本书是中国国家博物馆为纪念郑和下西洋六百周年而举行的大型展览的配套图录。书中利用大量文物展现当时中国的先进科技文明，展示六百年前郑和进行“和平之旅”的壮举。

本书论述了中国抗日战争史和中日关系史的各个方面。作者从大历史观的角度，阐述了抗日战争在中国近代史上的意义、地位与作用等。全书分两大部分：中国抗日战争面面观、战争遗留问题与21世纪的日本战略走向。

Logo是什么？它有什么念义？它是如何形成、如何发展演变的？现代人生活在logo的海洋之中，每天触目皆是的，莫不是形形色色的logo，但却很少有人去思考logo背后的文化含义及其发展的历史。本书作者查阅了各语种的大量文献资料，并游目于不同文化、不同背景的万千互联网页，爬罗logo的文化渊源及演进，挖掘古老文明中的logo意向，罗列中世纪以降的上至帝王，下及平民的logo意识，为读者编织出作为文化符号的logo的跨文化发展之网。作为logo文化研究的开创性读物，读者阅读本书，能够在广阔、宽泛、人性、艺术和历史的氛围中去触摸、熟悉logo的文化与历史，进而获取新的知识，得到莫大的精神享受。<

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年之际，人民文学出版社特地编辑出版了这套纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年丛书。该丛书将中外作家混编，以中篇小说为主，兼及少量小长篇；从不同层面、不同角度艺术地再现了六十余年前中国人民在中国共产党的领导下与日本侵略者浴血奋战以及世界人民奋起抗击法西斯战争暴行的壮丽画面，同时也真实而形象地揭露了法西斯分子惨无人道、灭绝人性的凶残以及那场战争给中国人民与世界各国人民带来的巨大灾难。正义必将战胜邪恶。人类历史上这黑暗的一页已经翻过了六十年，当和平与发展成为当今世界发展的两大主题时，我们仍然应该以史为鉴，面向未来，为世界和平与人类发展，为建设一个更加公平合理的国际政治经济新秩序而不懈奋斗。这也是人民文学出版社编辑出版这套丛书的初衷所在。

思想，归根结底来源于存在，来源于现实。思想决不单纯是思想家头脑的思辨结果。社会思想，无论中外，也概莫能外。所谓社会思想就是人们对于实际存在的社会关系、社会生活、社会问题的反映，是人们对社会结构模式和社会运行模式的认识或设想所形成的观念和理论。这里，“社会关系”是指社会的人与人的关系，包括社会的生产关系和阶级阶层关系，而生产关系和阶级阶层关系都归根到底是由生产力发展的推动而形成的，它们反过来，又给予生产力的发展以正面或负面的影响。“社会生活”，即社会中人们的共同生活。指在具体的社会中，人们进行社会生活的状况和原因，以及维系这种共同生活的因素。内容至少应包括：社会规范、人的社会化、社会的价值取向和不同人的处世态度、社会的生活方式及社会变迁、社会控制等。“社会问题”，是指生活在具体社会的人们的和相互关系中所发生的问题以及影响社会进步的各种障碍。社会问题还表现在不同社会的不同时期，社会各阶级各阶层对当时所发生的社会问题的了解和认识，以及根据本阶级本阶层的利益所提出的解决办法和实际采取的措施等。“社会模式”是指业已存在、曾经存在或设想中的社会的结构体系。各阶级阶层的代言人据此解释社会现象，提出解决社会问题的办法，制定进行社会治理的方案，描绘理想社会的“蓝图”。“社会运行”既可以看做是社会结构模式的动态表现之一，也可以看做是上述社会关系、社会生活、社会问题、社会结构状况的综合性反映。我们历代的先辈思想家，常常用治乱兴衰、用治世、乱世来描述社会运行状况。我曾经指出，“我们的前辈思想家们或论述社会变迁的轨迹——治乱兴衰，或探讨治世的社会条件及运行机制、达到治世的途径与手段，或表达自己对治世的理想模式的看法，或研究乱世的社会根源、乱世的治理与控制，或说明乱世给人民的苦难和危害，等等。”所以程颐曾总结性地说：“看史必观治乱之由，及坚贤修己处事之美”。中国历代社会思想史，作为一门学科，主要研究的是历代中国人在生产、生活实践中所形成的社会思想观念、理论，以及这些观念和理论发生、发展的历史过程、特点与规律。这是中国社会学中最有特色的研究领域之一。万江红的这本书便是以中国历代社会思想为线索，从先秦时期的社会思想、秦汉至隋唐时期的社会思想、宋元明至前清时期的社会思想到晚清时期的社会思想，分四编来叙述历朝历代主要的社会思想，每编中又按章节以时代顺序叙述各时代主要思想家的社会思想。在编章前还对其编章内容进行了简要的概述，这样，有助于我们对中国社会思想的整体认识和把握。20世纪80年代陈定闳先生撰写了中国社会学重建以来的第一部中国社会思想史，此后有不少此方面的佳作逐渐问世。万江红的这本书既史料翔实，系统完整，又简明扼要，是一部不错的作品，它表明一个年轻人成长的足迹，令人欣喜。当然，对于洋洋大观、无比丰富的中国社会思想而言，社会学界在这方面的研究开发还远远不够，特别是，一本有自己的主导观念的、与中国哲学思想史、中国政治思想史等有明晰区分的中国社会思想史，还有待于我们进一步共同努力。我希望有更多的人，特别是青年学者来做这方面的工作，也希望万江红这样的青年学者能够写出更多更好的作品来。<

“中国社会史系列丛书”力求避免学术的艰深与晦涩，而是定位于通俗与普及，语言生动、流畅，资料翔实、鲜活，做到了雅俗共赏，适合各个层次的读者阅读。丛书中每本书都配有200多幅图片和照片，这些旧照片、旧明信片、旧档案等弥足珍贵，它们和文本内容有机地融为一体，从而相得益彰，图文并茂，使得丛书很有鉴赏性和收藏性。

乞丐有着久远的历史，它与文明社会形影相伴。乞丐是文明 社会的一个长期的历史现象。 我们今天尚不能确知乞丐产生于何时，仅就我们所见到的史籍，乞丐的产生大致不晚于文明社会，换言之，在文明社会产生之初，我们即可依稀窥见乞丐们的身影了……

图书目录第一章 卢沟枪声，唤起齐鲁军民抗日入侵/1第二章 山东沦陷，国共两党展开敌后抗战/53第三章 日伪势力，在鲁全面实行法西斯统治/110第四章 岁月艰难，国民党山东军政当局撤出战场/139第五章 局面严峻，中共山东分局调整工作军事方针/164第六章 战胜困难，共产党八路军撑起山东抗日大局/209第七章 砥柱中流，从胜利走向最后胜利/259尾 声 一二·二七，国民党山东军政当局济南受降/311

方土是社会的一个复杂群体，在政治、经济、文化中有不可忽略的作用，因此，历代正史都载录了他们的事迹，从《后汉书》到《清史稿》都设有方土传。《后汉书·方术列传》指出“苟非其人，道不虚行。”意为：如果是一个真正的术土，那一定是有真本领的……

《四类英才》是一部文人笔记。是作者根据其亲身经历和查访所得的资料记述文翰、诗歌、天文和医学四个方面的杰出人物（包括作者本人）的事迹和成就。全书分四章，书前有总序，每章各有论述有关学科的序言，说明当年这一学科的发展状况和从事这方面活动的基本要求。总序反映12世纪穆斯林世界对人类社会形成和发展的基本看法。在总序后半部作者提出自己的见解，说应以“先圣信条和笔维系这个世界”。应该说内扎米·阿鲁兹依论述的这四种学问在中世纪的伊斯兰世界的确是显学。也就是说该书论述了12世纪以前伊斯兰世界文化发展的状况，反映了伊斯兰文明的一个重要侧面，即伊朗的文化成就。