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元明散曲小史共分十章。第四章述元贤，并依各家活动的时代，分为前后两期。第一期从散曲的开场至大德间相当于钟嗣成录鬼簿上[前辈名公]的时代以关汉卿马致远为主。第二期从大德间至元末，相当于录鬼簿作者钟嗣成的时代以张可久杨朝英为主。后六章述明人，分为三期。第一期由洪武至成化末百余年的曲坛，以汪元亨及明宗室朱有（）为主，第二期从弘正至嘉靖间（昆腔未起之前）以康海冯惟敏及王磐沈仕为主。第三期从嘉隆到明亡（昆腔既起之后）以梁辰鱼沈（）施绍莘三人为主。卷首有导论一篇，详述散曲的起源，体制，和本书的分期诸问题。卷末并附论散曲的支流——小曲作家，及研究散曲参考书目。前后论及者凡四百余年，作家八十余人。散曲黄金时代的精英，尽于此矣。

《中国史前文化》通过对诸多史前文化遗址的发掘，我们对史前时代人类的社会结构、经济生产、日常生活、宗教信仰、艺术活动，有了直接深入的了解，更由此明白了华夏文明的根基所在。远古时代的先祖所创造的灿烂的东方史前文化，正由考古学家们辛勤的工作一章章地展现在我们面前。这东方文化悠久的传统和深邃的内涵，也必将由考古学家们的深入研究，更加完整地阐发出来。

本丛书是前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版，。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。中国古代农业的特点是什么呢？可以用八个字来概括，这就是：多元交汇，精耕细作。它是中国古代农业强大生命力的来源，而中国古代农业的这种强大生命力，正是中华文化得以持续发展的最深厚的根基，也是中华文明火炬长明不灭的主要奥秘之一。

中国是四大文明古国之一，文化源远流长。中国修辞学作为文化底蕴深厚的一门传统学问，同样源远流长；它是我们的一宗丰富而宝贵的学术遗产。中国修辞学有着自己的鲜明特色。对其形成发展进行多角度地、系统地、动态地考察和研究，从而对中国修辞学的历史进程作出描述，并探讨其中的规律，这就是我们撰写这部《中国修辞学通史》的意图所在。这里谨就修辞学史的一些基本理论、中国修辞学史的特点及规律等问题作初步探讨。

《中国文化史知识丛书》对文化层次较高的成年读者以至专家来说，个人的专业知识总归有限，《中国文化史知识丛书》对于成年人也不失为一种高位的，可信赖的文化知识读物。《中国文化史知识丛书》的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100余个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持久性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。

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