提起唐朝，许多人心中立刻会想起李白雄壮的诗篇，绚丽的唐三彩，辽阔无际的版图和物阜民丰的太平盛世。唐朝在我国悠久历史上是一个光辉灿烂的王朝，同时，又是一个苦难深重的王朝。是一个令中华儿女振奋的王朝，也是一个令人深思的王朝。总之，它是一个丰富多彩的王朝。本书从尊重历史，了解历史的观点出发，精心编选了唐代发展史上的各种事件与主要人物。以年代为经，详尽而真实地展示了有唐一代丰富多彩的历史。本书行文隽永，文笔优美，玄奘西天取经的坚韧；薛仁贵“三箭定天山”的勇武；魏征冒死进谏的耿直；李白“天生我才必有用”的豪迈；唐玄宗“七月七日长生殿”的哀婉；张巡宁死不降的刚烈；安禄山心怀叵测的狡诈；李林甫口蜜腹剑的阴险；李光弼地道战的谋略；吴道子“吴带当风”的飘逸；杜估撰通典的博学；李商隐“春蚕到死丝方尽”的缠绵……这些都在本书中得到优美的叙述与展现。捧读本书，您不仅能了解唐代的历史，还能在阅读中得到美的熏陶与启迪，愉悦身心。增长才智。让我们一同领略那变幻万千，云蒸霞蔚的动人故事吧！

本书收集了近10年来，中国学者、律师、民间活动家以及部分日本学者研究日本侵华战争遗留问题、追究日本国家战争责任的主要成果。编辑出版本书的目的不仅是回顾总结过去的成果，更重要的是希望能促进日本政府纠正对历史的错误认识，让日本人民和世界各国人民了解真相，敦促日本朝野承担过去侵略战争的责任，对受害者进行赔偿，从而以实际行动坚持走和平的正确道路。我们的目的是追求人权与人类正义，而不是简单地清算老账。关注战争，是为了和平。近年来，随着中国国力的增长，中国也出现了某些民族主义倾向，这是应该予以关注的；但我们不能把关注日本侵华战争遗留问题、在东京法庭向日本政府提出赔偿起诉，等同为民族主义。本着“百家争鸣”的原则，收录于本集中的论文观点也未必一致，但这些文章和观点可以引发我们进一步的思考。

本书内容包括：1. 大刀进行曲；2. 义勇军进行曲：-故事片《风云儿女》主题歌；3. 抗日军政大学校歌；4. 八路军军歌；5. 新四军军歌；6. 保卫祖国；7. 牺牲已到最后关头；8. 游击队歌：-故事片《青年中国》插曲等。

暂缺简介...

火车，近代工业文明的象征，在西方殖民者“驱使”下轰隆隆闯入中国，使正向半殖民地深渊滑落的大清王朝惊恐万状，更加乱作一团，先是洋务派与顽固派围绕要不要修筑铁路进行了长期激烈的论战，继而，清政府与列强之间、劳苦大众与内外统治者之间，围绕铁路权益展开了错综复杂的争斗，形成“汽身声声闹九州”的纷乱，酿成一起起影响深远的历史事件。本书通过介绍清末民初修筑的15条铁路，5位对这个时期铁路发展产生重要影响的人物，再现了中国早期铁路在内忧外患中艰难曲折地发展的历程，揭示出清王朝的昏愦无能、帝国主义的阴险凶恶、中国人民遭受的苦难和建设铁路的聪明才智。

《清代民间婚书研究》是国家清史编纂委员会《研究丛刊》之一种，由中国社会科学院历史研究所研究员郭松义、定宜庄先生编撰。 该书是作者多年来研究清代婚姻史、妇女史 以及民间婚姻关系的 成果和体会总结 。 婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的 真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。 从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于 婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象 ，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂 ，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。 该书利用的婚书大体来自三个方面：一、实物，有些在今天已堪称文物，这些真实的婚书契约给予我们许多仅凭文字难以得到的信息。二、官方案卷，官府在审理有关民事与刑事案件时，当事人作为证据呈缴并附于卷宗末页的婚书实物或抄件。三、各种形式的契例，也就是教导人们如何开写不同类型婚书的范式。需要强调的是，婚书作为一种特别的史料，必须与有关历史背景相互援引参照，才能凸显其意义和价值，进而扩大和深化研究的内容，所以作者在编撰本书时参考利用了大量文献资料，尤其是有关清朝典章制度与法律条文的史籍，以郑重探讨婚书在社会生活与司法实践中所起的作用。

收入这本歌集（配MP3一张）的歌曲是从共青团中央主持，中共中央宣传部、中央文明办、共青团中央、教育部、全国少工委联合举办的“民族精神代代传”三万多首征歌作品中筛选出来的七首推荐歌曲，加上我们向全国各地词曲作家和青年作者专门约写的新歌，经专家们最终评定，选出新作47首。这些作品为参加比赛的幼儿、儿童和少年三个年龄段的小歌手提供了新的选择，在此一并向大家推荐。这些新歌是“中国少年儿童歌曲卡

“直观的公理”所规定的原则是，“一切直观都是外延的量”。首先，现象均表现为量，一个客体只有作为量的表象才是能够被思维的。其次，这种“量”是一种“广延”的量，即部分的表象先行于整体的表象，且.整体的表象是通过对这些部分的量之表象的延续的综合，始成为可能的。例如，我们表象一条线，总是从某个点开始，然后在意识中产生出所有的部分，最后形成十条线。康德认为，这条先验原理给先天知识带来很大的扩展，因为几何学乃是关于空间纯直观的广延的量的科学。

《辩正看甲午》一书主要是出于以下两方面的考虑：第一，客观事物都是按照辩证规律发展变化的，晚清北洋海军及甲午战争亦然。既然如此，我们在对这段历史进行研究时，固然应该尊重史实和紧紧掌握科学历史主义的观点方法，但还必须以辩证的视角与方法审视这段历史的全过程。只有这样，才能对北洋海军、甲午战争爆发的原因、战争的性质及后果、战争中的主要人与事做出全面、客观、公证的评判。第二，辩证看“甲午”，可尽量避免是非即非、非此即彼的绝对化弊端。长期以来，在对北洋海军及甲午战争的研究员，见仁见智者固然各自言之成理、持之有据，并且也为这一学术领域的研究所必须，但由于顾此而失彼，在对某些历史事件和人物的认识和评判中，往往存在偏颇之见，这也不是可否认的一面。唯有辩证法才是解决此类弊端的销钥。本书的整理思路是，以史实为基础，以辩证的法则为准绳。

本书是作者三十年来从事司马迁与《史记》研究的小结。运用通变观点，以宏观思维为导向，微观考实为基础，借鉴皖学实事求是的朴学方法，注重内证、外证与文物考古成果的结合，在司马迁《史记》与中华文明、太史公生平疑案、今本《史记》版本溯源、《史记》断限以往诸说的检讨、《史记》叙事起讫的三次更张与全书主旨的迁变、《史记正义佚存》真伪辩正等“史记学”中重大问题上，均有所创获和突破，以论辩周详、考证审密、确见卓识、精辟独到为其特色。第五辑收入的《陶渊明传》、《李清照传》，是作者学习太史公史传文学，为中国青年出版社《中华民族杰出人物传》撰写的传记习作，亦颇传神。本书可供文史类本科生、研究生、文史工作者以及广大读者参阅。