚史、西北民族史、西北边疆史上具有重要位置。但由于史料的缺乏，这一时段的西域史一直是模糊不清的。这部由沙-马赫穆德？楚剌思于1670年代用波斯文撰写的《编年史》，主要以年代顺序，比较详细地讲述了从叶尔羌汗国创建起的历代汗的历史和国家重大事件。1976年此书刊布后，一举改变了明代西域史研究的状况，从而也改变了学术界有关西域民族、宗教等重要问题的看法，困扰学术界的许多难点问题也因此获得重要突破。

玉堂杂记，三卷，五十七则，为周必大於孝宗时两入翰苑、历经十载所撰，并由其子周纶裒集编订。玉堂杂记记载了南宋中兴以来的「九重之德美，前辈之典刑，恩数之异同，典故之沿革」（丁朝佐跋语），是一部为後人时常称引的重要翰林文献。玉堂杂记的版本主要因文忠集的版本繁多而繁多，目前笔者所见版本主要有四种：明代祁氏澹生堂钞奉（简称「明钞本」）、文渊阁四库全书之文忠集本（简称「四库文忠集本」）、文渊阁四库全书单行奉（简称「四库单行本」）、傅增湘校清欧阳药刻奉（简称「傅校本」）。其中，傅校本综合诸多版本之长，是诸版本佳者，故《玉堂杂记校笺》主要以此本为底本，同时参照其他三版本，进行校勘、笺注。

北洋政局，前后十七年间，自总统、国会、内阁，以至大军阀之起伏、小军阀之升沉；如戏剧之一幕一幕，如弈棋之一局一局；或由于派系战争之胜负，或由于依附势力之消长，倏兴倏灭，遂演成这一期间动乱之历史。北洋时代是中国近代史上的一个重要阶段，也就是指民国初年到民国十七年之间。袁世凯在世时，北洋派是完整的，也可以说就是袁世凯派，袁死后，则各自称雄，谁也不肯服谁，于是形成了分裂，皖系、直系之名才告出现。直皖战后，奉系又露头角，直、奉战后，国民军系脱颖而出，加上所谓鲁系、新直系、辫子军等等，真是你方唱罢我登场，像走马灯一样，一幕接一幕。皖系以段祺瑞为领袖，徐树铮、曾毓隽为谋主；直系比皖系复杂，因为它分为前后两个阶段：前一阶段的直系是由冯国璋为领袖，曹锟、李纯、王占元、陈光远为著名巨头。冯国璋交卸代总统职务后，他的直系领袖身份也吿结束，从此直系的正戏开场，主角是曹锟和吴佩孚。直系衰落后，还有所谓的新直系，是指的孙传芳。奉系自始至终都以张作霖为领袖。……北洋时代军人干政，军人窃国，祸国殃民。本书搜集了许多北洋旧人如薛观澜、薛大可、李北涛等人，有许多不为人知的秘辛，史料详尽，饶有风味。

2016年，是中国古代著名的文学家、剧作家、思想家汤显祖逝世400周年。《走向世界的汤显祖 汤显祖逝世400周年纪念专辑》从2016年各类纪念汤显祖逝世400周年的活动中，通过编辑大事记和年度相关文献索引，最终遴选出相关发言、理论、评论、报道等，汇集成册，以深刻展示中国文化界对汤显祖的文化阐释。《走向世界的汤显祖 汤显祖逝世400周年纪念专辑》主要分四部分内容，一、纪念汤显祖逝世400周年座谈会专辑；二、中英纪念汤显祖、莎士比亚逝世400周年研讨会专辑；三、汤显祖研究年度重要理论文章专辑；四、汤显祖、莎士比亚逝世400周年纪念活动专辑。

本书从美食的角度，串讲一个大家未曾全然了解的大唐。从废太子李承乾的突厥烤肉，到想贴身侍奉武则天却因口臭被拒的宋之问用来遮羞的“鸡舌香”，从唐太宗的丹药说到杨贵妃吃的荔枝其实产自四川，笔锋一转重述马嵬之变的惊心动魄。作者文笔典雅流畅，叙事中夹杂自己的寻味体验，娓娓道来，颇有意趣。

本书是四川革命老区发展研究中心的研究成果，书中收录的的论文和调研报告，是从四川革命老区发展研究中心近两年来的课题结题成果中遴选出来的。这些研究成果所涉内容十分广泛，包括老区经济社会发展研究，红色文化与经济开发研究，精准扶贫下的老区发展研究，老区社会建设研究，区域经济与城市发展研究等。作者多为高校教师或者长期从事相关研究的学者，具有较高的学术水平。本书的研究在推动四川革命老区经济社会加快发展、可持续发展方面具有较好的借鉴和参考作用

北洋政局，前后十七年间，自总统、国会、内阁，以至大军阀之起伏、小军阀之升沉；如戏剧之一幕一幕，如弈棋之一局一局；或由于派系战争之胜负，或由于依附势力之消长，倏兴倏灭，遂演成这一期间动乱之历史。北洋时代是中国近代史上的一个重要阶段，也就是指民国初年到民国十七年之间。袁世凯在世时，北洋派是完整的，也可以说就是袁世凯派，袁死后，则各自称雄，谁也不肯服谁，于是形成了分裂，皖系、直系之名才告出现。直皖战后，奉系又露头角，直、奉战后，国民军系脱颖而出，加上所谓鲁系、新直系、辫子军等等，真是你方唱罢我登场，像走马灯一样，一幕接一幕。皖系以段祺瑞为领袖，徐树铮、曾毓隽为谋主；直系比皖系复杂，因为它分为前后两个阶段：前一阶段的直系是由冯国璋为领袖，曹锟、李纯、王占元、陈光远为著名巨头。冯国璋交卸代总统职务后，他的直系领袖身份也吿结束，从此直系的正戏开场，主角是曹锟和吴佩孚。直系衰落后，还有所谓的新直系，是指的孙传芳。奉系自始至终都以张作霖为领袖。……北洋时代军人干政，军人窃国，祸国殃民。本书搜集了许多北洋旧人如薛观澜、薛大可、李北涛等人，有许多不为人知的秘辛，史料详尽，饶有风味。

本书是“上海改革开放40年口述系列丛书”中的一本，由中共上海市长宁区委党史研究室组织编写。全书由30篇文章组成，分为“经济”“政治”“文化”“社会”“生态文明”五大版块，五位一体地展现了长宁区人民在40年改革开放发展历程中，在区委、区政府的领导下于各方面建设所取得的重大成就。在中共上海市长宁区委党史研究室的组织下，长宁区的各界市民和有关人员讲述改革开放40年来的亲身经历和长宁区日新月异的变化，辑录成册，是珍贵的口述历史资料。

《龙头一年——抗战期间昆明北郊的农村》是一本摄影民族志，记录了1938—1940年间昆明北郊的农村生活。当时为了躲避战祸，中央研究院历史语言研究所经历了四次搬迁，这些照片就是在第三次搬迁到龙泉镇时所拍摄的。当时该所的员工与当地农民比邻而居，在生活上产生了互动，在调查的基础上拍摄了数百张反映当时农村生活、风俗的照片，形成了当时农村风貌的写照。书稿共收照片351张，分为六大部分：龙头村与龙泉镇、农业、手工业、岁时祭仪、生命礼俗及新移民，分别进行分析阐述，全面展现抗战期间昆明北郊农村的社会生活，是民族人类学研究的一部较为重要的作品。

《武则天形象的文化建构及阐释》以唐代以来的相关材料为基础，研究传统文化中武则天形象的文化建构，揭示其社会文化内涵。武则天形象并非其历史本来面目，而是一个被正统文化过滤过的，被不同群体出于维护自身需要而改变、加工出来的人们观念的载体。