中国史料典籍
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柏杨白话版《资治通鉴》全集(宋)司马光 撰,柏杨 译有人说,研究历史离不开研究《资治通鉴》。《资治通鉴》是第一部官修的编年体通史,涵盖了中国一千三百六十二年(公元前403至公元959年)文化、政治、经济、人物性格的缩影,是一部足以了解中国政治运作、权力游戏的历史巨著,是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。抛开司马光的政治立场不看,《资治通鉴》的价值颇高,长达一千多年的中国历史缩影就在眼前,编得这么长的史书卻因为文言文之故,让现代人望之卻步,宛如读天书。九百年后的今天,在柏杨先生十年孜孜不倦、现代语词的译解下,使得原本晦涩难解的文言文《资治通鉴》,从此有了平易可亲的一面。柏杨版则更令现代人所欢心——其以“纪事体”而改革了原有的“编年体”,使读者在轻松之中,对《资治通鉴》的全篇事件的来龙去脉,得以清楚了解。尤其需要说明的是,史书没有地图,等于有抱负而没有舞台。而柏杨版《资治通鉴》则弥补了这一缺憾,精心绘制了大量历史地图,使诸多风云人物各就各位,于精密的历史坐标时空中挥刀舞剑,一展雄姿,演绎千秋历史功罪。《柏杨版》的卖点不仅止于史料而已,作家柏杨也在卖点之內。柏杨,曾经坐过文字狱,写过小说、杂文,《中国人史纲》曾在1985年被列为对社会影响力最大的十部书之一,《猛撞酱缸集》、《丑陋的中国人》称中国文化为发臭的醬缸文化,引起不小的震撼。文字风格辛辣,重批判。喜欢柏杨的读者,就会喜欢《柏杨版》,以柏杨这个品牌来带动白话版的卖气。在原著当中,作者司马光附加“臣光曰”来阐述他的心得,而柏杨在翻译版则多加了“柏杨曰”记录他的读史心得,盖不可小看柏杨曰,《柏杨版》就是多了“柏杨曰”才更有可读的价值。以上已经提过柏杨的背景,故可猜想得到柏杨会以什么样的笔调来评论历史或评论司马光的“臣光曰”,这是附加的阅读乐趣。《柏杨版》风行世界华人圈,有人说“有华人的地方,都在读这本书”。本套图书共分为九辑三十六册,每辑为一个发行单位,根据所涉及历史重新设定书名,分别是:第一辑《秦风汉雨》,第二辑《后汉兴亡》,第三辑《魏晋纷争》,以后依次为《南北分立》、《乱世烽烟》、《贞观之治》、《安史之乱》、《晚唐暮景》、《五代十国》。 -
资治通鉴谋略陈君慧,刘洋 主编《资治通鉴谋略(套装全4册)》中国古代学者王充对古今关系有过这样精辟的见解:“知古不知今,谓之陆沉;知今不知古,谓之盲瞽。”读史的最终目的无非知古通今,以期古为今用。《资治通鉴》就是这样一部史书。它可以认识历史、了解历史、理解历史。《资洽通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体通史。它记载了上起周威烈王二十三年(公元前403年)下至周世宗显德六年(公元959年)计一千三百六十二年的史事,取材十分广泛,内容非常丰富,以记载重大政治、军事事件为主,同时也反映了当时社会的经济、文化、制度等情况。全书共分二百九十四卷,三百余万字。《资治通鉴》史实考信,史论精当,考评历史兴衰,镜鉴后世治道。《资治通鉴谋略(套装全4册)》自成书以来受到中国古代历朝统治者的青睐,成为他们常看不厌常看常新的佐政良史。马上皇帝元世祖忽必烈非常重视《资治通鉴》,专请儒士为他们讲解其中的治国之道,用蒙古语言写了《通鉴节要》作为教材。明太祖朱元璋更对此书倍加推崇,他每天清晨早起研读《资治通鉴》,认为“习闻明知古代帝王之道,身体力行《通鉴》原则”,并常常以此训诫左右大臣。清圣祖康熙对《资治通鉴》更是达到了痴迷程度,经常翻阅,认为《资治通鉴》“事关前代得失,甚有裨于治道。” -
三国志(晋)陈寿 著,王灵善,宋艳梅 注析《三国志》65卷,其中《魏书》30卷、《蜀书》l5卷、《吴书》20卷。晋陈寿撰,南朝宋人裴松之注。是记述三国鼎立史事的一部最为完整的史学名著。作为一部列入“前四史”的史学名著,《三国志》在历代有无数次的传抄与刻印,在新疆就出土过晋人写本《三国志》残卷。最早的刻本为北宋咸平六年(1003)的刻本,元、明刻本尤多。在传抄与刻印过程中,形成的错字与误句很多,清朝修《四库全书》时,对《三国志》的各种刻本进行了一次清理,形成了武英殿刻本(简称殿本),但仍有不少错误,清代学者赵一清等做了不少考辨订正工作。20世纪30年代,由卢弼完成了一部集大成之作《三国志集解》,l957年上海古籍出版社排印。另有易培基《三国志补注》在海外刊行。l959年,中华书局出版由陈乃乾先生主持点校的标点本《三国志》,是学术界公认的最通行的本子 -
资治通鉴(宋)司马光 著,王振芳,王朝华 注析作为《资治通鉴》这样的鸿篇巨制,其在叙事中所涉人物、地名、职官众多。本书从作者洋洋洒洒的300余万言中选取其中25件重大事件,按发生年代的先后为序编排,并加标题,予以注释。本书选取时还注意到情节的生动性和事件的完整性。所选文章中涉及很多人物、地名和职官,对此不能一一予以注释,仅根据行文的叙述,对与行文关系密切者择要注释。此外,为了便于阅读,对生僻和易读错的字加了注音。对字和词语的注释力求简洁明了和通俗易懂。本书在注释时曾参考胡三省《资治通鉴音注》、严衍《资治通鉴补正》、陈垣《通鉴胡注表微》,及一些所能见到的选注本,特此说明。对有争议之处,主要是自己判断而定,至于理由、依据,限于体例,不作说明。 -
史记(汉)司马迁 著,崔凡芝 注析本书选注《史记》16篇,篇幅过长的略作摘录。选注的原则有二。第一,注意本纪、表、书、世家、列传五种体例兼备,以展现原著体例编著的原貌。其中列传在原书中所占比例就大,反映社会面最广,最能反映作者对全社会的关注,故本书所选列传的篇幅占全书三分之二,是符合原著编排意图的。另外,为了帮助读者对《史记》及作者司马迁的了解,附录中收人注释了《汉书·司马迁传》中的《报任安书》一文,并收人“《史记》所记大事记”、“《史记》版本概况”、“20世纪以来《史记》研究论著参考书目”及“《史记》名言警句”(在正文中用着重号标出),读者可通过此了解有关《史记》更多的资料。第二,注释力求做到雅俗共赏。有关古代典章制度的常识,为便于读者理解古代社会,故多所阐释。对难懂字句,作白话疏通,为不使文义中断,注释号置于句末。本书所引《史记》正文,用中华书局1959年版的标点本做底本,以简化字排版。对原文中的古今字、通假字等按通行字作统一处理。对部分保留字体,在注释中做出说明。 -
汉书(汉)班固 著;马玉山,胡恤琳 注析《汉书》是我国第一部纪传体的断代史,是东汉时期(公元25年~公元220年)最重要的历史著作,由东汉史学家班固所著。《汉书》起自汉高祖刘邦,止于平帝、王莽,写了西汉王朝二百多年的历史,是我国第一部断代史。全书体例分四类,包括纪、表、志、传。本书精选了原著中的一些经典选段,除了表外,其他体例均有涉及。书后还附有《汉书》大事系年、名言警句、主要版本及重要研究著作。 本书以王先谦的《汉书补注》为底本,主要参考唐代颜师古所作《汉书》注、近代杨树达《汉书窥管》、陈直《汉书新证》等,分段进行了较为详细的注释。注释选择生僻、难懂的词语,古今差异较大的官职、地名、风物予以注解,并对难字括注汉语拼音。此外,颜注及其他参考书未有标明的生僻字之音义均采自1983年修订本《辞源》,官职、地名、风物之释义采自1983年修订本《辞源》、1999年修订本《辞海》及1997年修订本《中国大百科全书•中国历史》等。对诸参考书中字、词、句的不同诠释,依据注者认识加以注解,或择一而从,或自行撰注,并未全都一一给予标注。 为方便读者使用,书末附有“《汉书》大事系年”、“《汉书》主要版本及重要研究著作”、“《汉书》名言警句”(在正文中用着重号标出)。 -
东周列国志(明)冯梦龙 改编,(清)蔡元放 修订《东周列国志》是一部结构完整、场面恢弘的演义体历史读本,其取材均来自于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等著名史籍,因此被众多学者视作可以当正史阅读的另类史书。 春秋战国时期是我国历史上圣人层出、遍地英豪的时代。儒家、法家、兵家、阴阳家、医家、农家等诸子百家学说都成熟于这一时期,是中华文明的奠基时代。同时,春秋战国时代也是战事不断的混乱时代。仅春秋242年间,大小战事就有480多起。被灭掉的诸侯国就有52个。《东周列国志》以国家兴亡为主线,着力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。书中揭示出的道义与贤能原则。在今天仍为立身与立国之本。读春秋战国史,唯有直观性可以使读者深入其境,深刻理解战争中谋略的运用。春秋战国时期战事众多,如果读者对诸侯国的地理方位和地形地貌没有直观认识,对战争的理解就会流于浮浅。比如,“围魏救赵”是战国时期的一个典型战例,如果只读文本,往往无法知道其中的奥妙,就无法感受到进退包抄的智谋运用。也无法读出兵家的精要。《东周列国志》对著名战争均附录了所涉战争的地理方位圈,这极其有利于读者认识。战争、了解兵家用兵之妙。 -
三国志(晋)陈寿 著,陈君慧 译注《三国志》的主要特点是: 一、为魏、蜀、吴三国各自修史,合成一书,充分显示了陈寿的史才。史料取舍非常用心,再三审慎。记载史事,据实直书,评价人物,较客观公正。清代学者赵翼在批评陈寿的同时,也不得不赞赏他“剪裁斟酌处,亦自有下笔不苟者,参订他书而后知其矜慎也。” 二、叙事生动,语言洗练干净,评论中肯得当。书中塑造的谋臣武将各具特色,性格鲜明。谋臣既足智多谋又人格完美,如苟或、程昱、郭嘉;武将虽勇冠三军,却有明显的缺点,如狂傲的关羽,暴躁的张飞等。 今天,三国文化已成为许多学者、管理部门及企业人士关注的课题。 -
文白对照全译资治通鉴(宋)司马光 著,黄锦鋐 等译《文白对照全译资治通鉴(第1辑·战国 秦 西汉)(全3册)》为《文白对照全译资治通鉴》的第一辑。全书文言原典300余万言,白话译文500余万言。因规模宏大,为方便读者阅读计,在不改变《通鉴》原次序的前提下,按朝代将其分为7辑,每辑大致3册(第四辑南北朝部分4册,第七辑五代十国部分2册),共21册,陆续推出。本辑所记,起于周威烈王二十三年(前403),迄于王莽地皇三年(22),讲述战国、秦、西汉三代(含王莽新),凡425年之史事。周威烈王二十三年(前403),赵、魏、韩三家分晋,周王室均予承认,将其视为与秦、楚一样的诸侯,司马光以为“先王之礼于斯尽”,周王室纲纪已然堕废,再不能以王室名分节制、仲裁诸侯所为,周朝衰落至于灭亡,皆始于这一节点。《资治通鉴》全书自这一年起始,以示“天子之职莫大于礼也”,警示君王大臣皆应以此为鉴。三家分晋之后,诸侯强国再不以周王室为意,兼并加剧,至前256年,周赧王将周室城邑及百姓献于秦国,东周灭亡,诸侯只剩下秦、赵等七雄。秦王嬴政雄才大略,秦一国独强,依次灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国,至前221年,统一天下。嬴政称始皇帝,芟夷诸侯城池、销天下之兵以待内,贯连万里长城以备胡;废诸侯,立郡县,统一货币文字,实行苛政,企望江山传至千秋万代;未料才及身死,陈胜发难,刘、项相随;前207年,秦帝国即告灭亡。霸王项羽异军突起,宰割天下,以暴易暴,忽忽五年,身死国灭。汉高祖刘邦施行宽仁,轻徭薄赋,与民休养,至文帝、景帝,蔚然成治。汉武雄才,立意开边,漠南、漠北争战连年,武功固然赫赫,天下已然疲惫。其后西汉皇室大权盛极而衰,连遇外戚专政,皇权旁落,除宣帝有所振作外,再无西汉前期之辉煌。元帝以降,皇权落入外戚手中,再不能自拔。至王莽地皇三年(22),天下分崩,更始帝刘玄称帝在即,昆阳之战幕即将拉开,王莽主力殆亡就在目前,民心已然失去,再无掌控之力,历史随即翻开新的一页,本辑结束于此,以终西汉。此425年,大的朝代更替有二(秦承东周,汉代嬴秦),灭国无算,多伴有血腥杀戮。天下破碎、战火连绵的年代占其太半,其间豪杰纷出,贤才并起,壮士鲜血,洒遍中原。及至承平,也多兴灾患,百姓之悲苦沉沦,不胜记载。翻看阅览,或扼腕切齿、浩叹唏嘘,或感愤振作、踔厉风发,俯仰逸兴,所在非一。诸般纷繁史事,在司马光等人笔下,一一按年月展开,条分缕析,因果分明。废兴之机要,人情之冷暖,尽在一览;文字典雅,史迹斑斓,两臻佳妙,令人叹为观止。本辑所载:东周部分(前403~前256)(前256年东周灭亡至前221年秦统一全国,此35年,用秦国纪年),凡148年;秦部分(前255~前207),凡48年;汉部分(前206~22),凡229年。 -
史记菁华录(清)姚祖恩《史记菁华录》是中国传统文化经典,是中华民族的宝贵财富。《史记菁华录》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述了我国三千年左右的历史。全书略于先秦,详于秦汉,所述秦商鞅变法至汉武帝晚年的历史,约占全书篇幅的五分之三左右。全书分为本纪、表、书、世家、列传五个部分,共130篇,52万字。《史记菁华录》第一次把政治、经济、军事、民族、文化、法律、思想、艺术、科学等各方面的内容都列入了历史科学的研究范围内,对中国历史学的发展具有深远的意义和影响。《史记菁华录》选录“本纪”三篇,“表序”三篇,“书”三篇,“世家”九篇,“列传”三十三篇,共五十一篇。各篇之中,并不都加删节,全录的有十六篇。《史记菁华录》的编者姚祖恩为全书加了评注,有两大类:一类是关于文章的,一类是关于事迹的。编者的评注有助于读者了解文章的段落及层次脉络,同时说明文章的作用,阐说文章的旨趣,指出描写的妙笔。中学层次以上的读者如没有时间看全本《史记菁华录》,这《史记菁华录》是很合适的一个选择,藉此可以训练欣赏文学的能力和写作的技术,养成眼力和手法,受用非浅。
