本书内容有：伟大的社会革命与世纪伟人；中国资产阶级政治体制的出现与嬗变；中国社会现代化历程的世纪性转折；文化教育的变迁与社会意识的演化；精神遗产与时代意义等。

本书为教育部研究生办公室推荐的古文献专业研究生教学用书。全书分七章论述了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金、元明、清及近代的古文献学史。一重要的古文献学家及其著作为纲，以古文献学的成果、方法和理论为目的，微观分析与客观考察相结合，力求做到经纬分明，史论兼备。全书论及重要专题30余个，有代表性的古文献学家上百人。本书可作为古典文献专业的基础教材，也可作为古代文学、史学、哲学、图书博物馆学等学科

由暨南大学211工程“中外关系史与华侨华人研究”项目资助出版。本书收集了我国著名历史地理学家、华侨史专家李长傅先生的论文40篇。内容分为：华侨华人篇、中外交通篇、南洋古国篇、南洋地理篇四部分。

本书全面的介绍了清镇市八个支系苗族的风情风俗及历史、文化、教育等诸方面情况，为苗学研究提供了详细的社会调查资料。

画鬼物易，犬马次之，人物为难，而人物之中，则长卷尤难措手。盖非特写形图容，须传神于阿堵，且区颜别态，当尔汝乎众人，此一难敢；中国画传统技法，山水为富，人物为弱，至近世，致有“千人一面”之讥，一之二之，尚有馀地，十之百之，则窘于舒展，此二难也；国画素重位置经营，尺幅之间，运思得当，能品以上，容见百里千里之势，而长卷边幅宽广，彼此悬隔，山水繁富，或能遮陋，而人物单纯，便难藏拙，才力不臻，则非为丛杂，便成啴缓，此三难也。有此三难，故问津者益鲜。虽有顾恺之《洛神赋图》导夫先路，吴道玄《送子天王》，孙位《高逸》接武步踵，而宋元以降，除武宗元《朝元仙伏》等偶露峥嵘，便少有佳作。至若《清明上河》、《姑苏繁华》，固体制巨大，逾于前列；而论其派脉，要为风俗，已非人物嫡传矣。李俊琪先生奋其雄心，挥其长椽，继《历代诗家图卷》后，更致力作为《历代兵家图卷》，长一八八米，高一·六八米，自黄帝迄于季清，图历代名将勇士三百九十有九人；为其陪衬者，鞍马车驾逾千，兵刃旌旆无算。雕砻群象，蔚为壮观，而尤有三得：沉潜文史，熔炼别裁，分以朝代，系以主从，汇兵家历史于一轴，扬国威民气于千裁，此一得也；融通中西，自成蹊径，褒鄂须发，力戒“类型”，虎三毫，务求传神，又其一应陪衬，无论器物依仗，甲胄衣饰，均能求诸故实，不相枝蔓，观赏之际，未谙本末者，亦必惊其宏壮，谂知史实长卷，主从近远，信仰立卧，动静巨细，浓淡分合，莫不精心位置，张弛有度，深得回护呼应之功，故一组有一组中心，一代有一代氛围，虽为人物，颇具景深。分而玩之，当时情状，宛然目前，合而望之，则如连嶂叠恋，合沓相属，所谓气势飞动，擒纵如意，此三得也。

《秦汉文化》是中华五千年文化系列中的一册，该书共分十三章，以大量珍贵的出土文物及详尽的文字，介绍了秦汉时期的文化、艺术、科技、风情、习俗以及对外交流，再现了二千多年前灿烂的中华文化。 《秦汉文化》内容全面，图文并茂，印刷精美，集知识性、观赏性及收藏性于一体，不仅是一册精美的文物图册，同时也是一本形象的爱国主义教材。

《打开女湖》主要内容介绍我的故乡；我的记忆中，在静静的乡村，有一支情歌在流淌，是什么人在午夜歌唱？夏与肉的记景；外婆的梦；一个穿着黑衣黑裙的女人，手里握着三柱香，不停地呼唤着朝神树林走去。冒险的马帮；那条路，注定了是男人的，那里没有柔情，没有女人，除了磨，除了骏马；寻找外公走过的赶马路；外婆说我外公身上有神的一面，也有魔鬼的一面等。

编辑推荐：这部学术专著是国家社会科学“七五”重点项目的科研成果。本书正确处理与解决了中华文化史、北方区域文化史与各民族史的关系。首次提出了各文化系统由多元向一元转化，一元文化包含着多元的内容，多元与一元的相互制约与相互转化的辩证逻辑——中华文化发展的基本规律的观点。论者正确处理与解决了专史的体系展开、大背景轮廓（中华民族的整体、中国历史的全局以及世界文化史的全局）的勾勒与北方民族文化发展历史之间的关系，鲜明地提出中华文化观念，第一次为北方民族文化立传，并在此观点下展开研究。这部专著围绕18个母题作横向考察。纵横交叉，揭示了北方民族文化在中华文化发展史上的独特贡献。这是一部填补学术空白的著作，是一部有重大学术价值与社会价值的著作。

对联经过1400多年的发展变化，内容逐步扩展，种类日益增多，使用范围也不断扩大，成为城乡皆用、四季咸宜、雅俗共赏的一种大众文体。 《古今求偶妙联》对联出句求对，称为“求偶”、“征对”。本书选取历代从帝王将相、文人墨客到民间才子征对的奇趣绝妙的对联，并附上应对高手的工对获奖佳作，同时加以评点。

本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解纳西族的知识、生活及发展变迁。