本书以万历十五年前后的史事及人物为中心，以“大历史”观念梳理了中国传统社会管理层面的种种问题，并由此探讨现代中国应当汲取的经验教训，自在中国大陆出版以来，知识界和文化界好评如潮，其独特的体裁、平实的文风及深刻的思考令读者耳目一新。

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本书收入论文40余篇，内容包括“浅谈西部大开发与发展民族地区经济”、“毕节民族地区全面建设小康社会试探”、“黔西北彝族服饰艺术”等对彝族民族经济、文化的论述。

本书主要刊载贵州世居民族的研究论文和调查报告39篇，分设民族法学研究、民族语言学研究、民族艺术学研究、民族史学研究等栏目。

本书从族称、族源、文学艺术、教育卫生、政治、经济、民俗、语言文字、教育卫生、风景文物等方面，全面系统记述了毕节地区布依族的情况。

本书介绍了每本古籍的主要内容，并加以评述，揭示其学术价值，还讲述了这些彝文古籍的收集、整理、翻译和出版情况。

女真诸部出自东夷，由肃慎流变为诸申、女真、女直、满洲，还有其他东夷诸支，如勿吉演变为靺鞨，挹娄演变为伊娄（后加入鲜卑集团形成伊娄氏）。他们广布于东至大海、库页岛，南包黑龙江、乌苏里江流域和鸭绿江上中游南岸及图们江流域，北朝鲜的咸镜南北道、清津市、两江道、慈江道一带，西及辽河中下游，北达乌得河、外兴安岭、勒拿河上中游地区。皆认为出于有虞氏之裔。

东胡是中国北方及东北的古老民族群体。他们活动于辽河、黑龙江和贝加尔湖水系等区域，过着以游牧与狩猎为主的迁移生活，后来有的发展为半农半牧半定居而渐趋于定居生活。他们的祖先皆源于华北炎黄各支系，如徒河则源于伯益，拓跋源于黄帝，宇文源于炎帝，段部源于周宣王，室韦源于祝融八姓之豕韦氏，契丹源于商契，奚人源于奚仲，蒙古源于有蒙氏，无一不是炎黄子孙。在不断迁徙中，他们又融合了东夷、北狄诸系而形成了庞大的东胡族系，并与华夏族建立密切关系。他们之间你中有我，我中有你，都属炎黄子孙范畴，与汉族等兄弟民族均有密切的血缘关系，共同成为古代中华民族的主要成员。在历史发展的长河中，东胡、乌桓、鲜卑、柔然、契丹、奚、室韦、蒙古的各支系中都有许多融入于汉族或其他少数民族者，也有汉族和女真、突厥、铁勒等民族融入东胡各支系者。

我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华世族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您菜示五千年文化的各个方面。

该书内收有一篇研究报告和五篇调查报告。包括《文化艺术生态保护与民族地区社会发展－－关于贵州民族文化保护与发展的研究》、《贵州民间美术调查》等。