道契是近代上海租界的“租地契约”，因盖有上海地区行政长官道台的官印，而被俗称为“道契”。上海近代租界因道契而呈现出与中国近代其他租界不同的特点。 本书围绕道契是近代上海租界的起源和基石这一主线，通过详实的资料和明晰的分析，全方位、多维度描述道契的发生发展，并与当时世界主流资本主义国家惯例多相比较，发现其中的脉络与细节，呈现道契作为租界这部复杂“机器”关键“零部件”的面貌和作用。对上海近代历史文化研究具有填补空白的价值。

北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一，城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、塔庙寺院……岁月留给这座城市的是挥散不去的幽幽古韵，每一寸土地、每一个角落似乎都在讲述着传奇。 这是一座有故事的城，是一本让人品不够的书，是一座丰富的文化宝库，值得我们去挖掘，去探寻，去解读。唯有了解它厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。 明朝永乐帝朱棣为何要迁都北京？故宫真的有九千九百九十九间半房间吗？中南海为什么叫“海”？北京四合院大门两侧的门墩有什么用？老北京的鬼市指哪里……这些一个个有趣的话题，你都可以在这本书里找到答案。

记录鸠摩罗什、慧远、法显、六祖慧能、玄奘等历代高僧事迹，他们艰苦卓绝的奋斗精神，坚毅勇敢、为法忘躯的信念，高超的智慧与修养，蕴藏着中国传统崇高的教育精神与哲学素养，正所谓世间之“凡情”，出世之“圣果”。这些高僧的事迹和思想早已成为中国文化不可分割的一部分。本书是《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》的精华。

《六祖坛经》简称“坛经”，是中国禅宗第六代祖师──惠能大师一生说法的纪录，亦可说是他一生多彩多姿的传记。这部书是诸多中国和尚所写的作品中，唯一被尊称为“经”的。它不但是禅宗最重要的典籍，也是探讨中国文化的读者们不可不读的作品。胡适、钱穆都将它列入中国文化必读的典籍之一。此改写本像小说一样好看，尤其适合当代读者。

本书主要关注有关故事、戏剧和诗歌的批评，细数有关批评的各种主义的中心思想以及有关批评的种种争辩与解读，从柏拉图到德里达，从浪漫主义到作者的死亡。在这一探索过程中，批评思想将不言自明，批评思想所提供的与众不同的思维方法，将展现在普通读者、书评人、学生及教师面前。这是一部关于西方文学批评方法的入门书，不同于教科书式的流派梳理，此书的可读性很强。

中国人的娱乐历史 中国人懂得生命的意义和生活的艺术。游艺蕴含着超凡脱俗、愉悦快乐的人生哲学，独特典雅，精致细腻，充满活力和趣味，体现着中华民族的乐观主义精神。中国人创造出围棋、象棋、蹴鞠、捶丸、麻将、风筝、七巧板、九连环、酒令等众多游艺项目，祖辈相袭，传承不绝。本书摘取古代游艺宝库中最为耀眼的几颗明珠，娓娓讲述中国游艺历史上那些可爱而动人的故事。

在现代建筑中，混凝土几乎普遍使用，随之而来的观点也两极分化：有人厌恶，甚至恶心，但另一些人则对混凝土充满激情。本书不是一部通过混凝土去认识历史的材料史，而是将混凝土视为一种有历史的材质，作为材质，混凝土可以表达各种各样的思想，关于建筑的、摄影的、艺术的等等，它呈现的不是一种物质简单而纯粹的平凡世界，通过对混凝土的考察，我们同样进入了一个信仰与反信仰、希望与恐惧、渴望与厌恶的无常世界。阿德里安·福蒂探讨了混凝土如何改变了我们对“自然”、时间、甚至“物质”的理解。虽然这本书主要关注建筑师对混凝土的反应，因为他们对这种媒介有了更多的了解，但它也考虑了混凝土在政治、文学、电影、劳资关系以及当今关于可持续性的争论中所扮演的角色。政治家、企业家、神职人员、摄影师、艺术家和电影制作人都利用混凝土来达到他们自己的目的。同时也涵盖了欧洲、北美、南美和远东地区，探讨了混凝土在多大程度上促成了现代主义的一致性，并探讨了它引发的争论。这是关于混凝土对全球影响的第一次反思，这本书提供了一种看待过去一百年来我们的环境的新方法。

本书为“红色学府 百年传承”丛书之一。上海大学（1922—1927）的办学历史虽然只有短短的5年，却有大批名家、学子在学校演讲。上海大学最值得称道的一点就是通过演讲，来传播马克思列宁主义，也成为上海大学通过课堂、自编教材和演讲来宣传普及马克思主义的三大渠道之一，这在当时的其他高等学府是先列。本书收录目前已经发现的名家、学子1922—1927年在上海大学的学术演讲稿。本书汇编在前人基础上做了许多调整、修正、充实、完善的工作，不仅对于学术研究具有很强的参考价值，对于普通读者也不失为一本很好的了解百年前社会进步思潮的读物。

李国栋，浙江工商大学东亚研究院特聘教授，研究方向为中日民俗文化比较研究，稻作文化研究。本书以日本绳纹时代、弥生时代和古坟时代为基本断代，以非文字证据为主要支撑，以日本绳纹人与中国古越人的共同祖居地“东中国海平原”为焦点，阐释了15000年前日本绳纹文化的产生；根据稻作背景和创世神话，通过玉玦、勾玉、红漆角栉、石钺、古菱形纹以及前方后圆坟、三角缘神兽镜和错金铭文铁剑等器物，阐释了中日两国7000年前-1500年前以稲作农耕为背景的文化交流和民俗的形成和演变。

本书选录20余篇饶宗颐先生生前发表的有关中外文化交流史论述的论文，研究主题包括我国古代陶符与闪族字母之关系、殷代黄金及有关问题、中国与波斯和大秦的早期交通、古代香药之路、海道丝路等，较为全面地反映了饶宗颐先生有关中外文化交流史的研究成果。读者将从中了解到，前人只知万字符随佛教传入中国，但实际上青海、辽宁的出土陶器已广泛采用这一符号；早在周、秦之际，波斯器物已经海路入华，加工制造；中国人对熏香的使用远比我们想象中更早，红山文化的祭器将我国熏炉的最早资料推至五千年前。