《中国古代都城》是中国文化史知识丛书中的一册，本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了类古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备，希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点，读者能够从中认识文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系，这就是编者的最大愿望。

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新《中国造纸史话》的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

第二次国内革命战争时期，是中国共产党历史上极为重要的时期。它是以武装的革命反对武装的反革命并取得光辉胜利的时期，是党克服“左”倾错误，从幼年发展到成熟的时期，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合形成毛泽东思想的关键时期。在这个时期里，以毛泽东为代表的中国共产党人从中国国情出发，把革命重点从城市转向农村，在广阔的农村发动农民，组织武装，建立政权，开展土地革命，创建了井冈山和中央苏区，以及湘鄂西、海陆丰、东江、鄂豫皖、琼崖、闽浙皖赣、湘鄂赣、湘赣、左右江、川陕、湘鄂川黔、鄂豫陕、陕甘等15块苏区，开辟了以农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路。1997年，是南昌八一起义、湘赣边秋收起义和井冈山苏区创建70周年。由江西、广东、广西、海南、湖南、湖北、四川、陕西、河南、宁夏等10省、区党史部门的党史工作者参加编纂的《中国苏区辞典》，力求全面系统真实地反映15块苏区的斗争历史，再现中国共产党人披荆斩棘、百折不挠、前仆后继、艰苦卓绝的革命精神。这部《辞典》内客广泛，门类齐全，集知识性、可读性、专业性于一体，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，遵循党的两个关于“若干历史问题决议”的精神，解放思想，实事求是，既充分肯定了党在奋进中的光辉成就，又不回避党在这个时期所犯的某些错误，具有重要的学术价值和史料价值。

内容片段：东京，金色的秋阳中，一层又一层的市民，密密排列在宽阔的御街上，引颈翘望。是欢迎远方佳宾？还是争看巡行贵人？都不是，市民是等待着一队队在皇宫为上寿活动而表演的女童出来，她们是枷余个容艳超人的妙龄女童呵——一个个，十七八，尖尖的脸，细细的眼，弯弯的眉，薄薄的唇。头戴花冠，或着红黄生色销金锦绣衣；或扎仙人髻，或卷曲花脚幞头。她们像穿行春风的杨柳，摇摆着纤柔的腰，移动着细碎的步，红黛相媚，顾盼生辉……日常里，虽然东京庆典之时也有这样的妇女聚会，髻鬟峨峨，服装华焕……可多是诸王邸第、公侯戚里、中贵人家的妇女，即使有歌妹舞姬，也都是饰珠翠，佩珠犀，以美贵绝伦而闻名的狄氏，靓妆却扇，亭亭独出而名动一时，颇有些今日时装模特儿展览之风味。……目录：女伎妓女争标弄潮一点星飞相扑火灾消防制度调教虫蚁奇术异能酒楼茶肆食风晨景夜色关扑赏心乐事狂欢上元生育婚俗

本书阐述了拉祜族的历史源流、人口分布、生态环境、聚落文化、建筑风格、政治制度、经济文化类型、宗教信仰、婚姻家庭制度、生育与丧葬习俗、亲属称谓与人名文化、岁时年节文化、语言文字、教育、伦理道德、民间文学与艺术等。

却说中国最后一个封建王朝大清帝国，其祖先乃是世居在东北松花江依兰地区的满族即女真族人爱新觉罗氏，在明朝末年中原大乱中的时候，爱新觉罗·皇太极于1627年在沈阳称皇帝，定国号大清；十七年后，他的六岁儿子福临继位为顺治，建都北京。

本书是国庆同志多年努力的结果， 大部分文章在国内民族学类核心期刊上已公开发表。 内容涉及藏族历史、文化、人物、经济和交通等方面。其中包括驻藏大臣制度研究、对清代履藏大将军、藏族郡王和高僧功过是非的评价、藏传佛教活佛转世制度、清中央政府在藏职官机构职掌及职权、外国传教士在藏区的活动、清代藏区土司制度、清代藏族社会形态等等。众所周知，由于历史的原因， 近代帝国主义分子挑拨离间， 手炮制了“西藏独立”的阴谋。以后，西藏新老分裂主义者及国外敌对势力就此问题摇唇鼓舌，在国际政治舞台上极尽其造谣污蔑之能事。本书不仅是一部立意清新、论据充实、论证有力、颇具思想内涵、学术水平不俗的史学著作，还是一部传播藏学专门知识的通俗读本。

竹对于人类来说，是大自然的恩赐，竹全身的实用价值，早已被原始先民所认识和利用。《竹与云南民族文化》中，全书结构分为上下两编，但上编题为“竹与物质文化”，下编题为“竹与精神文化”，而不是“竹文化景观”和“竹文化符号”，我想，这也许更符合云南少数民族竹文化的实际。从物质文化的层面看，竹与少数民族文化的关系更为直接，更为普遍；但从精神文化的层面看，却不像汉文化中的竹文化那样，在文学、艺术以及伦理道德观念和人格意识等文化领域中表现得那么充分。研究竹与云南少数民族文化的关系，不仅具有文化学、民俗学、人类学的价值，而且对当代各民族文化转型与民族经济的发展，都有非常重要的现实意义。

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本书为图典第1卷，地域划分为中国东北地区，即今黑龙江、吉林、辽宁三省辖境。白山、黑水、黑土地，是渔猎文化的摇篮。一个个渔猎民族，先后出现在历史舞台上。他们走出密林，在广袤的土地上创造了多姿多彩的物质文化和精神文化。红山女神、梏矢石砮、女真文字、八旗服装、桦树皮制品……是肃慎、挹娄、勿吉、女真、满、鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、朝鲜等民族文化成就的例证。渤海、金朝和清朝的建立，更使东北各民族创造的文明远播四方。