娼妓者何？“因要得到他人相当报酬，乃实行性的乱交，以满足对方性欲的，是为娼妓。” 中国娼妓史者何？“记述吾国历代娼妓赓续活动之体相，为有组织有统系之研究，以阐明其承变演化之迹，及互相因果之关系，叫做《中国娼妓史》”。 作者“少年时代曾经一度浪漫生活。十年旧林，依约扬州。此中黑幕，十得八九”。且有感于“娼妓问题”乃整个的“社会问题”，而出版界著术阙如，乃发凡起例，撰为是篇，以期引起社会的“特别注意”。

国家民委全国少数民族古籍整理研究室“十五”重点资助项目。本书上溯蒙古族民族形成的11世纪，下至公元2000年，介绍甘肃蒙古族的历史与现状，对反映其地民族风土、人情等的古籍进行梳理与介绍。

文化，一般地说，无论是物质文化或属于上层建筑的精神文化，都和那个社会发展时期的物质生产水平（严格地说是生产力水平）及社会性质相适应。中国古代文化，无疑是中国奴隶社会和封建社会前期的物质文化和精神文化。中国博物馆的陈列品，各地区的出土文物，如新旧石器时代的石器、玉器、青铜器、陶器、瓷器、铁器、货币等等，都说明了这个问题。中国历史上记载文字的甲骨文、金石铭文，众多的前人著作所记载的典章制度以及农业知识、天文知识等等，也都说明了这个问题。

本书从族属源流、社会演进、民族消亡和悬棺葬俗、铜鼓文化、岩画史诗诸方面，对都掌蛮社会历史发展和民族文化面貌进行了阐述，对各种观点和问题进行了评论与辨析。

《八思巴字蒙古语文献汇编》作者于20世纪80年代初开始进行八思巴文献的研究工作。后来结合编篆《中世纪蒙古语词典》的需要，80年代中期建立了一个完全用拉丁音标标记的八思巴文献语料库。1996年承担了教育部规划项目“元代八思巴文献整理研究”项目，同时与萨如拉、斯.劳格劳三人共同承担了内蒙古教育厅项目“八思巴字蒙古语文献数据库”的建设工作。《八思巴字蒙古语文献汇编》就是在上述工作基础之上编写而成的。

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本书是我国第一部有关翻译历史的专著，伤叙述了自我朝到“五四”时期为止的翻译活动。全书旁征博引，史料翔实，论证严谨，重点阐述了我国历史上的三次翻译高潮。由于中国是一个多民族的国家，因此，本书所论之“翻译”不限于外文化交流中的翻译，而且还包括汉语与各种少数民族语言之间的互译。从学科建设来说，本书堪称翻译史研究领域中一部奠基性著作，具有高的学术价值和历史意义。

本书的编排以传世《尚书》文本的时代篇目先后为序，每篇以一个自然段为一个注解单位。每一大段皆简要说明段意，方便读者理解篇章结构。注解既重名物训诂，亦重语言分析。采用先贤胜义皆详明出处或援引书证，语言分析都采用了通行的术语和方法。注解旨在化艰深古奥为平易通俗。每个篇目的最后一部分皆为简要分析。说明各篇的史料价值。各篇注解详细的语言分析和篇末史料价值的简要评述，既体现了本书的写作特色和学术特点，也力图拓展《尚书》训诂研究的新领域。

六世纪中叶，阿尔泰山地区的突厥部落摆脱了柔然的统治之后，开始强大起来，旋即征服邻近各部及西域诸国，在中亚腹地建立了幅员辽阔的突厥汗国。至六世纪末，则分裂成为东、西两部。西突厥国势强盛之时，东至阿尔泰山，西至里海，介于欧亚大陆上东、西、南三大文明区的中间，因此，除与唐朝接触之外，还与中亚诸游牧部落、东罗马、波斯以及印度各国有着密切的交流关系。有鉴于此，汉文及西文古籍中都保留了有关西突厥的大量资料（尤以前者为甚）。本书即是以汉文史料为根据，参考和徵引西方记载，编撰而成的一部较为完整的西突厥史料汇编集。尽管囿于时代和作者本人的局限，本书尚存在许多不足之处，但是由于作者在搜罗整比方面下力甚勤，故此书对于突厥及相关领域的研究工作，仍有着很大的参考作用。冯承钧先生的这一译著，最初由商务印书馆于1932年出版；中华书局则在1958年对旧译本加以校订后重版，并增附沙畹原书“西突厥时期的中亚地图”一幅。本书分为四篇：第一篇为研究史文之序说，一方面说明西突厥诸可汗之世系及年代，另一方面则研究西域两大通道，以在一定程度上确定该部族所据地域之政治和地理状况。第二篇转录隋、唐诸书中的西突厥列传，并附注释。第三篇收集和分析诸正史及玄奘记传中的有关史料。第四篇则为西突厥政治简史。

本书收入近40篇论文。即《云南罗平及周边布依族的民族风情及旅游资源》、《浅议布依族民俗旅游开发》、《浅论贵州少数民族地区旅游资源的开发》等。