《中国秘书省藏书史》记录了自东汉产生秘书监官职，及秘书省作为官方机构产生、发展至明初消亡的过程。以图书文化发展演变的视角，全面深入地探讨了我国古代秘书省的产生背景、建制管理、职能作用，阐述了秘书省在图书文化建设中的贡献。比较全面地展示了中国古代秘书省及其藏书情况。

《符号中国（精编版）》对百余个具有公认的中华文化基因意义的“文化符号”进行权威解读，犹如一条串珠，串起那些我们耳熟能详的各具性格的“中国符号”，从工艺器物到饮食起居、从风俗到礼仪、从人物到景观，内容涵盖中国物质与非物质文化遗产、自然遗产、历史遗产等诸方面，全方位呈现中华民族悠悠五千年所沉淀的博大精深的传统文化，堪称一本最具独特价值的中国读本。精编版《符号中国》浓缩了六卷本《符号中国》的精华，以更为深入浅出的语言加以阐述，是了解中华文化的必读书。

《源的守望：徽州文化生态保护研究》通过对“徽州文化生态保护”这一个案的实验实践和理性思索，为构建中国特色的文化生态保护理论体系提供一些新鲜的思想材料，给文化生态保护的“现在进行时”提供一些有益的借鉴启示。《源的守望：徽州文化生态保护研究》为了直观、形象地展示徽州文化生态保护的进展和问题，还配发有关资料图片。

《中国古代商业文化史》对商人的那些事断断续续从源头写起，力争使读者了解我国商业文化历史真相，弄清“重农抑商”及“贱商”思想始末，还“诚商”、“廉贾”一个清白。书中引录了较多的原文，可能为你阅读带来不便。但《中国古代商业文化史》做成有知识、有趣味、有故事、有惊奇，老少皆宜，雅俗共赏的普及性的商业文化读本。

《杜诗学史与地域文化》为教育部人文社会科学一般项目“杜诗学史与地域文化”之课题而撰。
　　《杜诗学史与地域文化》是对自唐代至清末，我国各地区不同历史阶段杜诗学发展史的梳理和研究。在不同的历史阶段，各地区的杜诗学呈现出一种不平衡的状态，《杜诗学史与地域文化》即对这一现象进行考察，分析其特色并揭示其中可能包含的地域文化因素对之产生的影响。

《中产阶层与社会发展：中国模式下的问题与挑战》从问题意识出发，对中国新兴中产阶层发展与体制、制度、社会、政府等几个层面的关系进行辩证论述与分析，指出当前中国社会转型已进入利益格局深刻调整、社会结构深刻变动和价值观念深刻变化，以及社会矛盾与冲突凸显的时期，中产阶层已成为社会冲突舞台上的主角，是一种变量与变数，因此培育一个健康、成熟的中产阶层，必须创构良好的法治生态环境，必须健全与完善保障公民权利的制度体系。

玉石不仅仅是一种宝石，它更是一种文化，而且是一种从古至今长盛不衰的文化。在我们人类的初期，有过一个几十万年，甚至更长时间的石器时代，原始人拿起的第一块石头，也可能就是一块玉石，因为只有它握在手里，手感最好，最坚韧，是非常称手的打击工具。而对玉石美的认识，标志着人类文明曙光的到来，玉石因此而渗入了整个人类文明的进程。

《百年经典学术丛刊：中国上古中古文化史》从远古至五代，将物质与精神两方面文化形态叙列而评论之，是20世纪上半叶较有影响的文化史著作，也是陈安仁文化史研究的主要成果。

《社会史视角下的汉剧（1912—1949）》以民国时期武汉地方报纸为主要资料来源，其次包括武汉地区的戏曲材料、地方史志和档案材料。以湖北地方“大戏”汉剧在民国时期（1912—1949）的生存状态、组织运行，以及与其相关的人们的日常生活为研究内容，关注处于社会下层民众（《社会史视角下的汉剧（1912—1949）》中即汉剧艺人、票友、普通观剧民众等）的活动以及他们的喜怒哀乐，力求接近真实的与汉剧相关民众的社会生活，并对他们的社会生活作出文化的解读，试图找出隐藏于表面之下的规则、常规、习俗和原则。《社会史视角下的汉剧（1912—1949）》从社会史的视角出发，研究小人物的社会生活，并将汉剧的发展变化，置于商业发展、社会风俗变迁等大环境中进行考察，使汉剧在纵向的史的研究上，增加横向的、多方面的细化研究，使汉剧研究更加完整、丰满。