文库取名“随园”，盖因南京师范大学之老校区，是在原金陵女子文理学院的院址上扩而大之，其地在南京城内清凉山东，小仓山下，据考证乃清代文学家袁枚“随园”之故地。“随园”早湮灭难考，袁枚在此所著《随园诗话》却久传不衰。青年大学生们常喜以“随园学子”自称。昔日“随园”，亭台楼阁，堪称海内名园之最；今日校舍，雕梁画栋，享有“东方最美丽的校园”之誉。可见，“随园”二字，内含多少文化信息！以“随园”来命名这套文库，既发思古之幽情，又达传世之美意，更挟后学之襟怀，岂不善哉！“青年学者文丛”所收著作，多为本校40岁以下之青年学者的扛鼎之作。他们正负重登山，不上则下。为他们出书，无疑是提供一点促进的助力。他们的著作，也许不如“随园文库”那样圆润周至，精辟老辣，但是他们敢立一家之言，敢树独家之帜，在知识创新的呼声日甚一日的今天，正顺应着时代的方向，代表着学术昌盛的未来。他们是学校学术发展的希望所在。新一代的学界巨子，将从他们中间走出来。<

中国革命战争，是一部荡气回肠的革命英雄主义史诗；中国人民解放军，是一支英雄辈出的伟大军队。1955年我军首次授衔时，朱德同志等10人被授予元帅军衔，粟裕同志等10人被授予大将军衔；被授予上将军衔的57名，被授予中将军衔的175名，被授予少将军衔的800名。这一千多名将帅，无不是身经百战、功勋卓著、令敌人闻风丧胆的沙场猛将。中国人民解放军从诞生的第一天起，便具有一往无前的革命精神，不仅在战略战术上高敌一筹，而且能以高昂的士气压倒一切敌人，从而创造出无数战争史上的奇迹。这些战争奇迹的背后，是中国共产党坚强正确的领导，是人民军队广大官兵为了共产主义理想而献身的崇高信念，是中华民族吃苦耐劳、百折不挠的优秀品格。人民军队这种不怕牺牲、视死如归、敢打必胜的英雄气概，是激励新一代军人建功立业的宝贵精神财富。

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《葛维汉民族学考古学论著》是美国学者David Crockett Graham（汉译名葛维汉）关于民族学（文化人类学）、考古学论著的选集。这些论著都是他20世纪50年代以前的旧作，代表着那时这两门学科的研究水平，而这些论著的范围则主要在四川地区。为了充分继承和汲取前辈学者的科研成果，早在1973年四川省文物管理委员会（四川省文物考古研究所）即组织有关学人将葛维汉在四川考古学方面的代表著作进行了翻译并内部印行。此后不久，四川省民族研究所又组织有关学人翻译和内部印行了葛维汉有关四川的民族学方面的一些代表著作。为了让更多的学者了解葛维汉的著作，今择其这两方面的代表作，加以整理正式出版。书后还附有（美）苏珊·R·布朗所撰葛维汉传记一份和四川大学博物馆周蜀蓉译编的《华西边疆研究学会杂志》目录一份，以供读者参阅之用。

上册：人类开始回顾历史，神秘的埃及锁定了我们眼球的第一个方向。埃及人班图探险、腓尼基人环航非洲、亚历山大军事探险、毕菲北大西洋探险，一个个历史带我们进入了神秘地带。马可波罗东游了、郑和也去了大西洋，达伽马发现新航路，歌伦布发现新大陆，新的航路从此开辟！麦哲伦环航地球，史无前例的成就引起了欧洲的一片震惊！阿兹特克人在尤卡坦半岛上建立的墨西哥王国，代表着美洲印第安人文明的最高成就，书写了墨西哥的征服史。对黄金的渴求刺激了冒险家，秘鲁——黄金帝国，是谁把它带到了边沿？自从殖民者侵入南美洲之后，一个有关镀金人的传说就广为流传了。下册：亚马孙河，发源于安第斯山脉，一群冒险者抱着帆船走进了它！白令海峡——埋骨狐狸岛！无论种种原因，人们总是在寻找未知的大陆，自从托雷斯发现澳大利亚后，有关南方大陆的神秘面纱被揭开了，为此这个继哥伦布后又一伟大航海探险家三下太平洋。布干维尔率领探险队在近三年的航海中做了许多科学考察，继托雷斯之后证明新赫布底里群岛不是一块大陆，这是一场文明远征。如果说两次航行只是证明，那刘易斯的探险就不仅仅是证明，他实际上为美国探得了大片领土。达尔文南美探险、尼罗河之谜、撒哈拉大沙漠、冰海、北极、南极、月球，这些对探险者来说无不充满神秘感和诱惑力。

呈现在读者诸君面前的是着名历史学家、宋学泰斗漆侠先生的一部遗作。漆侠先生不幸於2001年11月2日遽然离世。这实在是我国宋学界乃至历史学界的一大损失。《宋学的发展和演变》为漆侠先生去世之前的一部倾心之作。

《中原解放战争纪实》是解放战争历史纪实丛书之一，记述了解放战争时期，刘伯承、邓小平等领导中原解放军，遵照我党中央、毛主席所提出的坚决与国民党、蒋介石针锋相对、寸土必争的方针，南征北战，逐鹿中原，进军西南，直至解放西藏的主要历史过程及重要历史事件。

《宋明理学史（下）》的编撰原则是：根据马克思主义观点，对历史事实和思想资料进行辨析、研讨，以期得出科学的结论。在这一编撰原则指导下，我们先后完成了《中国思想通史》五卷六册的撰著任务以及《中国思想史纲要》、《中国近代哲学史》、《中国封建社会史论》的撰著任务。根据这个原则，发为实事求是的笃实的学风，是我们所应当遵循的。例如，就掌握史料而论，同志们都重视第一手资料，而不愿转引他人著作所用的现成资料。诚然深信，亲身发掘的实际资料比较可靠，令人放心。在引用材料方百，注意其完整性，力戒断章取义，取其所需。如果有所未尽或未尽惬心，必认真求索，以图稳洽。

本文集系《中国玉文化玉学论丛》的续集，收录中国文物学会玉器研究委员会第三次学术研讨会论文20篇。文集以“玉礼”、“玉殓”、“玉德”三个新课题为中心内容进行学术探讨。与前册文集的课题相比，本集所探讨的课题更具实践性、功能性、伦理性和规范性。全书共分五部分：玉文化玉学专论、玉礼、玉殓、玉德、出土玉器综论。本书适合研究和喜爱中国玉文化的各界人士阅读。本书是一部有关中国玉器文化学术会议的书籍。全书分为五部分，其中包括；从荀子论玉看玉的人文化，史前玉礼的形成和初步发展，侯马晋都新田时期玉石礼器初步研究等。：玉器研究者，玉器爱好者及普通读者。

岑仲勉先生（1886-1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史、先秦史、古代文献学、中西交通和民族关系、史地考证等方面，均卓越有建树，为国内外史学界所推重。本书正篇与外三种均为岑先生关于唐代郎官、翰林、进士等课题的科学研究成果。