中国史料典籍
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裂变中的传承罗志田清末民初,古今中外各种时空因素多歧互渗,变动与中断的一面是历史演变中显而易见的特色,但实际上不变与传承的一面也与之紧密关联。更通常的状态其实是传统的中断与传承并存,断裂与延续交织。例如注重继往开来的历史眼光并非只存在于不特别激进的士人心中,就是那时被认为非常趋新的知识分子,也分享着类似的观念。当年不少士人的共同期望是让中国像欧洲一样通过复古的手段而“复兴”,同时相当一部分趋新士人又怀有将中国的传统送进博物馆的持续愿望。这些曲折微妙的现象都提示出一个与既存认知不甚相同的近代中国。本书正着眼于此,以深入的分析和细腻的笔触,揭示出20世纪中国传统的传承与更新之真相。 此次再版,作者修订了旧版的个别错讹,并替补了新的文章,全书主旨更加鲜明,论述更为全面。 -
五四程美东,沈成飞,赵诺,孙佩本书以史论结合的方式,回顾五四反帝反封建爱国运动,梳理分析了运动中的几大主题:国家和民族意识的觉醒、正确革命意识的形成、新民主主义革命的开展和先进分子思想的转变,以及青年学生们所展现的激情与理性相统一的爱国精神等。本书亦极富当代价值,达到了爱国主义与爱社会主义本质上的统一。 -
包公原来是这样李开周本书不仅讲述了被艺术化的包公,还试着还原历史中的包公。在真真假假的故事和资料中,作者去粗取精,去伪存真,为我们展现了更立体、更真实的包公形象。包公其实是一个白面书生;他只做了一年半的开封府尹,更多的时间是在管财政;现实中的他也有徇私护短、刚愎自用的一面……阅读本书,我们会认识一个不一样的包公。 -
国民党那个时代邢超20世纪的中国历史如峡谷中的激流,向前急速奔涌又跌宕起伏,而1919年至1949年这三十年,无疑又是“历史三峡”中水流湍急的一段。三十年后,大幕落下,国民党作为失败者从中国大陆的历史舞台上黯然退去。《国民党那个时代(1919-1949 图文典藏版 套装上下册)》翔实生动地记述了国民党在大陆三十年“其兴也勃,其亡也忽”的兴衰过程,展现了民国时期跌宕起伏的历史风云,以“大历史”的眼光探讨了造成国民党急剧败落的原因,是近年来少有的一部有关国民党历史的思想性与可读性兼具的佳作。 -
口述宝山改革开放中共上海市宝山区委党史研究室本书是“上海改革开放40年口述系列丛书”中的一本,由中共上海市宝山区委党史研究室组织编写。全书由30篇文章组成,分为“经济”“政治”“文化”“社会”“生态文明”五大版块,五位一体地展现了宝山区人民在40年改革开放发展历程中,在区委、区政府的领导下于各方面建设所取得的重大成就。在中共上海市宝山区委党史研究室的组织下,宝山区的各界市民和有关人员讲述改革开放40年来的亲身经历和宝山区日新月异的变化,辑录成册,是珍贵的口述历史资料。 -
20世纪以来国外学者宋史研究论著集成吕变庭近代日本的东洋史学研究备受世界各国汉学家们的关注,而京都学派的研究更是表现突出,并赢得了汉学界的无比尊重和关注。作为东洋史学京都学派创始人之一的桑原骘藏,主要从事中西交通史、中国文化史、中国法制史等方面的研究。他生前出版的著作虽不多,但他的学术造诣非常高。桑原骘藏主张要科学地研究历史、丰富地占有史料和严密地考证,这为他赢得了“精致坚实的考证学东洋史大家”的美誉。其研究方法和研究成果,不仅被日本学界所推崇,近现代的各国汉学研究者在进行相关研究时也会时常参考和引用他的研究成果,并给予了高度的评价。在日本东洋史学京都学派中,桑原骘藏的表现与众不同。他的历史观、中国观等很多方面与同时期的京都学派学者有很大的差异。《20世纪以来国外学者宋史研究论著集成:1900-2010.日本编.桑原骘藏卷》通过对桑原骘藏的中国观、中西交通史的研究、中国区域文化的研究成果的分析和研究,总结出桑原骘藏在学术研究上十分严谨、不断追求真理的特点以及他对中国文化的态度。通过与同时期京都学派其他代表人物进行比较和分析,尽可能多方面地展示这位近代东洋史学家的学术研究特点。 -
海派映照下的江南人物熊月之本书为著名史学家熊月之对江南文化、海派文化视野下江南地区著名人士在近现代进程中的历史活动、生平业绩所做的专题研究。江南文化是海派文化的根基,海派文化是近代上海对于江南文化的熔铸与升华。本书集中阐述海派文化、江南文化的社会渊源与精神脉络,并通过近现代二十余位成长、生活在江南地区的名人事迹考述、思想解析,集中呈现海派文化与江南文化交融汇聚之下,崇实、重商、重民、精致、开放、灵活等中国传统文化滋长出来的现代性因素,对于江南人物的影响,及其各具特色的历史行动与精神风范。 -
探寻宋型国家的历史李华瑞本论文集选择《探寻宋型国家的历史》为书名,就是蕴含着作者对研究宋史方法论的一些思考。众所周知,20世纪初以来对于宋代历史地位的毁誉参半式评价是秦汉以降中国古代史各断代史评价中落差之大所仅见。以往按五个社会形态说把宋代列入封建社会的下行阶段,一度政治上腐朽、经济上积贫、军事上积弱、学术上反动,几乎成为评价宋代历史的代名词,进入21世纪以来,“宋代近世说(唐宋变革论)”甚嚣尘上,宋代一跃成为中国近世的开端。这种毁誉参半的评价从方法论上讲都是拜西方社会科学方法和史学理论的影响所赐,都是把宋代历史附着在西方历史卵翼之下的一种反映。故我想从宋代历史的实际重新探讨宋代历史的特点。当然在国人从20世纪初以来就用西方的学术规范、问题意识、理论框架甚至叙述话语来研究、描述宋代历史的大背景下,作者对宋代历史的学习和研究无不打着其所生活的时代深深的烙印。作者现在的新想法只是对其过去研究的一些新反思而已。这种反思试图通过“立国规模”“华夷区隔”“社会变革”“财经市场”“荒政王道”“视野拾零”6个方面25篇文章展示出来。 -
风筝雅会暂缺作者《风筝雅会(点校版)/点石斋画报》是《点石斋画报》之丝集。《点石斋画报》是近代中国出版早、影响大的新闻画报,内容涵盖社会热点、朝廷腐败、列强侵略、民俗奇闻,真实、生动地反映了当时的政治、经济、军事、社会生活,是一部难得的19世纪末期中国社会“大观园”,具有重要的多方面的价值,有助于我们更好地了解过去,更加深刻地体会到中华民族今天能够站起来、富起来、强起来的艰辛。 -
大辽晚歌 上部王冠臣在经历长达两百年的统治后,曾经雄霸一时的大辽王朝已是大厦将倾。天祚帝耶律延禧重用佞臣,不理朝政,沉迷于游猎。女真部落在辽国的残酷压榨下忍无可忍,完颜部首领阿骨打率先发难,对辽国发起了摧枯拉朽般的扫荡。耶律延禧亲率数十万大军,企图一举消灭女真部落,谁知外患未解,内忧又至,辽朝内部出现叛乱,辽军一溃千里……开国英主的雄才大略,乱世英雄的末路悲歌,说客佞臣的口若悬河,血色战场的诡谲风云……一曲《大辽晚歌》,一咏三叹,道不尽大辽往事悠悠。
