在《北辙：薛瑄与河东学派》中，作者许齐雄聚焦于薛瑄（1389-1464），这首位被供奉于孔底中享受祭祀的明代北方理学家，填补了以往理学研究集中关注南方学者而留下的空白。这是第一部以薛瑄为研究对象的系统性英文专著，它重新提出了薛瑄被新儒家历史边缘化的问题，并展示了观念史研究如何能够同社会史与思想史相结合，提供一幅更为广阔的历史图景。作者以历史性的比较视角深入分析了薛瑄及河东学派的观念，并将之与薛瑄及其弟子的生平与实践联系起来，由此展示了新儒家传统的复杂性，使得与南方新儒家相区别的北方学者更加为人所知。

本书作者青木正儿是研究中国文学的专家，有其精深的理论造诣。本书是对中国古代文艺思潮和文艺发展大势进行了系统的论述，印证宏富就，态度严谨，极具学术价值。

本书是晚清光绪四年（1878年）至民国三年（1914年）芜湖关历任税务司每一年芜湖关贸易情形的总结报告，以此指导外国资本主义输入商品和掠夺原料。本书主要是整理点校，并适当加以注释。

《中国通史》分上、下两编，上编主讲文化现象，为《中国通史》的重点与关键；下编讲政治史，结构严谨，简单概括。全书贯通精当、一气呵成，于清晰脉络中洋溢着大家风范。

本卷是一部关于隋唐时代洛阳城与丝绸之路关系的学术著作，从洛阳城市的结构与布局、特征与功能、洛阳移民、落叶的外来文化与宗教、洛阳与丝绸之路的关系和地位等全新的视域和角度诠释了国际化大都市洛阳的辉煌气象。从这个意义上讲，这部书稿又是一部隋唐洛阳的城市史的力作，在城市建设、城市文化、丝路移民的洛阳生活、中西文化交流、隋唐遗址保护等方面都有所突破。

《民国那段日子》讲述了从辛亥革命到东北易帜（1912-1928）那段风云激荡、波澜壮阔的历史史。辛亥革命推翻了大清王朝，但是历史没有想象的那样美好，中国并没有走向共和，而是陷入了历史的怪圈，进入了一个疯狂的乱世，其间有太多的血雨腥风、太多的阴谋诡计……书中生动刻画了一大批武夫莽汉和文人墨客，披露了大量鲜为人知的奇闻逸事，争勇斗狠之中穿插着舞文弄墨的冷幽默，处处都是活生生的历史，处处都有耐人寻味的话题，娓娓道来，仿佛就是昨天的故事。本书是第二卷“多事之秋”，主要是讲从袁世凯去世到五四运动这段民国史。袁世凯去世之后，黎元洪继任总统，但大权却被段祺瑞把持，各地军阀也阳奉阴违，于是府院之争中，给了张勋复辟帝制的机会……

有关袁世凯的记载与记忆，有助于了解和研究袁世凯其人和与他有关的重大历史事件。书内文字和材料，系出于袁氏子女、亲戚、部属、故旧，所述多亲身经历或亲见亲闻。

《中华文明史话：民族乐器史话》在首先注重知识准确性的基础上，编撰者还力求使文字叙述生动、规范，深入浅出，引人入胜；内容则注重富有情趣，具有灵动的时代色彩，希望能够集知识性、实用性、趣味性和时代性于一体；同时选配较多图片，彩色印刷，帮助读者更为真切地贴近历史，了解中华传统文化。赵春婷编撰的《民族乐器史话》以“史话”的形式讲述了中国这个多民族传统乐器的历史，从西周的八音之乐器分类金—编铙、编镈、錞于；石—虎纹石磬、编磬；土—陶埙、缶；革—曾侯乙墓建鼓、鼗；丝—七弦琴、瑟、筝、阮、筑；木—柷、敔；匏—笙、竽；竹—排箫、箫、篪到宋元明清时期的三弦、火不思、梨形音箱琵琶、胡琴、云璈等。因音乐文化的变迁，外来乐器与中国传统乐器的融合与演变，形成现有独特的中国民族乐器。

《中华文明史话》（彩图普及丛书）在首先注重知识准确性的基础上，编撰者还力求使文字叙述生动、规范，深入浅出，引人入胜；内容则注重富有情趣，具有灵动的时代色彩，希望能够集知识性、实用性、趣味性和时代性于一体；同时选配较多图片，彩色印刷，帮助读者更为真切地贴近历史，了解中华传统文化。本书以“史话”的形式讲述了圆明园的地域规模、杰出的造园艺术、精美的建筑景群。在清代政治史和世界园林**有着举足轻重的地位。介绍了盛时圆明园的辉煌气象，曾是*国封建社会高度发展的象征。而圆明园历经劫难的沧桑变迁毁灭，则是中华民族近代屈辱史的见证。以及新时期圆明园文化遗产保护所取得的重大成果。缅怀历史、传承文明。

《中华文明史话》（彩图普及丛书）在首先注重知识准确性的基础上，编撰者还力求使文字叙述生动、规范，深入浅出，引人入胜；内容则注重富有情趣，具有灵动的时代色彩，希望能够集知识性、实用性、趣味性和时代性于一体；同时选配较多图片，彩色印刷，帮助读者更为真切地贴近历史，了解中华传统文化。本书以“史话”的形式讲述了天坛的历史，建筑布局以及寓意深远的建筑规制。将天坛独具象征性的布局和设计与封建王朝的帝王将相相结合，以传说的形式深入浅出地阐述了天坛祭天的由来及天坛景物的传说等。使读者产生身临其境之感。