《战国策》是一部可读性较强的古代文史名著。它是一部独特的国别体著作，也可以说是一部独特的言论集、故事集。其内容主要是记载战国时代的谋臣、策士们在游说列国时所提出的种种有关政治、军事、外交等方面的主张和策略，以及他们游说活动的情况和过程。书中充满了雄辩的论述和辩难，构成了一个个权变、阴谋的故事。 本书的原文，依照上海古籍出版社出版《战国策》校点本抄录，并适当参考其他版本，择善而从。在注释和品评过程中，广泛地参阅了近年出版的有关《战国策》的注本和译本以及选本。

《老照片（第68辑）》主要介绍了佘戈松：山战役影像志、崔泽春：“父亲眼中的赛珍珠”、杜应国的：一位“五四”老人的影存、孙健三：时吉山的摄影人生、徐家宁：晚清天津租界纪事、王天增：影集里的回忆、赵海成：五十多年前的车模……等作家的优秀文章。

《韦昭注辨正（繁体版）》以《国语》及韦昭注为主要研究对象，旁及历代其它相关文献和经师训诂成果，在前贤时哲研究成果的基础上，揭出三百三十九处文本或韦注，认为其中有些是韦注本身的问题，前贤尚未发现；有些是前贤已经发现了的韦注的问题，但尚未给予真正解决；有些则是文献流传过程中出现的问题，虽未必与韦注有关，但涉及对《国语》的理解，《韦昭注辨正》对其逐一进行分析、解决。

书院源出于唐代私人治学的书斋和官府整理典籍的衙门，是中国古代读书人在儒、佛、道融合的文化背景之下，围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、修书、校书、著书、刻书等各种活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。由唐而历五代、宋、元、明、清，经过一千二百余年的发展，书院得以遍布全国各地，数量至少有七千所以上，成为读书人文化教育生活不可或缺的组成部分。它对中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展，对学风士气、民俗风情的培植，国民思维习惯、伦常观念的养成等都产生了重大影响。

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刺杀是一个晦暗阴沉的话题。但在人类历史上，它却像剥不掉的皮癣一样与我们如影随形。那些震惊世界的刺杀事件，一次次以迅雷不及掩耳之势呈现在人们面前，让我们瞠目结舌。《杀手在行动：24位世界名人的遇刺之谜（图文版）》收入的遇刺者都是各个领域的佼佼者，他们的遇刺，或多或少地改变了历史的原定轨迹。而事件中深藏的幕后疑云，更让人们旺盛的探知欲欲罢不能。但是，我们被告知的并不全是真相，我们能做的，也仅仅是理清事件的来龙去脉，最大限度地逼近事实本身。

本书在内容安排上，克服了以往史书详于宋而略于辽、金、元之弊，对宋、辽、金、元四朝史事，同样重视，这也是本书一大特色。本书沿袭《资治通鉴》之义例，“折衷诸说异同，明其去取之故以为考异。”另参照胡三省注《资治通鉴》之义例，所作考异，“不别为书，注于本文之下以便省览。”这也是可取之处。司马光在《资治通鉴》中载史论二百零九篇，其中选录前人之作计九十五篇，其本人撰写一百一十四篇，冠以“臣光日”。徐乾学在《通鉴后编》中亦仿著“臣乾学”。《续资治通鉴》则不用此例。毕沅认为：“据事直书、善恶自见。史文评论，苟无卓见特识，发前人所未发，开后学所未闻，而漫为颂尧非桀，老生常谈，或有意骋奇，转入迂僻，前人谓如释氏说法，语尽而继之以偈；文士撰碑，事具而韵之以铭，斯为赘也。”所以本书不载史论，而寓褒贬于叙事之中，亦可由读者自己评论。据章学诚《邵与桐别传》称，《续资治通鉴》成稿后，复经邵晋涵审阅修订，“即大改观”。时毕沅“方用兵，书寄军营，读之，公大悦服，手书报谢，谓迥出诸家《续鉴》上也。”但不久，毕沅死于军中，其家很快被抄，邵氏之修订本，下落不明。“其家所刻《续鉴》，乃宾客初定之本”。此亦为一憾事。本书为清代学者续纂，其下限年代理应延至明末。但因当时清统治者大兴文字狱，对明代史事之记叙，易触犯文网，引火烧身，编纂者只得付之阙如，留待后人补纂。此亦为文人学者不得已之苦衷也。此外，《续资治通鉴》之文字，似稍逊于《资治通鉴》，其原因是由于照录旧史原文较多，未加裁炼，以至通畅流利不够。总之，《续资治通鉴》就其质量来看，的确达到了“后来居上”的地步，水平确已超过以前同类著作，对于了解我国历史上在政治、经济、军事、民族关系、文化、科技等方面有了很大发展的两宋、辽、夏、金、元各个王朝这一时期的史实来说，确实是一大历史贡献。作为一个中国人，不可不读中国历史；读中国历史，不可不读《资治通鉴》；读《资治通鉴》又不可不读《续资治通鉴》。为了满足读者的需要，弘扬祖国历史文化，我们在参阅借鉴前人成果基础上，编译了这本《文白对照全注全译》，以飨读者。本书既译又注，同时，译文力求通俗易读，使其既适合于专业工作者，又适合于普通大众读者。

记住战争，是为了和平。记住历史，是为了将来。仇恨可以放下，历史决不能忘！决不能忘！！每一个中国孩子人手一册每一个中国家长人手一册每一个中国人人手一册中国孩子必须永远铭记历史。

《三味书屋与寿氏家族》试图以绍兴覆盆桥思仁堂寿氏家族作为首选的研究对象，力求全方位地搜集、发掘、梳理和研究这个家族史料，重点探究其清末民初鼎革时期的历史，感受其时代的风风雨雨，真实记录其文化传统的光与影，从而汲取我们所需求的思想、精神和其他有用的东西。　在某种意义上讲，这个思仁堂寿氏家族就是当时社会的缩影，就是那个时代的缩影。

《从奥斯威辛集中营到澳大利亚：一位纳粹大屠杀幸存者的记忆》作者痛苦的经历与德国纳粹造成的浩劫紧密相连，作者的经历是我们了解集中营及大屠杀那场浩劫的重要渠道。它为历史学家、为广大读者提供了劫难的历史真相。读过之后，相信广大读者的心中有了一个幸存者完整的形象，会让我们感受到浩劫本身就发生在“普通”的人类社会之中，而不是在遥远的其它星球。