这是一部比较全面、系统、具体生动而又力求通俗的介绍近代中日两国关系的历史著作。书中以大量详实的材料，揭露近代日本军国主义者发动侵华战争给中日两国人民造成的巨大灾难，日军在侵华战争中对中国人民犯下的累累暴行；同时也客观地反映了近代以来中日两国人民友好往来的历史，尤其是在日本军国主义者发动侵华战争以后，两国人民在极端困难的条件下仍互相支持，共同打击日本军国主义者的动人情景。...

本书利用大量的中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代——新石器时代开始，全面地介绍了从新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融的历史，即可看中国文化的西传对西方文化的影响，又可看到西方文化对中国文化的冲击、渗透和影响。本书资料异常丰富，内容相当全面，已被多所高校列为文化交流史的教材或参考书。本书是曾为“中国文化史丛书”之一的《中西文化交流史》的最新修订版。书中大量利用了中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代新石器时代开始，按照时间顺序，从广义文化的角度对新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融冲撞的历史作了全面而又颇有深度的系统介绍。新版除根据最新考古和研究对初版内容作了更新外，更着力补充了两章十万多字，对初版缺失的19世纪以来中西文化交流的丰富内容作了介绍和分析。本书适合作作为文化史、中外关系等专业的教材和参考书。

六年前，我应邀作为刘毅博士的《明代帝王陵墓制度研究》博士学位论文答辩委员会成员，高兴地看到了这篇博士论文。我长期从事古代都城与帝陵的田野考古调查、发掘、研究，20世纪70年代至80年代中期，我曾经参加并主持过汉唐帝陵的考古调查、勘探、发掘与研究，此后我一直十分关注中国古代帝王陵墓的考古学研究，这就是我看到《明代帝王陵墓制度研究》倍感兴奋的原因。近年有关古代帝王陵墓方面的著作出版数量不少，其中大多为普及读物，像刘毅博士《明代帝王陵墓制度研究》这样的学术专著还不多见。《明代帝王陵墓制度研究》的突出学术特点是考古资料的大量使用，考古资料与历史文献的有机结合。《明代帝王陵墓制度研究》系统考察了明代皇陵、王陵的陵园制度、玄宫制度及其特征与演变，包括陵址选择的地理因素、政治因素、风水理论、礼制因素，帝王埋葬制度和随葬品葬式（敛服、器用模型、俑），特殊的葬仪用品（谥册、谥宝和圹志、谷物、酒醴与梅瓶）以及陵祭与寝祭、陵祭与庙祭等等。作者不仅分析了明代不同时期诸皇陵之间制度的异同，还与唐、宋皇陵及清代皇陵制度进行对比研究，总结出明代皇陵的基本特征和发展规律，讨论了明陵在古代陵寝制度发展过程中所占的历史地位。

《日本对华侵略与殖民统治（套装上下册）》是一部比较全面、系统、具体生动而又力求通俗的介绍近代中日两国关系的历史著作。书中以翔实的材料，揭露近代日本军国主义者发动侵华战争给中日两国人民造成的巨大灾难，日军在侵华战争中对中国人民犯下的累累暴行；同时也客观地反映了近代以来中日两国人民友好往来的历史，尤其是在日本军国主义者发动侵华战争以后，两国人民在极端困难的条件下仍互相支持，共同打击日本军国主义者的动人情景。

安北、单于两大都护府是唐朝设在北部边疆的两个最高级别的军政机关，管理以突厥、铁勒诸部设立的各羁縻府州。两大都护府进则开疆拓土，退则镇戌卫边，它们的置废兴衰与唐王朝北部边疆的安危有密切的关系，同时也反映了中国北方各族的社会发展与变迁。唐朝以羁縻府州的形式管理居住在北部边疆的各族人民，对中原和边疆各族人民的政治、经济、文化生活都产生了深刻的影响。本书在详细考证安北、单于两大都护府治下各羁縻府州的建立和废弃的基础上，分析了安北、单于两大都护府在唐代不同历史时期的建置特点、机构设置、管理职能、任官制度及其在调适唐代北部边疆民族关系方面的历史作用。

中华法系源于夏、商、西周三代，尤以西周为甚，这一时期是中国奴隶制法比较发达时期。由于先秦法制史料的匮乏、零散和古籍鉴别工作的艰巨，国内外尚无此方面的系统专著。本书在史料处理上，立足于地下文献为信史，再印证古籍文献。如，对夏、商的法制资料，首先利用考古发掘的夏商墓葬、宫殿遗址、大量甲骨卜辞，再印证先秦古籍文献。对西周法制，则依据大量青铜器铭文，印证古籍文献。甲骨卜辞以《合集》资料为主，再参与其它卜辞。铭文以传世金文和解放后出土重要铭文配合使用。印证的古籍资料有《尚书》中夏书、商书、周书各篇；《诗经》中风、雅、颂相关篇章；此外《易经》、《周礼》、《礼记》、《左传》等。在篇章结构上，采用按部门法编目，有利于全方位了解三代法制。尤其注重对商、西周中后期法律制度的研究。通过对有关卜辞、金文及其它文献的研究，深入了解西周民事法律制度与诉讼法律制度，据此否定“中国古代无民法”之说。

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本书是唐末五代文学研究专著。全书共五章，主要内容包括浑金璞玉——唐宋文学史链条亟待开发的一环，唐末世风、士风和文学，乱世文人悲剧意识及其文艺转化，唐末五代文学之特色与价值的宏观考察，唐末五代文学之新变研究等。本书观点新颖，应用史料丰富、准确，论述深入确当，对研究我国唐末五代乱世文学历史具有重要参考价值。

1985年喜读建华弟的关于清代以孝治天下的论文，现在他将包括这个论题在内的"清代国家与社会"问题的研究形成系统的专著，十分高兴，乐于说几句既是向他道贺又是向读者介绍他治学之道的话，或许对读者阅览此书有，'皇r乇I处。 《清代的国家与社会研究》讨论了清朝的基本国策--敬天法祖、勤政爱民和以孝治天下，民生问题和社会问题的对策，对待民间群体、民间风俗习惯的政策及其归宿等。所研治的对象，是清代历史的基本内容，是清代史应当研究的基础性问题，研究得成功，清代历史的轮廓就显现了，所以建华弟用"国家与社会"来概括他的此项研究，我想是甚为精当的。而学术界从国家与社会互动关系的角度进行研究的尚不多见，应当说本书是一种学术贡献。 建华治学之始，从《圣谕广训》研讨清朝的孝治政策，而及于民间社会；稍后考察溺婴史、汉族民众火葬史以及岁时节日风俗史，是从民间活动讨论到政府政策，他这种研究方法的转换，用其《前言》中的话说是，"从自上而下地由国家看社会，逐渐向自下而上从社会看国家转变"，希望结合两种视角全面认识国家与社会互动关系的历史。自上而下与自下而上的结合研究，是认识论的提高，更是方法论的完善，会使研究来得有成效。这种方法论的讲求，是学术成功的重要原因。

明末清初的社会大动荡时期，知识分子有着形形色色的表现和变化。这些表现和变化，反映了当时对社会的政治、经济、学术思想的变动发展。谢国桢是我国著名的历史学家，对明清史研究自是独到和高明，作者往往从很冷僻的、不为人注意的资料中，寻找出这一时期的社会大背景，从而对明末清初的学风、知识分子的生活状况、政治处境等进行刨根掘地式的研究。比如从万历四十八年的一张平价米票可以了解明末的经济发展、政治制度，从明末的农民起义组织“削鼻班”和“乌龙会”可以了解当时阶级矛盾、阶级斗争的状况等等。能从分散零乱、互有异同的大量史料中清理史事，严谨的史料处理与强烈的历史人文关怀恰到好处地结合，是作者深厚的治史功力和传统的史学方法最好的见证。读本书可领略和体验此中的美丽。