历史学是四川大学的优势学科，也是办学历史最为悠久的学科之一。在1902年开设的四川高等学堂中，即要求学生入校先学习包括外国历史在内的公共科。1910年创办的四川存古学堂中，史学与经学、词章并列，1918年改名为历史科。1924年国立成都大学正式组建了史学系，是川大历史上最早设立的10个系之一。任乃强先生（1894-1989），字筱庄，四川南充人。著名历史学、民族学家，我国近代藏学研究的先驱之一。历任重庆大学、华西医科大学、四川大学教授和中国民族研究会理事，中国民族史学会、四川民族学会顾问，四川省社会科学院特约研究员 。本书是任乃强先生的史学论文集。书中收录了任乃强先生在民族史、通史方面的论文20余篇，均为这一领域的代表作。

在历史长河中，贤才林立，名将云集，谋士潮涌，人才辈出，但正如毛宗冈在《读三国志法》中所说的那样，“以古今人才之聚（众）未有盛于三国者也”。统帅型的、谋略型的、勇武型的、乖巧型的，各色人才，争相登台，争奇斗妍，各逞智能，各显风采。他们是怎样在激烈的人才竞争中胜出并走向成功的呢？ 妙说“三国”。经过认真仔细的挖掘与总结，进一步领略风云历史、风云人物的精神风采，感受他们的喜乐情怀，体验他们的得失成败，从真正意义上做到以史为鉴，以人为鉴，这对我们人生理想的构筑，事业的成功，将大有裨益。本书从三国时期的风云人物入手，领略他们的个性风采及对世事的应对策略，从人物和策略两部分进行妙说，旨在与广大读者同赏共勉。 五百年来，《三国演义》以无数的常识和智慧，以做人与应世的本领，以生动浓厚的趣味，成为中国人为人处世的教科书。妙说三国，意在解读其魔力，为今人所用。 本书既然是妙说，就有了更多的感悟，有了更多的议论和欣赏。因此，本书在立足原著的基础上，进行适当的主观评判，说古论今，以期达到以古鉴今的目的。妙收古今，打破中外，力争做到真实、有趣、有益。所以，这部书既不是学术性较强的考证，也不是基于成败的论说，更多的是结合现今纷纭复杂的人事和激烈竞争的社会人才市场，有感而发。

本书大致将十七、十八、十九这三个世纪的中国学术发展，视为一个特定历史阶段，称之为“近三百年学术”。此阶段处明末清初与清末民初之间，大体相当于整个清代，故又称“清代学术”或“清学”。“晚明的二十多年，已经开‘清学’的先河，民国的十来年，也可算‘清学’的结束和蜕化。把最近三百年认做学术史上一个时代的单位，似还适当”……本书是梁氏任教清华大学、南开大学等校所编讲义，约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的》清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》，并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。全书以第十一章为界，分为两个独立的部分，体例完全不同。前十一章为一有机整体，分别从引论、总论、心学、经学、哲学、史学、程朱理学、颜李实学、自然科学等方面缕述“清学”，以学为中心，以分析为手段。十二至十五章被视为“梁启超一直从事的中国通史或中国文化史研究的清代部分”即“《清史·艺文志》部分” ……本书被视为“关于清代学术发展史的名著”，“一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的好书”，“开创了学术史的新体例”，突破“学案体的学术史著述模式，为学术史撰著作出开创性的贡献”，“有着开创意义的学术史著作，对于中国近代思想文化史的研究具有开拓创新的作用，对于我们今天的研究也仍有入门的引导作用”，“开创性的百科全书式的清代学术史”，“讨论清学史的名著”，“总体上也比较符合西方研究的学术史（intellectual history）标准，代表着一种学术史范式”，“代表着一种良好的学术史传统，为我们总结、撰写20世纪中国学术史提供了可以仿效的范例”，“中国学术、思想的开拓性著作”，“清学史研究领域成就的集中体现” ……

本书目录 五四运动和党的创建时期 大革命时期 土地革命战争时期 抗日战争时期 解放战争时期 基本完成社会主义改造时期 开始全面建设社会主义时期 文化大革命时期 改革开放和社会主义现代化建设时期

发生在《夜宴图》与韩熙载身上的故事，以及韩熙载与他周围的人们生活的那个历史时代，对于当代相当部分的中国人来说是陌生而遥远的，但是却为后人留下了无尽的话题。人们在看到《夜宴图》的时候不会只想到它的思想内涵、艺术特点、图中人物的命运，更会关心他们生活的那个时代的风貌，关心韩熙载坎坷的人生，还有这一时期错综复杂的历史进程等等。当作者昌着酷热在书房中为此书在键盘上敲下最后一个句号时，作者感到一丝轻松，因为作者终于可以以作者之所知讲述人们未秘耳熟能详的故事了。这就是韩熙载所生活的那个时代的历史特点。这个时代导致了多少人间悲剧的发生，又上演了多少威武雄壮的历史活剧，涌现了多少才华横溢的奇才异人，又出现了多少嗜杀成性的赳赳武夫；这是一个扭曲的历史时代，又是一个发展变化的新时期，所有这些看似矛盾的事物共同构成了这个时代的鲜明特点。

本书是我国近代第一部考察中国文学与音乐关系的专著，1935年由商务印书馆出发，1936年由日本学者横利一川译成日文在日本出版。后又有1989年北京大学出版社铅排本，同年上海书店《民国丛书》影印本，2002年福建教育出版社《朱谦之文集》本。此次出版以《朱谦之文集》本为底本，并参照其他版本，勘正了部分文字。编稿过程中得到了中国社会科学院亚洲太平洋研究所黄心川和世界宗教研究所黄夏年两位先生的大力协助，特志谢意。本书是近代中国音乐文学史研究的开山之作，出入古今，引证中西，理论与史实并重。首论音乐与文学的关系，次论中国音乐与文学的关系，继而分论中国历代音乐与文学相结合之具体形态。

日本历史文化的独特性和复杂性早已为世人所公认。研究日本战略文化的一个重要启示是：应站在世界和地区的高度来观察研究日本文化，尤其是其军事历史文化。会发现日本民族血缘和精神上的同质性在世界上几乎独一无二，日本社会的组织效能尤其是军事组织效能之高在世界史上非常少见，日本军事战略在保守和激变之间的转换之迅速鲜有国家可比，日本关于战争与和平的伦理道德之模糊浅薄更是国际社会少有。军事文化的广泛渗透，影响到日本人在政治经济外交各领域的思维模式。军事统治和战争文化的结晶——竞争成为日本文化的主体。本书是作者在日研究的成果之一，从日本战略文化的角度来研究日本问题、研究日本人是一个较新的视野，忆取得的研究成果值得充分肯定。

《中国警政史》是北京警察学院2004年度院科研项目成果，也是供本科公安类各专业使用的中国警政史教材。在《中国警政史》编写过程中，北京警察不院滕健院长给予了高度关注。《中国警政史》原本拟取名《中国警察史》。便在研究过程中，课题组发现，《中国警政史》所涉及的治安问题、警攻思想、警政措施等内容，远非《中国警察史》所能涵盖，故更为现名。编写中国警政史，这在全国尚属首次。《中国警政史》涉及的许多课题，目前还只能算是初步研究。

《电影的故事》是一本以故事体裁来探讨电影艺术的图书，内容论及电影的历史与演变：首先从电影媒体的发明谈起，谈到电影如何从初创时期黑白、无声的影片，逐步发展成为一种全球化的、数字式的、涉及数十亿美元的商业性大制作。作者将主流娱乐电影与电影新锐互作区分，将卖座巨片与艺术电影分门别类，从无声电影开始谈起，不仅触及了好莱坞制作的主流电影、欧洲前卫电影，而且还对非西方国家的电影制作做了深入浅出的探索。其中关于中国电影的描述和分析必定会引起国内读者的兴趣。

本书以时代为线，以行业为面，以经济为点，对中国自古以来的工艺业、建筑业、演艺业、书画业、雕塑业、文学业以及近现代新兴的电影业、唱片业等各文化行业的经济内容，作了首创性的整理与研究，展现了中国文化走向产业化的漫长而曲折的过程。