本书系统表现闻一多先生的爱国主义精神，以他坚持国家至上、人民至上为主线，呈现他“五四”青年、人民诗人、青年师友、民主斗士不同人生阶段的光辉形象。全书共十个部分：“五四”情怀、大声歌咏爱国的诗人、同情劳苦大众、人民至上、何妨一下楼、青年的师友、为民请命、“一二·一”运动始末记、后的讲演、不灭的红烛。通过缅怀先贤，以此激励新时代广大知识分子坚守正道、追求真理，把自身的前途命运同国家和民族的前途命运紧紧联系起来，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

“教育救国、读书报国”，这是西南联大鲜明的爱国底色。抗战时期，西南联大师生时刻不忘国之使命，在艰苦卓绝的环境中存续教育命脉，矢志文化教育救国图存，谱写了文化抗战史上的卓越篇章。本书从“爱国三问”、中国教育史上的长征、从停课赏雨到天地课堂、“不得了”与“了不得”、从乡土中国到贞元六书、编字典的物理教授、何妨一下楼主人、滇行记之为难忘是昆明、担负起国家兴亡、我愿以身许国十个方面讲述西南联大教育救国的故事。

东方文化与文学主要指的是亚洲和非洲的文化与文学，《东方文化与文学专题》以古代与中古为重点，以专题形式介绍西亚北非各文明古国、南亚印度和东亚日本文化的发展和成就以及有代表性的作家。全书共十七章，分别是：第一章西亚北非文化概述，第二章古代巴比伦文化，第三章古代埃及文化，第四章古代希伯来文化，第五章古代波斯文化，第六章中古阿拉伯文化，第七章西亚北非文学专题，第八章南亚文化概述，第九章古代印度文化，第十章印度宗教与艺术，第十一章印度文化的近代转型，第十二章印度文学专题，第十三章东亚文化概述，第十四章古代日本文化，第十五章日本传统文化与艺术，第十六章日本文化的近代转型，第十七章日本文学专题。

希腊化时代是一个文化全球化的时代，也可能是欧洲古代史上☆令人兴奋的时期。公元前3世纪，你只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度；从西西里到塔吉克斯坦，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战，而希腊城邦国家则在历史上已知☆早的联邦制下走到了一起；托勒密王朝的科学家们在测量地球的周长，而极具开拓性的希腊阿尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。在本书中，你可以了解希腊化世界的诸多方面，包括它的历史、文化、建筑、文学、科学和艺术，从亚历山大大帝去世（前323年），到罗马帝国征服托勒密王国（前30年），彼得？？索恩曼为我们展现了这一时期的广泛历史回顾，以及个别城市和国王的叙事特写。

本书以对历代咏侠诗的搜集整理和校注为基础，立足中国古代任侠风气与游侠发展的历史变迁，对我国历代咏侠诗创作进行系统研究，全面系统勾勒中国古代咏侠诗创作发展的历史沿革与创变，深入探索古代咏侠诗的发生、发展、演进的现实动因、发展趋势、审美特质和文化内涵，探索建立历代咏侠诗纵向发展的体系，探讨咏侠诗在各个时代的创作发展、时代特征及其文学史价值和现实意义。同时对我国古代咏侠诗创作初期、发展繁荣、流变等原生状态进行了系统阐释，挖掘了其中的嬗变和演进规律，构建起了历代咏侠诗的发展流变史，揭示古代咏侠诗创作在我国诗歌创作发展中的地位和影响。

本书是在历史诗学理论谱系中对新历史主义文艺思潮的综合研究，也是以新历史主义文艺思潮为批评个案而对历史诗学学说体系的实践化和“问题化”，共由七部分构成。“绪论”是对论题的对象范围和意义价值的总体说明。章至第五章探讨“历史诗学”和“新历史主义”的内涵和特征，考察“历史诗学形态学和话语范式演替”，剖析“新历史主义的对话语境和思想前驱”，阐发“新历史主义的文学观念系统”，探究“新历史主义文艺思潮”的创作批评实践。“结语”对当代新历史主义思潮和历史诗学发展做出全面审理、宏观提挈和价值定向，指出新历史主义所涉及的问题关乎文学活动的命脉全局，未来的历史诗学必须将历史的诗性智慧与理性精神有机结合起来。

“南海子”（现为以南海子公园为中心的地带）位于北京市大兴区，属京南永定河冲积平原，是辽、金、元、明、清五代皇家猎场，元、明、清三代皇家苑囿。直到民国时期，南海子仍是诸多学术大师聚会之所，有着深厚的历史文化内涵。现今有德寿寺、团河行宫、西红门行宫、晾鹰台等大量历史遗迹和极其丰富的文献资料。随着民国以来的历史变迁，南海子那曾经辉煌的历史渐趋沉寂。本书旨在通过多方面的研究，记述南海子在历史上的多重功能，传播北京南海子的文化历史内涵。

《书境——阅读设计的探索之路（研究生篇）》通过介绍11个精选的清华大学美术学院视觉传达系研究生阅读类毕业设计获奖作品，并且将每一部作品的设计制作过程从学生的角度分成多个关键节点进行详细解读。其中不仅穿插了学生的设计思路及经验总结，而且还详细记录了在毕设过程中和导师的互动过程，在实际设计案例中对阅读设计进行探索及解读，最后一章以采访的形式归纳了王红卫教授对书籍设计观点的分享及其经验之谈，供读者思考。

本套文化读本的编纂，在体例上保持四册统一，每册内容分“溯源”“窥见”“器用”“拾趣”四个单元。前两个单元，采用通俗性的语言进行历史回顾及资料梳理。第三单元“器用”，结合传世文献、图像与出土器物，尝试还原操作工具及使用器物。第四单元“拾趣”，则基于“器以为用”的概念，通过仿古器物的陈设与搭配，配合充满仪式感的操作过程，力图让读者感受蕴藏其中的宋人精致生活和审美情趣。另外，在读本编纂的过程中，融入当下“美学教育”理念，尝试利用中国古典诗文、考古出土器物、博物馆中的收藏品，以及充满季节感的宋人雅事，以文艺清新的语言、古典雅致的配图，启迪思维、陶冶情操，从而倡导公众对中华传统文化的热爱和对美好生活的感知。

本著作是国内外第一部大型的全面论述中华文化走向世界的历史进程的专著。本著作采取长时段大历史的叙述方式，以现代的全球化、世界化的学术眼光，把中华文化置于世界文化的总体格局之中，全面论述了从文化的发生期开始一直到20世纪，中华文化走向世界的历史全过程；论述了中华文化在不同的历史时段、向海外不同地域传播的载体、形式、内容、过程，以及对世界文化发展的贡献、地位和影响；论述了中华文化向海外传播、走向世界、融入世界文化体系的规律和条件，同时也讨论了走向世界的过程对于中华文化自身发展的意义。