《古今获奖佳联》汇集了从1826年以来各省区在征联比赛中获奖的对联精品，并介绍各次征联及评奖过程。对其思想内容及艺术特色也作了必要的分析。“中国实用对联”丛书，是联海淘金的成果，是新旧对联佳作的金玉石璧。本书尽资料之所及，搜集从1826年起至2003年近200年间的获奖佳联约1000副，命名为《古今获奖佳联》。本书因篇幅所限，极难囊括全部获奖作品，只能好中选好，择其精粹，其余则忍痛割爱。本书之编写体制，是以内容为板块；以时间为顺序。即按内容分为“纪念篇”、“胜利篇”、“行业篇”和“杂萃篇”四大类。在同类作品中，按其问世时间先后排列。

本书是云南乃至全国首部系统、详实在介绍云南各少数民族自19世纪末期至20世纪中期（50-60年代），尤其是新中国解放初期时的社会发展状态的书籍，书中提供了1480幅当时拍摄的各种珍贵的照片，真实地记录了云南各少数民族及半殖民地半封建社会并存共生的状况，也客观了记录了在中国共产党的领导下，云南各少数民族为推翻三座大山，实行土革实改革，进行民族自治，发展经济和文化教育，跨步进入社会主义政治和经济建设的伟大历史转折，实现祖国领土的完整，民族团结和睦，边疆社会安定，人民生活大幅提高做出的重大贡献。

本书是一本考辨中国北方民族源流的学术论著。作者运用比较语言学的研究方法，从族名、姓氏、地名等关键词语的衍变、解析入手，考察了欧洲Magyar人的远东祖源等重要问题，论述了东西方民族在古代大的迁徙、交融，为进一步探索中华民族的起源提供了许多必备的线索。朱学渊博士，1942年生于广西桂林，1965年毕业于华东师范大学，曾于四川、南京等地任中学教师十馀载。1978年入中国科学院研究生院，师从著名力学家变镐生院士。1978年入中国科学院研究生院，师从著名力学家谈镐生院士。1983年在美国蒙大拿（Montana）州立大学，以多篇论文获得物理学博士学位；1985年前曾于美国能源部属下的实验室做博士后研究，涉及固体物理诸多理论课题。1987年起在美国经商。朱学渊博士以其自然科学学力，却有志于人文科学的探索。他从中国史料中星星寥寥的语方记载切入，为争论不休的历史、语言、人类科学的难题，洞察出了许多重要的线索。

绿营兵通过存城防守与汛塘分防，实现了对云南从城镇到乡村、从内地到边疆、从平坝到山区最为广泛的控制，使清王朝对云南的统治较历史上任何时期都更全面、深入，极大地促进了祖国西南边疆的稳固和我国多民族统一国家的发展。云南绿营兵及其家属全面融入了清代云南的经济生活之中，对云南农业、工矿业、商业的发展起了直接或间接的推动作用。因为清代云南绿营兵和汛塘的分布重心在雍正、乾隆以后逐步转向边疆和山区。因此，绿营兵对云南边疆和山区的开发与建设有着极其重要的作用。本书研究清代云南兵制史，对云南绿营兵及及汛塘制度的发展，变化情况及其作用进行研究，阐述绿营兵制演变对云南经济社会发展的影响，总结历史经验教训。有利于拓展和深化清史，中国边疆史的研究，有利于对清代云南地方史，民族史的探讨。

在全球化大趋势推动世界文化大汇流、大融合的今天，反顾历史上的中外文化交流，再现那一幕幕动人的历史场景，极有意义。本书从万余年前大陆桥淹没之前可能存在的我们的祖选向周围岛国的移民文化输出写起，从有段石锛之外传讲到殷人漂洋过海，从玄奘西行取经讲到利窦东来传教——一路娓娓道来，讲述着中国文化与域外文化经由海、陆两条丝绸之路，以移民、民间贸易、民方使节往来、朝贡、留学生互派及宗教传播、战争等形式，在物质、精神、制度三个文化层面上的交流、碰撞、融合的历史。本书注重实录，不尚理论空谈。书中配有百余幅实物图片，增强了历史的真实感。是国内第一部贯通古今、全面系统且可读性较强的中外文化交流史著作。<

本教材是为了配合当前加强大学生素质教育的要求，为开设素质教育通选课及有关专业课编写而成的。从文字与图书、科学技术、文学艺术、史学、典章制度、社会习俗、宗教、哲学。中外文化交流等方面全面介绍中国文化的历史与发展。 为便于学生自学，每章后均列有文摘、参考书目和思考题。修订版还增加了图释，图文并茂，以求提高学生的阅读兴趣和感性认识。本书特为教师配有辅助教学的课件。由北京大学音像电子出版社出版。

明代社会是一个转变过程，举凡人口的持续增长，经济的商业化与货币化，城市的繁荣，社会流动的加速，生活、文化的“活力”与“多样性”，无不显示出它与前一时代本质上的不同。 明代的城市，汇聚了各色各样的人物。政府官员踌躇满志，出行鸣锣开道；科举士子落魄下第，成为山人清客，在衙门、青楼帮闲，打秋风；商人身穿华丽的衣服，出入于花街柳巷；喇唬、光棍，一身短打扮，随身带着秤锤、攮子，在街上“拏讹头”；还有衣着花哨的女山人、女帮闲，出入于官宦人家的闺房之中。 明朝人的“生活”观念，开始从劳作转向享受，随之出现了流行时尚：唐伯虎之画，永乐之剔红，宣德之铜炉，时大彬、龚春之紫砂壶，成为人们普遍追求的时尚之物。苏州成为领导当时人们时尚的城市。凡是做人透骨时样，就被称为“苏意”；凡是衣服式样新颖，就被称为“苏样”。 中国有一句俗语，叫做“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。明代出现了“新开门七件事”，就是谈谐（即说笑话）、听曲、旅游、博弈、狎妓、收藏（包括书籍、古董、时玩）、花虫鱼鸟。其中既有大众百姓逗闷的乐子，也有文人士大夫打发闲暇的雅趣。用现在的话，就是生活的享乐化与艺术化。本书从服饰、饮食、居住、行旅交通、冠婚丧祭、宗教信仰、节日、休闲娱乐、社交礼仪诸多方面，对明朝人观念与生活的变迁作了详细的考察。并对上自皇宫贵族、士大夫，下至商贾百工、医卜星相各社会阶层的生活面貌作了具体的刻画，进而指出明朝人生活具有商业化、艺术化的趋向。 作者简介：陈宝良，1963年生，浙江绍兴人。北京师范大学历史学学士、硕士，新加坡国立大学哲学博士。曾任职于中国社会科学出版社、新加坡国立大学中文系，现为北京师范大学历史系副教授，兼任北京大学明清研究中心研究员。著有《明代文化历程新说》（1988年）、《中国流氓史》（1993年）、《中国的社与会》（1996年）、《明代城市生活长卷》（1996年）、《明末清初的耶稣会士》（2001年）等专著，以及明清史论文数十篇。目录：导论 第一节 明人生活的社会背景 第二节 “时”与时代社会生活 第三节 “方”与明代社会生活 第四节 明人观念与生活的变迁第一章 上层社会及其生活 第一节 皇帝心态及其生活 第二节 宗室成员的生活 第三节 变性人的生活 第四节 士绅心态及其生活第二章 社会下层众生相 第一节 农民及其生活 第二节 商贾百工 第三节 医卜相巫 第四节 奴仆与游方僧道 第五节 江湖之人 第六节 妇女生活第三章 服饰生活 第一节 服饰制度与社会风尚 第二节 服装样式 第三节 化妆 第四节 发饰第四章 饮食生活 第一节 饮食生活特征与风尚 第二节 宫廷饮食 第三节 士人饮食 第四节 民间日常饮食第五章 居住生活第六章 行旅交通生活第七章 家礼：冠婚丧祭第八章 宗教信仰生活第九章 节日与仪式第十章 休闲与娱乐生活第十一章 社交礼仪生活余论 后记

本书试图从这一时期个体的生产方式和交往方式出发，综合运用历史学、经济学、人类学、社会学和心理学等学科方法，对先秦两汉魏晋时期不同历史阶段背景下个体“自我”的演变过程、表现形式、内在规律以及历史影响，进行全面而深入的研究。马小虎，1966年生于新疆，哲学博士。1984年至1988年在南开大学历史系读本科；1988年至1991年在南开大学历史系师从刘泽华先生攻读硕士学位，研究中国古代政治思想史；1991年至1994年在广州大学哲学系师从李锦全先生攻读博士学位，研究中国哲学史，1994年至今在深圳市中国宝安集团股份有限公司工作。著有《先秦儒家革命观研究》、《（黄帝内经>的人格模式》、《“圣人”历史原型考》、《中国传统文化的精神病理学研究》、《先秦道家自我观研究》、《个体自我与肉身成圣——中国古代思想史上几种重要的自我理论》等论文、论著。先秦两汉魏晋时期，是中国古代社会和本土文化剧烈变迁和最终奠定基础的重要时期，也是个体“自我”及个体文化史的个体形象迅速演变的历史时代。本书试图从这一时期个体的生产方式和交往方式出发，综合运用历史学、经济学、人类学、社会学和心理学等学科方法，对先秦两汉魏晋时期不同历史阶段背景下个体“自我”的演变过程、表现形式、内在规律以及历史影响，进行全面而深入的研究。

知识要发展，首先知识的载体要有一定自由思想的环境条件，在中国古代，战国是提供了这种环境时代。本书主要写了这个时期。刘泽华，1935年出生，河北省石家庄人。现任南开大学历史学院教授、博士生导师、中国社会史研究中心主任、校务委员会委员。主要从事中国古代史、中国古代政治思想史、政治史、知识分子史、历史认识论等方面的教学与研究。著作有《先秦政治思想史》、《中国传统政治思想反思》（被译成韩文在韩国出版）《中国的王权主义》、《洗耳斋文稿》。主编并与人合著有《中国政治思想史》三卷本《中国传统政治哲学与社会的整合》等发表学术论文近百篇。中国传统士人阶层形成于春秋战国时期。士人的人格相对独立与思想自由，是他们创造性思维的前提和社会条件。他们在思想文化上创造，把中华文化推进到一个崭新阶段，促成了社会观念的转型，形成了思维范式，并奠定了体统社会价值取向的基础。士人阶层是社会上下的交汇处和流转站，它是存在活化了社会结构，增强了社会活力，强化了君主集权。

这是第一本系统、深入研究清代地方政府的专著。此前从未有过类似的著作，不论是中文、日文还是西文的。这本书系统分析了清代州县官的职能及其运作，包括：征税，司法，长随和幕友的使用，对于书吏和衙役的依赖，以及公堂或衙门内的办事程序等。作者通过各种手本和札记，同时参考大量的官方资料，全面考察了在清代地方政府正式体制中的非正式人事因素的运作，特别考察了地方精英或乡绅对政府管理过程的参与，深入考察了地方利益对政府政策的影响，为我们提供了迄今为止最为完整的关于中国地方行政运作的图解。"原按语说，在本书出版之前，“关于中国政府的整个传统，关于它长于权衡利害的大量做法和设计（置），一直没有人以现代的方法进行过分析”，而该书的出版已经初步弥补了这一缺陷，它正是以现代方法分析中国古代政府传统的典范。这里分析的是清代地方政府，实际上也是汉代以后二千余年间中国地方政府的一般模式或缩影。美国《亚洲研究学报》（JournalofAsianStudies，Vol.23，1963）认为《清代地方政府》“是一本极为重要的书，其目的在于描述、分析并解释清代州县地方政府的结构和功能；作者也希望此书有助于政治制度的比较研究，并且为官僚政治与行政学（研究）提供资料。他的目的和希望都出色地达到了。"《美国历史评论》（AmericanHistoricalReview）第68卷第2期（1963年）也发表专文评论《清代地方政府》一书。评论说，在中国政府及行政的研究领域中，“此书前进了一大步。由于对资料拥有广泛的知识，并具有洞悉内幕的见解，他提出了关于中国最低层政府的第一部有意义和可靠的研究。"海外学者评论本书贡献或引用本书成果的情形甚多，来不及一一细述。我在这里也用了万把字的篇幅介绍这本书。由于我对社会学研究方法不熟悉，也许会对瞿老在书中的更重要的成就或贡献视而不见。不过，我的这篇译序的主旨并不是要评价这本书（我自认为没有资格评价），而是给年轻的研究生读者一些阅读参考或导读而已。当然，作为读者和译者，我也感到瞿老这本书也有不足。比如书中没有关于佐杂官员（僚属官员）法律地位和在地方行政中的地位的专章研究，不能不说是一个缺憾。一个州县的佐贰官有州同、州判、县丞、主簿等，有吏目、典史等首领官，有巡检、驿丞、税课司大使、仓大使、闸官、河泊所官等杂职官，可能有几人、十几人乃至几十人之多，他们都是朝廷任命的有官阶品级或虽未入流但有专司的官员。瞿老在本书中的篇章安排（仅在第一章“州县政府”概说中有千多字的简介），易于给人们造成一种误解：为数不少的佐杂官员，似乎仅仅是州县官的无足轻重的徒附；虽然有官员身份，但其在地方行政中的实际作用影响还没有不具官员身份的幕、仆、书、役四者那样值得关注。应该说，州县地方政府是由州县官和他们的五种（而不是四种）助员（佐杂官、幕友、书吏、长随、衙役）共同组成。全面系统研究佐杂官员的法律地位及其在地方行政中的实际作用模式，也是非常重要的。其他方面的缺憾或许也能找到。但是，这些缺憾应该说是一本正文仅13万字的著作所难免的。我们总不能指望这么一本小篇幅的书面面俱到地阐明清代地方政府和行政中的一切吧。