《中国文化史论纲》着重介绍传统文化发展过程中文化传统是怎样形成、裂变、重整的，重点不仅在于从整体上说明中国古代文化是什么样的、对文化传统有些什么影响，还在于阐述中国现代文化是怎样的，在哪些方面扬弃了古代文化、在哪些方面吸收了新的养分，从而使整个中国文化和文化传统发生了怎样的变化。

自15世纪西方大航海以来，人类历史上一种规模前所未有的跨洲际贸易与文化活动蓬勃兴起。大批的西方人来到中国，揭开了明清之际中西文化交流的大序幕。 在这种早期全球化的时代潮流中，传教士的东来与商业交往、移民流动及文化交流纠葛一处，呈现出一种世界性的意义。本书考察了耶稣会士利玛窦、艾儒略等人入华后的文化活动及其在中西文化交流史上的作用。书中尤其重视从中文文献视角探讨明清时期中国士大夫对待西学的态度认识，并强调对个体在历史中的投射加以细致探究。作者认为从这种小历史角度，深入考察不同文化背景的文人文化接触行为，可以为中西文化相遇大历史提供另一种审读视角。

《中国图书文化史：中国印刷术的起源（第二版）》主要内容是考证中国印刷术的起源问题，以大印刷史观作为指导思想，运用宏观定位、层层进逼的方法考证印刷术的起源。

《文化记忆》是扬.阿斯曼系统提出“文化记忆”理论的经典之作。全书分两部分，第一部分探讨了记忆（有关过去的知识）、身份认同（政治想象）、文化的连续性（传统的形成）三者之间的关系。第二部分具体描述了在古代埃及、以色列和希腊三种高级文化中，有关过去的集体图像如何构成，对民族身份的确定和强化起到了怎样的作用，文化记忆又是如何形成并发挥作用的。这一理论不仅为认识不同文明成长的内部机制和兴衰根源提供了崭新的视角，也有助于澄清有关记忆与历史之间关系的模糊概念，促使我们重新审视并定义历史真实性和客观性问题。
　　本书多次再版，被译成多种语言，并为作者赢得“德国历史学家奖”这一德国历史学界最高的荣誉。

民国似乎从来离我们很近，屈指算算也才不到百年；民国又似乎离我们很远，远得像是现在中国人前世的记忆。那些人，那些事，都化成了电视里的鲜衣怒马，书卷里的百转千回。民国是个什么样的时代？不同人的能给它贴出不同的标签，有人想到了当时的时局，贴上几个黑色的标签：战争、混乱、贫困、危险；有人想到了大上海的十里洋场，贴上几个粉色的标签：奢靡、迷乱、享乐、性感；还有人想到当时的文人们，觉得它是个五彩缤纷的时代：热血、浪漫、文艺、自由……这些都是民国，那时候人们的精神世界丰富、思想自由开放到我们现在难以想象的程度，没有什么能够阻挡他们追寻理想，追求浪漫的激情。所有的回忆，只是一个不太成熟的引导者，《民国婚恋》编者杨红林、金梅带领着你我，小心翼翼地拂去历史的尘埃，翻开那些褪色的照片，一起去追寻那个浪漫时代的斑斓色彩。但愿你我都不虚此行。

《汉语四字经：世界文史》精选世界文史精华，主干韵文部分采用少年儿童易读的四字一句、通篇押韵的结构，韵脚整齐，文义体系完整精良。每句附作者亲笔饱满解读，绘本彩图，图文并茂，将古典文言韵律美与人文基础知识近完美地结合在一起，集文学性和知识性于一体，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，气势恢弘，感染力强。

《汉语四字经：中华文史》精选中华文史精华，主干韵文部分采用少年儿童易读的四字一句、通篇押韵的结构，韵脚整齐，文义体系完整精良。每句附作者亲笔饱满解读，绘本彩图，图文并茂，将古典文言韵律美与人文基础知识近完美地结合在一起，集文学性和知识性于一体，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，气势恢弘，感染力强。

《中国钱币丛书乙种本之七：纸币三百六十行》收录了18个门类360多个官私行当发行的钱票、代价券、赠券、找零券等400余种，从不同层面解读钱票发行的背景及特点。对钱票的研究，有助于深刻了解我国独特的货币文化和民族经济，有助于了解各行各业经营特点及营销理念，有助于了解博大精深的民俗文化。

本书从历史与文化的视野，研究近代中国社会中传统的儒、释、道三家文化与外来的基督宗教、进化论、科学思潮、社会主义等近代主要西方文化和新生的三民主义等近代中国文化之间的互动关系：从相遇、冲突，到交流、对话，最后到融合与共存，探寻近代中国宗教文化的基本特点及其与当代中国宗教的直接或间接关系，具有重要学术价值。

《明代山东文学史/国家社科基金后期资助项目》入选2013年第一批国家社科基金后期资助项目。 本书属于明代诗文与地域文学研究的结合，力图展现明代三百年间山东文坛的整体风貌，揭示出山东文人的诗文创作与齐鲁文化之间的紧密联系。对于填补明代诗文领域研究的空白，推动山东地域文学、文化的深入研究都是很有意义的。