《创意改变中国》讲述把创意变成生意，让智慧带来实惠！创意产业是无边界产业，是产业模式的创新，是经济发展的新引擎！创意产业是无边界产业，是产业模式的创新，是经济发展的新引擎！把创意变成生意，让智慧带来实惠！全国政协副主席、著名创意产业专家厉无畏的新著。全书对创意产业的理论体系和现实应用作了系统而严密的阐述。面对金融危机，创意产业是实现跨越式发展的有效途径，本书是对推动我国经济发展方式战略转型的一份献礼。

30年中国最大的变化，表面上看是外部物质环境发生了巨大的变化，实质上更为隐秘更为深刻的变化，发生在我们的心灵。阅读的变迁史，更接近这个深刻的变化。本书试图从阅读变迁的角度，找寻中国30年别样的变迁轨迹。一粒沙里有三千大千世界。每个人的心灵都是一面镜子。通过折射，我们能否看出中国人的集体心灵发生了怎样的变化？

《中国西北欠发达地区报业市场化发展研究》综合运用新闻学、发展传播学、发展社会学、区域经济学等多学科理论知识和方法，采用区域分析的视角，对中国西北欠发达地区报业的市场化发展进行了多角度而系统、深入的研究。《中国西北欠发达地区报业市场化发展研究》依据发展传播学的基本理论和观点认为，报业对中国西北欠发达地区的现代化进程具有非凡意义和作用。在此前提下，《中国西北欠发达地区报业市场化发展研究》较为全面地梳理了1949年中华人民共和国成立以来西北欠发达地区报业市场化发展的演变轨迹；通过量化比较，展示了中国西北欠发达地区报业与东部发达地区报业市场化发展的现有差距，并对其进行准确的定性；分析了制约西北欠发达地区报业市场化发展的多种不利因素及其作用机理；为西北欠发达地区报业未来市场化发展拟订了诸如确立市场化与非市场化并存的发展模式、获取较大力度的行政扶持、利用后发优势等基本对策。《中国西北欠发达地区报业市场化发展研究》数据资料丰富，核心论点新颖，具有较高的理论价值和实践价值。《中国西北欠发达地区报业市场化发展研究》所探讨的主要话题和得出的相关结论，对于新闻传播理论研究者和从业者以及新闻传媒业管理者都具有较强的启示意义。

《璀璨中华（上中下）》根据公示名录所划分的十个门类，对第一批国家非物质文化遗产名录中的518项非物质文化遗产分别做了详细的介绍，以期将其完整士也展现出来，让更多人了解它，并加入到继承和保护我们灿烂光辉的非物质文化遗产的队伍中来。中华文化灿若繁星，这518项非物质文化遗产正是其中最耀眼的星辰。我们孜孜以求，只为能将这星光撷取哪怕只是万千之一，奉到读者的面前。任时光荏苒，岁月变迁，一起守护住这一片星空，让它永远璀璨多姿，万古生辉。非物质文化遗产是中华民族灿烂光辉的宝贵财富。千百年来，世世代代的先辈们付出了无数心血智慧，如珊瑚筑礁，层层叠加，始有今日。这是何等壮观的文化宝藏，其任何一项都足以令人穷毕生精力而难窥尽全貌。

《中国流行文化三十年（1978-2008）》讲述的是近三十年来中国的流行文化变迁故事。流行文化是都市里的民俗事象，是时代的文化标签。改革开放的三十年来，中国真正进入了一个“时尚的时代”，—个流行文化蓬勃发展的时代。几乎每隔三四年，就会有新的流行文化出现，人们的服饰打扮、娱乐休闲乃至审美情调就会有翻新的潮流。从邓丽君到周杰伦，从《小花》到《非诚勿扰》，从《一口菜饼子》到《闯关东》、从《熊猫百货商店》到《真功夫之奥运在我家》，从喇叭裤到唐装盛行，从大哥大到3G手机，从286电脑到双核PC，从潘家园日货市场到苏富比秋拍，如烟的青春往事，如歌的岁月行板。

改革开放30年不仅带来经济社会的巨大变革，也推动了文化的繁荣和发展。本书以深圳为范例，全面揭示了改革开放以来城市文化建设的嬗变和成就，分析了在新的历史起点上城市文化发展面临的新形势、新任务，以大力提升城市文化软实力为中心，对培育城市人文精神、发展城市创意文化、创新城市文化体制、完善城市公共文化服务、壮大城市文化产业实力等问题，进行了深入探讨，总结了新经验，提出了新思路、新对策，可供理论研究和实际决策参考。

《海日楼札丛（繁体竖排版）》分为《海日楼札丛》、《海日楼题跋》两大部分，其中《海日楼札丛》共分为八卷，大致可以分为五个部分，主要内容是作者的读书笔记，重点放在史、地和音训之学。《札丛》的第一部分是经学，主要讲述了鼎革、纳甲主月、夏道遵命、格人、六行、调人、边见等。第二部分讲的是历史和舆地，主要讲述了太史公、余吾水、军自当、大秦国、讹言、乌丸、六朝论治近古、回纥、新李、五卫等。第三部分是哲学、宗教和医学书中关于儒学的阐释内容虽然不多，但是都非常有见地。在佛学方面作者开始考证密宗萌芽在龙树之前等，都是前人在佛学研究领域中没有触及的问题，关于禅宗的部分，更是有着非常多的创见。《札丛》的最后一部分是书法。《海日楼题跋》共分三卷：第一部分是书籍板本，在这一部分中，作者具有自己的见解，订正前人的误说，探索某些本子的本来面目。第二部分是碑帖，在这一部分中，融会各篇，可以系统地成为沈氏研究碑帖的一家之笔。第三部分是书画真迹，在这一部分中颇见作者对古典艺术的欣赏。《海日楼札丛（繁体竖排版）》充分的再现了沈曾植先生的学问的全貌以及传统学术历久弥新的美丽，是广大文化史感爱好者的理想选择。

《宋代文化研究（第16辑上下）》为四川大学古籍整理研究所成立二十周年纪念文集。全书共收录论文40余篇，内容包含通论、分体研究、专人研究、专书研究、专题研究和其他研究几大部分，是对宋代文化和发展历程的回顾与总结，既有已发表过的代表作，也有新发表的成果。作者包括了一些老一辈的学者，以及二十年来先后在川大古籍所任职或从事学术研究的专家、学者，先后在古籍所学习的中外历届研究生，展现了川大古籍所深厚的学术传统。

从北京周口店第一枚骨制缝衣针，到丝绸之路沙漠深处的悠扬驼铃；从远古传说时代的帝王冕服，到满朝文武百官的金紫雍容；从竹林七贤洒脱的宽衫大袖，到盛唐女子妖媚的玉颈粉胸；我中华古代服饰的处处风景均收入《中华服饰文化》，学者目光，妙笔点化，无不在风云变幻中透露勃勃生机与无穷意味……

《消失的学术城》分为漫漫南迁路、新学术的拓荒牛、谦谦君子甲骨狂人、战时中国最好的文科图书馆、困厄与突围、请名家找新才等十三章内容，为大家重新解读李庄，发现那批学人顽强地坚守，有士大夫“忧道不忧贫”的高贵精神和“文化遗民”的学术自觉，也有自由主义知识分子的社会担当，更大的原动力则是强烈的民族主义。重新解读李庄，发现那批学人顽强地坚守，有士大夫“忧道不忧贫”的高贵精神和“文化遗民”的学术自觉，也有自由主义知识分子的社会担当，更大的原动力则是强烈的民族主义。世事翻覆，白云苍狗。一九四六年十月，随着载有最后一批学人的轮船鸣笛起锚，李庄空寂了。二三年之后，随着国民党政权在大陆的失败，那批走出李庄的学人也分崩离析，或去了台湾，或去国离乡，留在大陆的，在左风横行时也噤若寒蝉……地以人传，李庄却是反倒。在近六十年的时间里，一座显赫一时的学术城竟消失得无影无踪。