面对田野知识，不同学科各有所执，也各有所成。不过，田野知识并不是为学科分类与学术领域的划分而存在。按照我的经验，民俗学、人类学、历史学、艺术学、政治学……在田野知识中就很难划分边界；民间信仰、游艺娱乐、传统武术、节日庆典、日常生计……也都在民众生活中交错钩连。或许正因于此，我的田野研究从来难有前瞻后顾若干年的严整规划，说“跨界”显然是夸张，应该是一种跟着感觉走的“混界”。作为我近十多年来的“混界”所获，《礼与俗：在田野中理解中国》中有田野邂逅发现的惊喜，有苦思难解问题的暂存，大致是我田野思考脉络的真实呈现。每每在不同田野点、不同学术疆域的转换腾挪之际，刹那间惚兮恍兮，竟难辨我正启新程还是踏上归途，这真是种奇怪的感觉。“混界”的学术生活，终究难言结果与归宿，我对此明晓并坦然以对。在田野中东奔西走，所见并非都赏心悦目，内心就有了五味杂陈。原本一直认定的神圣，乍然显露世俗真身，从此有了斑驳模样；邂逅于街头巷尾的凡夫俗子，每于瞬间显现神奇，却又迅即复归平淡。我却更有了行走田野的动力，且视为此生宿命。我常与自己商量，人生在世无非是生活与思想，二者应相互滋养而非相害相违。屈于生活而思想苟且，或慑于思想而生活干瘪，两种人生都不可取。行走田野，适于思想，也无碍生活，即便“混界”一世又何妨。

本书试图以东观为中心，探讨东汉时期的校书修史活动与帝制国家文化建构之间的内在联系。作为东汉国家文化事业的核心机构，东观对后世影响较大者约有三端：一是相关校书人员参加白虎观会议，定著《白虎通德论》，完成帝制国家官方意识形态的理论建构；二是校定经书文本，颁布天下；三是会集诸儒，群修国史。经书文本及其解读、本朝史的撰写，开始由个体行为上升为国家的集体行政运作。这种转变削弱了经师和史家的个人，有助于建构东汉的合法“政统”。东观实为国家处理诸多层面知识、教育和意识形态问题的整合平台，东汉学术的嬗变与当时帝制国家文化整合的进程基本一致。

《中国近现代史纲要课程教学与实践研究》以“中国近现代史纲要”课教学为例，从高校思政课的教学实际出发，研究各位老师和本人多年来不断探索“中国近现代史纲要”课的教学原则、教学方法、实践教学和渗透海洋观教育方面的教学经验，探讨“中国近现代史纲要”课教学的理念和方法，以提高高校“中国近现代史纲要”课教学的实效性。《中国近现代史纲要课程教学与实践研究》提供舟山鸦片战争、解放舟山战役等史料，提供中国近现代史纲要课程渗透海洋观教育的资料，供广大老师参考。

本书系2010年度国家社科基金首批重大委托项目“东北古代方国属国史”的子课题之一。后金是中国东北历史上最后一个地方政权，系由女真——满洲创建，民族特色鲜明，制度完备，且达到了较高的发展水平。 本书在前人研究成果的基础上，采用通史、典志、传记、考异、图表、大事编年的编写体例。全面系统阐述了自努尔哈赤1583年起兵创业，迄至1644年清兵入关，共61年清朝开国时期的历史。全书力争做到史料翔实，观点鲜明，集众家之长，深入浅出，富有新意，真实而准确地反映后金的历史风貌。

《中华人民共和国通史》，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和其他有关历史的重要文献为准绳，坚持学术与政治的统一，坚持史论结合，系统论述中华人民共和国成立70年以来的发展历史，全面展示中国共产党带领中国人民进行社会主义革命和社会主义建设，探索中国特色社会主义道路的艰苦卓绝过程，深刻发掘当代中国巨变的深层原因、重要意义和深远影响，具有重要的思想价值、理论价值和学术价值，对于进一步推动学好党史、新中国史，增强守初心、担使命的思想和行动自觉，具有重要意义。

《中国“听”的传统及其当代价值研究》对古代与现代有关“听”的问题进行了较为全面的梳理和阐释。古代部分以文献为基础，展示了中国传统文化中丰富的“听”的思想和实践，创造性地提出了“实听”、“虚听”两个核心概念，论述了中国听觉文化、“听”的哲学、音乐理性等，揭示了中国“听”传统的内涵。《中国“听”的传统及其当代价值研究》现代部分探究了民间的“听”、道人的“听”、专家的“听”三个方面，提出了现代人的听觉文化建设问题，“听”之道的回归问题。

闽东抗日战争档案史料选取抗日战争时期闽东地区“经济游击队”、“军事游击队”、“国民自卫队”等馆藏档案，编辑“闽东抗日战争档案史料”。对名册、章程、组织结构、活动记述、报告、会议记录等不同类型档案类整理进行分类整理，并影印出版。

闽东抗日战争档案史料选取抗日战争时期闽东地区“经济游击队”、“军事游击队”、“国民自卫队”等馆藏档案，编辑“闽东抗日战争档案史料”。对名册、章程、组织结构、活动记述、报告、会议记录等不同类型档案类整理进行分类整理，并影印出版。《闽东抗日战争档案史料（第五辑 军民合作）》为第五辑。

《史前中国》收录了作者荆三林先生自1935年以来发表在多种学术刊物（比如《学术世界》、《中国博物馆学会报》等）上的诸多文章。《博物馆学大纲》《史前中国》（上册）是其中Z有分量的两部大部头著作，这两部著作分别于1941年和1945年出版发行。《博物学大纲》从博物馆定义始，对博物馆是什么，博物馆的起源、种别、功用、形式、以及各国、各著名博物馆的渊源和发展概况做了丰富的介绍；特别是对博物馆的陈列方法的介绍极其详尽。然后根据中国国内的自然环境与社会环境情况，对中国博物管的建设提出了问题，对中国博物馆的未来发展提出了建议，指明了方向。《史前中国》（上册）提出了中国史前史研究存在的问题，根据大量的中国古籍、历史文献材料，结合中国周口店北京原人遗址、陕甘旧时器遗址等地考古发掘所得，画出了中国史前史的轮廓。特别是驳斥了中华民族西来说，坚持中国文化、中华民族源于中国本土。

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