从先秦到清末，古代河北文学走过了一条曲折、漫长的发展道路。在河北地域内，早出现的、较为成熟的文学形态是上古时期的神话。中国古代四大神话之首的女娲补天即与河北的冀州有关，河北省邯郸市的涉县至今仍保留着纪念女娲的娲皇宫。促使华夏民族得以形成的炎黄阪泉之战即发生在现今的河北怀来一带。承德的棒槌山和蛤蟆石也同样见证着大禹治水神话的流传。这些远古时期的神话传说肇启了河北文学的源头。进入周代，随着礼乐的建立、普及和礼乐文化的发展，《诗经》中的《邶风》成为河北文学的代表，并初步显现出河北文学的地域化特征。但就整体而言，这一时期的河北文学还处于泛音阶段，主旋律并不突出。直至进入战国，由于诸侯争雄，更由于北方少数民族对中原农耕民族形成了实质性威胁，河北处于游牧文化与农耕文化交接处的独特位置逐步凸显，彪悍任侠的地域文化风格逐渐形成，慷慨悲歌才随着《易水歌》的唱响而成为河北文学的基调，并对后世的河北文学乃至河北的地域文化产生了深远的影响。河北独特的文化特征深刻地影响了本土的韵文与散文创作。代表作家就是生活于战国后期的百科全书式人物荀子。浑厚的《荀子》散文，深刻影响后世诗词的《成相》，直接开启汉赋写作的《赋》篇，代表了此一时期河北文学的成就。

清代徽州学者赵吉士说：“新安节烈多，一邑当他省之半。”明代徽州方志记载妇女贞节资料达750人，清代徽州方志达7200人。《明清徽州妇女贞节资料选编》将分散在各种文献（如方志、家谱、集部等）中的明清徽州妇女贞节资料梳理出来，按类别汇集。以便相关学者全面具体了解徽州妇女生活状态，深化对明清徽州妇女的学术研究。

南湖红船，见证了中国历史上开天辟地的大事变，成为中国革命源头的象征。2005年6月21日，习近平在《光明日报》发表署名文章，首次提出红船精神，并将其概括为“开天辟地、敢为人先的精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”。红船精神是中国革命精神之源，是党的先进性之源。《启航：红船精神永放光芒》以南湖革命纪念馆展览解说词及馆藏图片为主要内容，呈现了红船精神的历史渊源，回顾了中国共产党诞生的历史过程，展现了中国人民奋勇抗争的精彩画面，是一部图文并茂、可读性强的红船精神普及读物，对于广大党员干部不忘初心，牢记使命，继续前行，传承和践行红船精神，具有重要参考价值。

《日军侵华图集》有2000多图片及简单说明文字，大部分图片未在中国发表过。图片时间跨度从1931年的九一八事变到1945年日本无条件投降，包括了日军侵略中国的一些重大事件和战争过程，是日军侵华的铁证。《日军侵华图集》分为六编，第一编反映甲午之战、庚子出兵、侵占胶州等近代日本的侵华战争，第二编反映日本从制造九一八事变至七七事变之前的局部侵华战争，第三编反映日军发动全面侵华战争，第四编反映了相持阶段的攻防，第五编反映日军的空袭与扫荡，第六编反映的是日军战败投降，并附有侵华战争中的重要人物简介（包括天皇、内阁总理大臣、外务大臣、陆海军将领）。

《浙大史学精粹》为浙江大学历史系各学科前沿成果的荟萃，浙江大学历史系颇为重视中国古代史学科的发展，为展现浙江大学中国古代史学科风采，遂将本学科的一些科研成果集结成册，《浙大史学精粹第二辑（中国古代史卷）》一书，内容有先秦史、隋唐五代史、宋辽金元史、明清史、历史地理学、专门史等方面的前沿学术成果，内容丰赡。

本书是关于天水放马滩木板地图的研究论文集。甘肃天水放马滩秦汉古墓群于1986年被发现，在其400余件出土文物中，尤以战国秦木板地图、纸绘地图和竹简*为学术界所关注，并引发了相当高的研究热情。本书所选诸篇论文，主要以对木板地图和竹简简文的研究为主。

1915期间行迹和思考的记录。在传播上帝福音的同时，他结交权贵，联络士绅，顾问洋务，鼓吹变法，调停外交，抨击革命，幕后台前，奔走于不同政治势力之间，成为清末动荡世局中的一位风云人物，在中国近代史上留下了不可磨灭的印记。他个人的经历，几乎就是一部中国近代史的缩影。

整理这部书稿的直接起因，是教育部人文社科重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院“齐鲁文化与中华文明文库”丛书出版计划的需要，具有偶然性。而这部书稿的相关研究从20世纪90年代就已经开始了，因此现在做些系统总结，也有其必然性。1996年至21世纪初，我在中国社会科学院历史研究所从事博士后科研工作期间，恰逢“夏商周断代工程”正在实施中。我的导师李学勤先生担任该工程首席科学家、专家组组长。我因此有机会担任工程专家组暨办公室学术秘书，还负责了一个专题的研究。在这个多学科相结合的环境里，我得到了科研锻炼，开阔了学术视野。“夏商周断代工程”阶段性成果发布后，国家又在此基础上启动了“中华文明探源工程”，我又有幸继续参与工程预研究的一些论证报告与专题研究工作，使自己的专业思考又进了一步。这段经历，使我的确有了“独上高楼，望尽天涯路”的感觉。“中华文明探源工程”的研究目标是相当于五帝时代的中国文明起源，跨度约一千年，而“夏商周断代工程”事关中国早期文明发展，跨度近两千年。五帝至夏商周总共三千年，占据了整个中国文明史的五分之三，时间长，涉及面广，而且，这又是中国文明发展的奠基成型时期，意义重大。我一头扎进这深广的学术大海，几乎已没有回头的可能。近二十年来，我一直在这个领域里潜心理论思考，亲赴考古现场，分析相关资料，做多学科的综合研究。真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

《慕容鲜卑与五燕国史研究》为国家社科基金后期资助项目该课题的结项成果。围绕慕容鲜卑与五燕国史展开了一定探讨，提出了自己的一些见解和看法。如对慕容鲜卑的族属、渊源、名号、迁徙；五燕政权的建立、发展、衰亡；各政权的政区、职官、经济、文化、宗教信仰；以及北魏以后支系发展的线索等问题进行了系统的梳理和较深程度的揭示。十六国史研究，相对来讲五燕的研究较弱，将五燕合起来作综合研究的更少，本书可以说是对此进行的首次尝试。这项成果在魏晋南北朝史研究方面，具有弥补不足、促进相关研究不断深入的意义。

本卷收集和编撰浙江省历史文化村落中的祭祀、婚嫁、丧葬、节庆、季节与农耕、族规乡约、邻里互助等方面的经典故事，弘扬村落民风、民俗、民习，以及村落秩序与基层治理优秀文化。