圣旨是历代帝王下达的文书及封赠有功官员或赐给爵位名号时颁发的诏命或赦命。由于所受官员的级别不同，所颁发圣旨的颜色也不同。五品以上的圣旨颜色比较丰富，有三色、五色、七色的；五品以下的圣旨颜色比较单一，纯百绫。明代圣旨只用汉文来书写；清代圣旨用满文和汉文合壁书写，汉文行文从右到左，满文则从左到右，两种文字均向圣旨中间延伸。圣旨上还可见到皇帝的玉玺、年号、时间以及受封人的姓名、官衔。圣旨一般采用蚕丝为材料。宽度约为33厘米，长度不等，在200厘米-500厘米之间。本书所收圣旨约100件，均为徐州圣旨博物馆所藏。藏品中最早的为5件明代的圣旨，其余大多为清代皇帝顺治至末代皇帝溥仪共十代皇帝的圣旨，承接不辍，另附几道越南和伪满洲国的圣旨。其中一件圣旨跨越两代帝王，是道光、咸丰二帝封爵奉恩将军奎定及其子玉纲世袭的，堪称孤品。本书做收的圣旨均为首次出版，除较高的观赏价值外，还能为学术研究提供丰富的参考价值。

《毛泽东生平研究史》对民主革命时期、社会主义时期的毛泽东生平研究的发展历史作了深入的研究，对各个时期的代表著作作了详尽的分析，对毛泽东研究中的成败得失、经验教训作了系统的总结。书中的分析基本上都是实事求是、一分为二的，并提出了很多独特的见解。书中提出写毛泽江史要站在人民的立场上，要坚持“百花齐放，百家争鸣”方针，要更多、更快、更好地整理出版毛泽东的资料，要提倡理论创新、方法创新等等，对毛泽东研究及其他历史的研究都有指导意义。此书资料扎实，理论色彩浓厚。是目前唯一有分量的毛泽东生平研究史著作。

《张协状元》通过分场的舞台处理，随着上、下场，场景与环境随着变换。这种上、下场本身就突破了舞台时间、空间的限制，从而使之具备了宏大的结构体制，展现了复杂而广阔的人生场景。温州南戏又是以“代言体”作为其最重要的艺术特征，完成由叙事体的讲唱到代言体的扮演这一关键性转变。它的历史价值得到学术界的高度重视。本书的校注是在钱先生《永乐大典戏文三种校注》（中华书局1979年版）和王季思先生主编《全元戏曲·张协状元》（人民文学出版社1999年版）的基础上进行的，借鉴参考受益良多，凡加引用之处均一一注明。这次校释采用以《古本戏曲丛刊》影印的《永乐大典》本的抄本为底本。

序贺《南口风云录》问世第一章南口历史探源北魏成名的南口村八达岭及八达岭关城居庸关与居庸关关城元朝皇帝与龙虎台行宫明成祖路经南口北上亲征明宣宗明英宗与龙虎台行宫明武宗路经南口塞外游幸李自成路经南口长驱京师清世祖与龙虎台行宫慈禧路经南口落荒而逃古代诗人笔下的居庸关古代诗人笔下的龙虎台明代诗人笔下的燕平八景古代诗人笔下的南口昌平第二章京张铁路通车袁世凯奏准开办京张铁路詹公天佑先师与京张铁路詹公天佑先师与南口始建京张铁路的其他专家京张铁路始建时的车站与桥隧徐世昌与京张铁路京张铁路通车与南口茶会孙中山先生视察京张铁路南口火车站史话南口机务段史话南口机务段的马莱型机车南口机车车辆机械厂史话南口铁路医院史话第三章兵家必争之地国民军与南口大战四方联军与南口大战闻名中外的南口抗战侵华日军南口暴行录张家口保卫战与马刨泉歼灭战激烈无比的上下店战斗惊心动魄的“岔道之战”平津战役与高崖口战斗国民党驻军南口暴行录第四章对敌斗争片段何孟雄与南口工人运动“四·一二”大屠杀与王德林就义南厂工人齐心协力斗工贼抗日战争时期的胡长福地下工作小组南口与敌后抗日根据地解放战争时期的谷全喜地下工作小组南口与昌平解放区震惊南口的“泰陵事件”南口和昌平的革命烈士第五章南口镇史沿革南口镇镇史沿革南口镇党史沿革平律战役与南口解放南口邮政业务史话南口电信业务史话南口镇自来水史话南口的公交客运史话南口供电业务史话近代中外名人与南口贯穿南北的地下人行通道基督教与基督教南口堂南口的大街与胡同南口的东河套与西河套风格独具的南口公园第六章南口风俗民俗南口的气候时令与民俗南口的老集新市小有名气的老字号名肴一款“南口肉”南口的土特名产解放前的少儿游艺活动-第七章文教文娱拾零历史悠久的南口铁路职工子弟小学闻名遐迩的南口镇小学三足鼎立的私学馆人才辈出的南口司机养成所享誉中外的北京铁路电气化学校南口的中学教育民主舞台与南口工厂俱乐部南口地区铁路俱乐部南口工厂业余京剧团南口地区铁路业余京剧团南口建筑工会业余京剧团南口的民间花会与文体活动第八章文物古迹遗存八达岭詹天佑纪念馆与詹公之墓南口的文物性建筑南口的十方宝林寺唐代敕建花塔和平寺居庸关的寺庙建筑群燕京八景与居庸叠翠燕平八景与南口二景关沟处处皆美景南口周边的五景区南口周边的古代名城南口周边的名村南口周边的名山南口周边的隘口南口周边的沟谷南口周边的古树名木南口和昌平的明代名墓南口和昌平的清代名墓南口和昌平的其他名墓经由南口逛十三陵第九章英模人物撷选转战南口的郑维山将军转战南口的蔡长元将军转战南口的陈仿仁将军转战南口的杜瑜华将军北京卫戍区后勤部部长李玉堂北京卫戍区副司令魏应吉公正廉明的检察长尹尚跃中国嘉陵集团总裁郝振垄有口皆碑的人民代表艾存义工会干部的表率赵子忠战斗在昌平老区的陈洪林南口机务段的老书记孙魁士南口站的老站长杜德文颇有建树的教育家侯登峰享誉京师的资深律师姜连科太原铁路局老局长刘振东调车起步的处长孙裕光詹天佑纪念馆顾问刘杨三多才多艺的张德宝著名京剧票友白大鹏扎根南口的城市姑娘白贤南口完小的老校长崔自强南口镇党委的老书记赵崇喜“毛泽东号”机车司机长蔡连兴优秀的党务工作者蒋思本昌顺县委城工部部长李金亮著名相声表演艺术家郝爱民为南口赢得荣誉的其他同志第十章南口的今天与明天主要参考书目及资料后记浓浓家乡情

《简明古代职官辞典》一书原由北京书目文献出版社（今北京图书馆出版社）1987年5月第一版第一次印刷。本书出版后，在近二十年中深受国内外广大读者欢迎，而且成为日本筑波大学，美国肯塔基大学等著名大学和其他许多知名大图书馆的特藏书。本辞典共收1455个辞条。所收条目，截止到清末，包括清以前的各级官吏，官署名，以及与之密切相关的兵制、科举制条目，同时适当收入了一些封爵、俗称、别称等。对于某些被民国时期继承使用的条目，释义时给与一定的延伸说明，如纯系辛亥革命以后所产生的新条目，本辞典没有收入。本辞典条目按首字音序排列，同音的按笔画排列，笔画少的在前，多的在后；笔画相同的，按笔顺排列。首字相同的条目，依第二字音序排列；第二字相同的，依第三字音序排列，依此类推。另外，还附有笔画检字表（笔画相同的，按音序排列），检索异常方便。相信本书的出版对广大文史爱好者有所助益。

名句的诞生召公日：“防1民之口，甚于防水。水壅2而渍3，伤人必多，民亦如之。是故为水者决4之使导5，为民者宣6之使言。”《周本纪》完全读懂名句1 防：在这里是治理而非提防的意思。2 壅：堵塞不通。3 溃：指大水冲破堤岸，四处奔流。4 决：指疏通水道。5 导：疏导。6 宣：宣泄，表达。昭公说：“防堵民众的言论，比防堵水更为严重。渠道若是堵塞不通，让大水冲破了堤岸，必定会给众人带来灾害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道，引导水流，治理人民的人要疏通管道，让人民能够发言表达意见。名句的故事周厉王暴虐且奢侈，国人有很多怨言，厉王不高兴，就派一位卫国的巫者负责监视诋毁他的人，凡被检举者就杀掉。于是批评的人少了，但四方不服，诸侯不再入朝，厉王却更加紧控制言论，造成国人不敢互相谈话，走在路上只敢以目示意。厉王为此沾沾自喜，对辅政大臣召公说：“我已经消弭杂音了，现在没有人敢再批评我的施政。”召公说：“那只是堵住批评者的嘴巴而已啊！防堵民众的言论，比防堵水更为严重，水如果壅塞而溃决，一定会造成很大的伤亡，民意也一样。所以，治水要疏导让它流畅，治民要让言论有宣泄的空间。……人民心中有意见而发出声音，其中有好的就采纳施行，如果塞住人民的嘴巴，还有多少人会心向着天子呢？”厉王听不进这番话，于是国内没人敢出声批评。三年后，叛乱四起，厉王出国逃亡，由召公与周公执政，号称“共和”，十四年后，厉王死在国外，召公与周公还政于太子周宣王。历久弥新说名句自大禹治水以后，疏导重于筑堤防已成为至理，自周召公以后，“防民之口甚于防川”也成为至理名言。春秋时，郑国的知识分子经常聚集在乡校评论时政，有人建议执政大夫子产废掉乡校，子产说：“干吗废乡校？那些意见当中，人们喜欢的我就施行，人们不喜欢的我就改正，他们好似我的老师啊！何必废掉它呢？我只听说尽忠为善可以减少怨谤，没听说过威权镇压可以防绝怨言，好比治理河川，若堤防溃决，必定造成重大伤害，想救都来不及，不如开个小口使它流通，更不如我听到批评后对症下药。”后世能体会这句名言的明君贤相固然不乏，但是闻过则怒、箝制言论的昏君权臣更不在少，国之兴衰就在这个“防”字的体认上了。名句可以这样用如果发生这样的事情：暴雨造成了水患，而主管机关或主事首长却不接受舆论的批评，这时候我们就可以问他：“防治水患固然是当务之急，但是利用天灾来要求舆论停止批评，难道不懂得防民之口甚于防川的道理吗？”P2-4

作为明清史研究大家，谢国桢先生的史识自是独到和高明。寓明清之际的社会、政治面貌于东林党争、复社、几社等集会结社活动的背景考察。对记载党争、结社文籍的钩索亦巧地妙呈现明清社会的状况和士大夫的风气，从而反映明清之际历史的一个侧面。从分散零乱、互有异同的大量史料中清理史事；严谨的史料处理与强烈的历史人文关怀恰到好处地结合，是史家深厚的治史功力和传统的史学方法最好的见证。读本书可领略和体验此中的美丽。 谢国桢是我国著名的历史学家，在本书中，作者认为，明末东林党争，复社、几社等集会结社的活动，与当时的社会、政治关系至为密切。作者从明清之间大量的正史、野史笔记中披沙拣金，取精用宏，勾结出从明万历至清康熙间士大夫党争与历史发展的相互关系的脉落。鲁迅先生曾高度评价这部著作，认为“钩索文籍，用力甚勤”。

《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书系第四卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按好释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和九十年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。

《救国会史料集》是国内迄今为止一部最完整最全面的关于全国各界救国联合会（后改名为中国人民救国会，简称救国会）的史料集。全书除作为代序的一文是编者对救国会全部历史过程所作的概述外，全书都是关于救国会的酝酿产生、发展以及结束，“七君子”事件的原始资料，以及救国运动倡导者和积极参与者的日记、书信、纪实、回忆和编者的访谈录。其中不少史料比较罕见，有一部分则是第一次公开发表的。这部史料集对研究救国会特别是抗战前夕和抗战期间的抗日救亡运动、民主运动、爱国知识分子的思想演变，以及中国共产党领导的统一战线历史，都具有重要的参考价值。

黄埔，是古代中国海上丝绸之路的重要港口。这里曾是中国走向世界的门槛，世界透视中国的窗口。作为千年古港，从先秦历经唐宋直至明清，黄埔一直是海运贸易的物流中心。黄埔，是中外交往的第一驿站，是中西文明碰撞交融的热土。郎世宁、戴进贤、蒋友仁等一批又一批西洋传教士，从这里登陆中国，走进大清国的皇宫，黄埔成为西风东渐具有特殊意义的码头。黄埔，在近代中国跌宕起伏的岁月中留下了特殊的印记。南国港湾黄埔的岁月沧桑，在明清皇宫档案中留下了大量的原始记录。中国第一历史档案馆与广州市黄埔区人民政府共同合作，对明清宫藏黄埔档案进行了系统挖掘，从浩瀚的皇家典籍中，甄别遴选出有关黄埔的珍贵档案二百余件，并精选有关历史图片，编纂成这部《明清皇宫黄埔秘档图鉴》。本书收入的明清宫藏原始档案，均为实物翻拍或原件影印，包括“皇上”的亲笔御批，均属久存大内、秘不示人之珍品，是研究和认识黄埔乃至中国近代历史最为翔实可靠的第一手资料。全书图文精美，装帧豪华，集学术价值、艺术价值与收藏价值于一身。豪华精装，配高档礼盒及精致手袋。