《中国古代司法制度史》是一部研究中国古代自原始社会至清末司法制度的专史。 在该书的体例和结构上，编者根据各个历史时期司法制度的同一性与差异性，将古代划分为几个阶段，把相似的制度放在同一个时段进行叙述。 该书引证资料比较广泛，涉及文献、出土文物、考古资料等方面。学习和了解中国古代司法制度，既是学习中国法制史的主要任务，对我们今天的司法实践也具有明显的借鉴意义。

《关键词》是对文化转变中的语言的一种精彩的考察与探究。它不是一部词典，也不是特殊学科的术语汇编；“它应该是一种对词汇进行质疑探询纪录：这类词汇包含了英文里对习俗与制度广为探讨一些语汇及意义——这种习俗与制度，现在我们通常将之归类为文化与社会。”作者考察了131个彼此相关的“关键词”，追溯这些语词意义的历史流变，并厘清这些流变背后的文化政治；当其所处的历史语境发生变化时，它们是如何被形成、被改变、被重新写义、被影响、被修改、被混淆、被强调的。这些语词不仅引领我们了解英国的文化与社会，也帮助我们了解当代的文化与社会。本书从撰写到付梓，历经二十多年，《新左派评论》把它所激发的知识效应称为“马克思主义的政治经济学批评”。威廉斯一生的知识工作与文化唯物主义息息相关，《关键词》无疑为此提供了详尽而有系统的注释，也为他的“文化与社会”的方法提供了实际有用的工具。这是一一影响深远的书，是历史语义学、语言社会学及文化研究的重要著作。<

本书旨在勾勒吴氏、陶唐氏、有虞氏的迁徒过程，以构建关于“塞种”诸部渊源的假说。月氏前身有虞氏、西域大夏与中原之大夏同族，早已由徐中舒先生提出，允姓即塞种更有明史。但长期以来，无论信者疑者，对此均未做进一步的阐发或批判。在中亚古代研究有了长足进步，中国上古史研究大步走出疑古时代的今天，似乎已经有可能对这些观点和资料作一番较深入的探讨。外，对于我的塞种史研究来说，有一个重要环节一直未能妥然解决，这就是引发希罗多德所述前七世纪末欧亚草原民族迁徙运动的Arimaspi（独目人）之比定。在此也尝试着提出自己最近的一些考虑。因此，本书可以说成是我的《塞种史研究》一书的续编。

殷海光，“五四的儿子”、“自由思想者”，一个在台湾自由民主运动史上举足轻重的人物。作者意识到了殷海光作为自由主义人物的典型意义，在于他在中国20世纪自由主义思想史上，既象征着前50年的延续，又象征后50年代转进。本书将人物研究与宏观上的中国自由主义思想演变轨迹结合起来考察，将二者之间的关联作为一个更深一层的问题来研究，是一本少有的研究殷海光生平与思想的力作。研究自由主义思想史，对自由主义思想人物的研究是最基础性的工作。近代中国自由主义思想人物，在译介西方自由主义原典方面都有相当突出的贡献，除此以外，他们还以相当精力注目于中国的现实社会改革，着眼自由主义的中国化努力。像维新时代的严复、梁启超，五四和国共并立时代的胡适、罗隆基、王造时、张东荪、张君劢、储安平，两岸分治后台湾和海外的殷海光、雷震、陈鼓应、李敖、杨国枢、胡佛、韦政通、林毓生等，都是这样的人物，都值得作为专案各别研究。在这几个大时代中，从思想层面上说，最有代表性的是严复、胡适、殷海光。严复在中国最早引进自由主义，为中国自由主义的开山人物，梁启超等人都受他的影响；胡适自从五四“暴得大名”，一直被自由派学人视作中国自由主义领袖，其自由主义基本信念终生未曾动摇；殷海光在自由主义最困厄的时期，接过“五四”的大旗，将自由主义传到台湾，在生命的后期，又起而反省“五四”的不足，尝试中国自由主义的转进，不失为中国自由主义从浪漫发展走向理性发展的关键人物。相对于严复和胡适研究，中国大陆对殷海光的关注比较滞后，也比较薄弱，所以笔者不揣浅陋，选择了阅读殷海光。

艺术是人类与身俱来的天性，因此，欣赏艺术就成为每一个人的天赋权利，房龙这个只有短短3万字的美术简史是在写过很厚很大的《艺术》之后写下的是长久的思考与写作之后思想精华的沉淀，以其独具的慧眼卓识，讲述了自洞穴艺术以降直至近代实验美术。西方美术走过的摇曳多姿、精彩纷呈的历史，数百位大师的旷世杰作以及细腻精到的赏析文字，都力求在最短的时间里成就一个较为深刻的艺术鉴赏者。

本书以开阔的视野与丰富翔实的第一手材料，从总论、流派作家群论和作家论三个层面，建立具有立体感和动态发展过程感的文学史框架。全书系统深入地梳理了从晚清到民国期间文学观念、思潮、流派和文化的发展脉络，以及现代文学与古典文学、外国文学的复杂联系，分章节论述的作家110人，涉及作家600余人，评述作品2000余种。书中高度评述了以鲁迅为代表的左翼文学和解放区文学的主潮意义，重评和发掘了大量的艺术的个性的作家，关于抗战时期沧陷区文学、华南文学、台湾和香港文学、以及章回体旧派小说的研究，也弥补了以往文学史结构的缺陷和空白。本书被国内外一批著名大学列为数学用书和研究生必读书。<

中国制度史是吕思勉先生史学论著之一。全书把我们历史上重要的社会经济制度和政治制度，分成十七个题目，自古到今，作了概括而系统的论述。我们学习和研究中国历史，必须具僃各種重要社会经济制度和政治制度的系统知识，束则就不可能比较深入理解历史发展的具体过程，更不可能作系统的探讨和研究。过去的许多通史，往往对这方面注意不够，不能使读者系统地了解这种得要社会经济制度和政治制度的源流和变化。过去一些断代史，往往着重于一代典章制度的论述，而未能同上一代和下一代连贯起来论述。本书主要论述我国历史上重要的社会经济制度和政治制度。把社会经济部分，分成农工商业、财产、钱币、饮食、衣服、宫室、婚姻和宗教等八个题目；政治部分又分成国体、政体、户籍、赋役、征榷、官制、选举、兵制、刑法等九个题目。这样分成十七个题目，作概括而系统的论述，很便于读者了解各种重要制度的源流和变化。

你每天都在使用汉字，但是你真的了解它么？你知道比甲骨文更早的汉字是什么样的？你知道汉字最初的用途是什么？你知道人们常用的隶、楷、行、草四书是什么样的关系？你知道从刻画在甲骨、金石上的汉字到写在简牍上的汉字、写在绢帛上的汉字，再到写在纸上的汉字，最后到印刷在纸上的汉字，其间经历了多少曲折漫长的努力？在这本小书里，日本著名敦煌学专家藤枝晃教授，用简洁流畅的文字和百多幅珍贵的图片，联系汉字载体的材料和形式、制作方式、收藏方式等，饶有趣味地为你讲述了汉字三千五百年的发展与进化。这是一些你或许已经有所耳闻，或许还从未听说过的，但却是应该知道的知识。 本书第一版1971年由日本岩波书店出版。翌年，法国学士院给这部著作颁发“朱里安奖”。1991年，这部著作登上岩波书店“同时代藏书版”排行榜，并再版。同年年尾，知识出版社出版此书的中文版，书中的大量资料对中国在该学术领域的研究产生了很大影响。1990年，本著作收入日本“讲谈社学术文库”目录，并发行第三版.

本书一方面从农民战争的角度探讨了中国古代社会腐败的根源——官逼民反，另一方面又指出，农民起义和农民战争虽然是中国封建社会反腐败的最强大的力量，但是，它也不可能进行持久而彻底的反腐败斗争。本书脉胳清楚，雅俗共赏。

本书是中国国家博物馆为纪念郑和下西洋六百周年而举行的大型展览的配套图录。书中利用大量文物展现当时中国的先进科技文明，展示六百年前郑和进行“和平之旅”的壮举。