本书从传统家具与中国图像、家具与视觉图式、家具图式的生产构成社会场域、图像中的家具、家具中的图像、结论等十方面入手，对中国传统的家具的产生、发展和流变进行总结，说明中国传统绘画、民间工艺、统治者和文人对家具的影响，并说明中国家具在中国图像文化和中华文化中的意义和作用。

《形象史学》是由中国社会科学院古代史研究所文化史研究室主办、面向海内外征稿的中文集刊，自2021年起每年出版四辑。凡属中国古代文化史研究范畴的专题文章，只要内容充实，文字洗练，并有一定的深度和广度，均在收辑之列。尤其欢迎利用历史上流传下来的各类形象材料进行专题研究的考据文章，以及围绕中国古代文化史学科建构与方法探讨的理论文章。此外，与古代丝路文化和碑刻文献研究相关的文章，亦在欢迎之列。

《词语侦探》讲述了约翰·辛普森与《牛津英语词典》的机缘巧合和相互成就。作者1976年入职牛津大学出版社，2013年退休，经历了《牛津英语词典》从线下到线上发生巨变的过程。在本书中，作者编织了语词形成（或消亡）的历史，描写了语言如何深受文化的影响而发展，以及科学技术给人们的听说读写和语词的形成带来的深刻改变。作者笔触生动幽默，整个回忆录穿插了他对一些具体词语历史的研究和发现，读来令人兴味盎然。

本书从剖析中西文化的形成背景和基础入手，把以汉族文明为核心的中华文化和以古希腊罗马为正源的欧美文化作为比较对象，分别从文学、艺术、风俗习惯、伦理价值、思维方式和语言差异等角度进行对比和分析，试图使读者对两种文化的不同价值和基本精神有一个较为完整和较为系统的把握。

中华思想文化术语是中华优秀传统文化的思想精粹。准确表达中华思想核心概念，推进中华思想文化术语传播，是维护文化主权、增强文化自信、促进文化交流的重要途径。党和国家领导人高度重视中华优秀传统文化传承。为进一步做好中华思想文化术语传播工作，经国务院批准，设立中华思想文化术语传播工程（以下简称工程），并建立了由教育部、国家语委作为召集单位，中央编译局、中国外文局、外交部、民政部、文化部、新闻出版广电总局、国务院新闻办、新华社、中国科学院、中国社会科学院等十个部委（单位）为成员的部际联席会议机制，负责统筹协调中华思想文化术语传播工作。工程的设立旨在梳理反映中国传统文化特征和民族思维方式、体现中国核心价值的思想文化术语，用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释，在政府机构、社会组织、传播媒体等对外交往活动中，传播好中国声音，讲好中国故事，让世界更多了解中国国情、历史和文化。工程聘请权威专家成立顾问组、专家委员会、学术委员会，制定中华思想文化术语遴选与译写规则和标准，开展遴选与译写工作，发布译写成果及规范应用等。秘书处设在北京外国语大学外语教学与研究出版社。目前，工程组织文、史、哲等学科权威专家70余人，经过前期缜密研究，反复论证，已遴选、译写中华思想文化术语，形成本系列，向社会发布，推荐和鼓励社会使用。

《河南水文化史/河南专门史大型学术文化工程丛书》运用历史学、地理学、考古学、经济学、社会学、民族学、哲学、文学等多学科知识，运用综合交叉研究的方法，对河南水文化要义包括内涵、类型、精髓、内在逻辑与历史演变作了系统的理论阐述，对河南水文化历史发展脉络作了简要的梳理，并在此基础上分别以创水战水文化、法水象水文化、防水利水文化、用水兴水文化等，探究了河南水文化内容的厚重性、禀赋的独特性和形式的多样性，分析了河南水文化在华夏历史文明传承创新中的地位与作用，初步构勒了河南水文化史学框架和河南水文化体系及要素。

黄油是最古老的人工食物之一，从碧绿的牧草转变成金色的黄油，这个过程在数百年间的变化如同黄油的美味一样，让人心醉神迷。不止于餐桌，黄油的身世与远离厨房和乳品厂的许多事件紧密交织，从精神与药物的需求，到开疆拓土的工业革命，再到20世纪人造黄油生产者与无脂狂热者的针锋相对，黄油独一无二的历史反映了我们的口腹之欲，也展现出人类的雄心壮志。 此外，本书作者伊莱恩·科斯罗瓦还提供了在家中制作和使用各种黄油的方法。

本书提出的“象思维”概念及其理论，既是对中国传统思想文化基本特征的概括，同时也为这一思想文化研究开拓了一个新的方法论和视角。本书的“导言”和“绪论”着重指出，“象思维”作为动态整体直观的悟性思维，最富于原创性，并且比概念思维更为本原。正是借助这个新的方法论和视角，本书对中国具有原创性的思想文化领域，包括《周易》《老子》《庄子》，以及禅宗、古代诗歌、书道、画论等，作出了极富启迪性的诠释和论述。

本书抓住了中国传统文化发展最核心、最醒目的一些方面，展开对中国文化的审视和分析，涉及古代的地理与人群、文化历程、王朝政治、乡土社会、经济形态、文化观念、汉语发展、艺术特点以及近代文化转变等内容，既关注传统文化发展的历时过程，又对其中的总体特征和共性要素加以提炼；既对顶层设计与精英意识有精要论述，又未放弃考察民间生态图景。由此，本书有着强烈的“文化”史色彩，并为全面透视中国传统文化提供了多个视点。

本书对云南近代文化史的论述起于 1840 年，终于 1949年，又分为两个时期：晚清（1840—1911），民国（1912—1949），以“三迤文化的星光”“滇云文化的辉煌”概之。将晚清民国时期云南的社会文化、教育文化、少数民族艺术文化、学术文化等诸多部分囊括其中，对我国云南在近代风云变幻的历史背景下的发展进行了整体的介绍，从中可见在近代西方文化的冲击中，云南在社会、文化方面的转型与发展。 星光到辉煌，发展与嬗变，近代云南文化的突变性与多样性不断呈现，成为中国近代文化史上重要的组成部分。