《晚清宫廷实纪》是吴相湘先生的成名作，1952年由台湾正中书局出版。《晚清宫廷实纪》依据大量故宫档案和私家史料，通过对帝后生活起居的观察，发现了许多重要历史事件的真相。例如有关辛酉政变、慈禧临朝、湘军勤王、同治早死的传闻，长期以来一直为人捕风捉影，真相难辨，现在经过《晚清宫廷实纪》的揭示，都拨云见日，豁然开朗。《晚清宫廷实纪》在史料的运用上以小见大，寄寓深远，研究方法新颖独特，在史学界享誉甚久，被剑桥《中国历史》列为清史研究的必读书目。

《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体通史。它记载了上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至周世宗显德六年（公元959年）计一千三百六十二年的史事，取材十分广泛，内容非常丰富，以记载重大政治、军事事件为主，同时也反映了当时社会的经济、文化、制度等情况。全书共分二百九十四卷，三百余万字。《资治通鉴》史实考信，史论精当，考评历史兴衰，镜鉴后世治道。 该书白成书以来受到中国古代历朝统治者的青睐，成为他们常看不厌常看常新的佐政良史。马上皇帝元世祖忽必烈非常重视《资治通鉴》，专请儒士为他们讲解其中的治国之道，用蒙古语言写了《通鉴节要》作为教材。明太祖朱元璋更对此书倍加推崇，他每天清晨早起研读《资治通鉴》，认为“习闻明知古代帝王之道，身体力行《通鉴》原则”，并常常以此训诫左右大臣。清圣祖康熙对《资治通鉴》更是达到了痴迷程度，经常翻阅，认为《资治通鉴》 “事关前代得失，甚有裨于治道。” 《资治通鉴》作者司马光（1018—1086年），字君实，陕西夏县（今属山西）人。自小聪明好学，20岁中进士，开始了他的学术和政治生涯。他在政治失意的情况下，开始钻研史学。司马光认为，《春秋》之后至北宋千余年，《史记》至《五代史》，一千五百余卷，历代史书繁杂，人们不能便览。他要以左丘明《左传》的形式，写一部简明扼要的编年体通史，以成一家之书，为方便读者阅读。这是司马光编撰《资治通鉴》的主要原因。 司马光不仅是史学家，也是政治家。他说：“臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。”并通过史书“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”（《进资治通鉴表》）可见，司马光撰写《资治通鉴》的目的是为君主提供治国经验和教训。

科考路上几经失意的袁世凯为何在官场上如鱼得水？洪宪帝制的真相竟然是为了冲破“家族魔咒”？性情火爆的北洋之虎段祺瑞一生清廉、不取一文？代理大总统冯国璋曾暗中参与张勋复辟？北洋元老徐世昌如何在风雨飘摇中把持朝政？开国元勋黎元洪二度出山为何受辱而归？布贩子曹锟贿选总统只图一乐？吴佩孚何以成为登上《时代周刊》的中国第一人？财神梁士诒为何“要头不要脸”？章疯子章太炎为何要大闹总统府？……历史镜头摇摇曳曳，那些看不明、看不懂、看不清的珍闻趣事，不登大雅之堂却入酒肆笑谈中，可千万别把豆包不当干粮．把野史不当历史。在官史煌煌不敢说、不便说、不屑说处，剥去尘封已久的历史面具，透过趣闻、花絮、杂碎的雪泥鸿爪，却窥见了乱世军阀操弄权术的心机最深处。

第二次国内革命战争时期，习仲勋，刘志丹，谢子长不畏艰险，顽强拼搏，与凶恶的敌人斗争，同党内的错误路线斗争，终于在大西北陕甘边区开辟了一块革命圣地。《红色圣地上的呼啸声：习仲勋在陕甘边区》突出和贯穿了刘志丹、习伸勋等同志在创建陕甘边区的领导作用；突出和贯穿了陕甘边区党内的两条路线斗争；突出和贯穿了毛泽东思想和毛主席正确路线对陕甘革命根据地的影响和指导；突出了二战后陕甘边区这块硕果仅存的根据地给中央红军提供了长征的落脚点和抗日战争的出发点，又特别反映了党中央和毛主席及时赶到陕北，挽救西北党内危机的重大意义。《红色圣地上的呼啸声：习仲勋在陕甘边区》所述故事充满传奇，情节曲折起伏，许多事件属于首次披露。

民国时期战事纷扰，“城头变幻大王旗”，军阀成为时代舞台上的主角。本书辑录了数十位军阀时代当事人的口述史料，他们多为国民党的高级军政要员，以其亲身经历，对民国各大军阀，如张作霖、唐继尧、冯玉祥、阎锡山等作了有关回忆与叙述。本书以崭新的视角和丰富的史料回溯了那一混乱时代的历史。

《民国经济》中华民国时期，政治上虽然没有建成一个真正的资产阶级民主共和国，经济上却为资本主义的发展提供了一定的有利条件，中国的现代化建设进入启动阶段，出现了所谓的资产阶级“黄金时代”。《民国经济》以产业为架构，以民国时期工业、邮政、交通、通讯等方面的精英人物的亲历实录，再现了当时中华民族艰难困顿的发展历程。

本书讲述了民国时期黄埔北伐的经过，包括北伐前的南北政局、北伐的基本过程、二次北伐等重大史实，内容涉及国民党内的左右派之争、国民党右派之活动、国共合作及最终破裂等。全书均由北伐的亲历者口述，内容翔实，细节丰富，可信度高，允为珍贵史料。

1912年民国始肇，其后十年，中国社会发生了巨大的变化，帝制崩解、社会剧变、新制初成，对中国未来的发展产生了既深且巨的影响。这是中国旧的政治和社会秩序离析和新的社会秩序建立的探索时期，是毁灭与涅槃交替的创启时代。本书根据亲历这一历史阶段、参与其发展的民国时期著名人物的叙述和回忆辑录而成，较为真实地反映了当时社会脉动之面貌。

本书以民国军制建设为主题，以陆、海、空三军从无到有的发展为主线，梳理了三军的组建、发展和壮大的过程，内容包括军校发展、军事教育、军事训练、民国时期主要战役等。本书辑录了数十位民国早期将领的口述材料，他们多接受过国内外正规的军事学校教育，是民国军制的创建者。本书资料翔实，内容具体，对研究民国军队史有重要参考价值。

我们可以说梁启超、林长民、汪大燮等研究系要员是五四运动的赫尔墨斯，而其教父是蔡元培、总司令是陈独秀，其先行官是罗家伦、傅斯年、段锡鹏、匡互生、张国焘等学生代表们，但事实上，谁都不能完全左右这场运动的走向和结束方式，因此，我们最好把五四认定为一个群起性爱国主义运动。在政治上，五四运动是戊戌维新、辛亥革命的继续；在文化上，五四运动则是清初三先生——林则徐、魏源、龚自珍——冯桂芬、郭嵩焘、郑观应——严复、梁启超、章太炎这一脉努力“开民智”的自然结果，或者叫中国的文艺复兴。《五四风云》着力于再现五四现场细节，追寻其来龙去脉，揭示其主要人物的历史命运。在写法上，本书不避烦乱，不贴标签，力求简单地把一个个人物和故事串起来。主要依据各类回忆录酌情去取，同时注意有趣味的逸事琐闻，但并不过分强调叙事逻辑的圆满，也不着力塑造性格分明思想一贯的英雄。该书分上下两篇，上篇偏于事，下篇偏于理，或者说上下两篇是五四一个故事的两种讲法，希望读者能够叩其两端而竭焉，从中看到的并不是自己被灌输的，或仅仅想知道的。