对于史学界来说，清史园地既广大又富饶，还有许多待开垦的“处女地”，确有强烈的吸引力。学者们为之付出辛勤劳动，研究成果难以计数，近40年所取得的进展，远胜前60年的总和！有清一代，比它以前任何一代王朝更受到当代人的重视与关注，这也许是清朝的幸运。但其中也有颇多是非曲直、重重疑点，现在学术界还在争论不休，难以达成共识。不同观点已成对峙状态，能延续多久，尚难预料。不过，争论绝不是一件坏事，学术就需要百花齐放，百家争鸣。如果没有争论，学术也就失去了它的生命力。现在的问题是，有关清史的歧见，已远远超出了学术争论的范畴。例如，文艺小说及影视、戏剧“戏说”成风，更有甚者，某些清官影视剧，荒诞无稽，莫此为甚！诚然，文艺作品既然是艺术创作，自然允许虚构，但不能脱离生活，特别是历史题材的作品，更不能天马行空，颠倒、篡改历史，我们常说的“大事不虚，小事不拘”，就是这个道理。文艺界的“戏说”风也刮进了学术界，一些“学者”跟风而上，打着学术的幌子，对三国史、清史，乃至孔子、庄子恣意解读。

勾勒华夏历史全貌，展示中华文化精髓。读上下五千年，悟人生大智慧。历史爱好者的理想藏书，滋养一生的传统经典。

《中国历史研究院集刊》是由中国历史研究院主办，历史研究杂志社编辑出版的集刊，主要刊发史学理论和史学史、中国史、世界史、考古学等方面的优秀学术成果。本辑为创刊号，共收录7篇文章。

《巴蜀哲学与文化探讨》通过对蜀学与经学相结合的发展脉络，巴蜀哲学的特色，巴蜀哲学对中国哲学发展的贡献，蜀汉经学发展的趋势、特点和历史地位，以及对巴蜀哲学与文化各个历史发展阶段人物思想的梳理，较为全面系统地探讨了巴蜀哲学与文化的价值与特质，巴蜀地域文化与时代思潮的互涵互动及其意义。客观地概括并总结了巴蜀哲学与文化的特点包括：以儒为本，融会三教，吸取诸家之长，具有较强的哲学思辨性；重经学，兼采汉宋，沟通训话与义理；重躬行践履、实事实功；重人情，道欲、性情相结合；综合创新，敢为天下先；兼容并包，多元开放；爱国献身，批判专制，与时俱进等。这体现了蜀学的博大精深与求实进取的精神，值得今天的人们借鉴和吸取。

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“数读清史”系列丛书以数字为切入点，以具体的数据来解读有清一代风云变幻的历史进程。用一个个数值编织起一张巨网，将清朝300余年历史中纷繁庞杂的历史事件、形形色色的历史人物尽数网罗其中，让读者得以循着数字的脉络，穿越时空，再游历史长河。本套丛书除了用数字写清史以外，还有一些独特之处，如给清史定位按百年创业、百年盛世、百年衰亡“三段式”撰写清朝全史；予清史以新的解释，反映近30年学界清史研究的新认识、新水平，不落俗套，并非老生常谈，而是对清史的一种新解读，着重阐述新的清史观；在理论上坚持求实求真的中国优良学术传统，吸收已有的研究成果，抵制西方史学中的败笔和不良影响；不跟风，不媚俗，也不接受所谓“山寨”的“雷人”之语，更与“戏说”划清界限；本丛书的体例与以往不同，体例设计打破惯例，采用更为灵活的纪事本末体，每件事都是一个故事，通过这一件件大小事串联起来，以展示清朝三百年历史的长编，再现清朝波澜壮阔的历史画卷。

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