＜br＞全书收录论文、序、评共30多篇，计40余万言。依据文稿内容反映的时序与类别，分为：“总论”、“清初”、“乾嘉”、“晚清”、“评论”诸篇。各篇内容或从总体上论述清代学术思想的发展演变及其特点和走向；或就有清一代从清初至晚清各个时期的一些学者、学术流派、学术思潮、学术思想、学术成就、治学方法及其在学术发展史上的地位与影响，进行具体阐发；或就当代中国（包括内地和台湾）研究清代学术思想的学者与著述予以评价。大体上可以反映笔者在清学领域笔耕的足迹与一得之见。

《中国秘密社会》一书分为七卷，本书为第五卷。该书全面、系统地论述了中国秘密社会的历史与现状，实事求是地评价了它在历史上的是非功过，总结了历史上治理秘密社会的经验教训，尤其是总结了中国共产党和中央人民政府彻底、成功地解决帮会、会道门的方针原则、政策策略以及基本方法和经验，既能说明当时的斗争实际，又能在一定程度上应用于实践。本书对民国有关会道门的一些基本情况，诸如其组织内幕、戒规、活动以及发展演变过程，进行探讨和论述，以期勾画民国时期会道门活动全貌的一个轮廓。

《中国秘密社会》一书分为七卷，本书为第六卷。这套书全面、系统地论述了中国秘密社会的历史与现状，实事求是地评价了它在历史上的是非功过，总结了历史上治理秘密社会的经验教训，尤其是总结了中国共产党和中央人民政府彻底、成功地解决帮会、会道门的方针原则、政策策略以及基本方法和经验，既能说明当时的斗争实际，又能在一定程度上应用于实践。

本书叙述了八仙的形成和歧说，探讨八仙形成、八仙故事盛行的原因，各仙故事是怎样形成、变异、发展、流传的，原因是什么。

本书简要探讨了畲民家族文化研究的学术定位，研究了畲民的家族传说、畲民的家族谱系、畲民家族的谱牒、畲民家族的祠堂、畲民家族的祭祀、畲民的家族伦理、畲民家族的风水观念和村落民居、畲民家族与国家政治、畲民家族文化与现代化问题等。

北京社会科学院满学研究所主办。本辑是以研究八旗制度为主题的“第三届国际满学研讨会”的论文专辑，文章涉及：八旗制度总论，八旗都统衙门、旗地施舍、新疆满营，满州八旗，八旗蒙古，八旗汉军，八旗文献等内容。

北狄是中国北方古老的民族群体。他们过着以游牧与狩猎为主的迁移生活，有的后来发展成为半农半牧而渐趋于定居的生活，到春秋时，有的已发展成为小国。他们来源复杂，但皆属炎黄族系，如匈奴乃系夏桀之后，白狄、长狄乃黄帝之裔，赤狄隗姓为炎帝之裔，而允姓则又属于黄帝之裔，突厥则为炎黄的混合种。他们之间你中有我，我中有你，都属炎黄子孙范畴，与汉族等兄弟民族均有亲密的血缘关系，应属古代组成中华民族的主要成员。在历史发展的长河中，北狄、丁令、铁勒与匈奴、突厥的众多分支，都有许多融入于汉族或其他少数民族。这种回归，是在一定历史条件下的自然现象。

该书资料翔实，考证精审，观点是持之有故，言之有理，堪称此一领域的力作，其学术价值是不？远鞯摹５比唬灿Ω每吹剑睾菏费芯吭谥泄洗费芯恐惺亲钣谐删偷牧煊蛑弧２还檬樗硎醯乃泄鄣愣际歉鋈说难跫猓疾皇峭昝赖轿扌缚苫？ ，如果他的见解能引发学术界同仁进一步的思考，推进对某些问题研究的深化，这就是可喜的学术贡献。

本书主要就20世纪初社会主义思潮在中国兴起的历史逻辑、毛泽东思想的科学体系、从传统社会主义向建设有中国特色社会主义的转变等内容进行了阐述。

本书介绍了辽代的服饰，包括“服装”、“佩饰与化妆品”、“发式”三部分内容。