本书旨在勾勒吴氏、陶唐氏、有虞氏的迁徒过程，以构建关于“塞种”诸部渊源的假说。月氏前身有虞氏、西域大夏与中原之大夏同族，早已由徐中舒先生提出，允姓即塞种更有明史。但长期以来，无论信者疑者，对此均未做进一步的阐发或批判。在中亚古代研究有了长足进步，中国上古史研究大步走出疑古时代的今天，似乎已经有可能对这些观点和资料作一番较深入的探讨。外，对于我的塞种史研究来说，有一个重要环节一直未能妥然解决，这就是引发希罗多德所述前七世纪末欧亚草原民族迁徙运动的Arimaspi（独目人）之比定。在此也尝试着提出自己最近的一些考虑。因此，本书可以说成是我的《塞种史研究》一书的续编。

1938年6月至11月的武汉保卫战，是中国抗战史上中、日双方集结兵力最多，双方伤亡最大的一次大会战。该书描述里中国军队以既定的萍乡、铜鼓、武宁、瑞昌、田家镇、广济、罗田、麻城、黄安、武胜关之线为决战地带，议赣江左岸，清江亘九江之线及江北沿鄂皖、鄂豫边境等线山地位前进阵地，坚持外围作战，保卫大武汉的全过程，描述了官大爱国兵官在劣势装备下殊死血战的悲壮场景，同时对国民党蒋介石军政高层内部的矛盾也有细致描述，揭示了武汉会战最终失败的深层原因。目录第一章同仇敌忾第二章兰封受挫第三章牺牲已到最后关头第四章花园口决堤第五章应战部署第六章安庆失守第七章痛失马当第八章可悲的乐观第九章九江溃退第十章张发奎侥幸革职第十一章日军丧心病狂使用毒气第十二章黄、广“拉锯”第十三章血战田家镇第十四章日军碰了个大钉子第十五章罗山、息县抗战第十六章13师不知去向第十七章李宗仁惊呆了第十八章出奇制胜第十九章逃兵与勇士第二十章薛兵不买账第二十一章血洒麒麟峰第二十二章第二个台儿庄第二十三章蒋介石苦中自乐第二十四章广州重镇设防无兵第二十五章武汉陷落

护身符，就是一种能够邪免灾的象征符号。其构成方式多种多样，有用各种材料制成的立体现象如泥塑、木刻的佛像和神像，也有画在纸上的各种画符、字符等等，更有由于某些偶然的神秘事件而被人们俗成的植物、树木、花卉、动物等等。总之，护身符的种类繁多、形式多样，但它们有一个共同之处，就是作为一种信息标志，警告邪恶精灵不要来伤害护符的佩戴者。所以，凡是具有这一功能的事物，都具有护身符的性质，当人们使用它作为驱邪免灾的灵符时，它就成了护身符了。护身符不单纯是一种驱邪免灾的符号，而且是一种人们在祈盼平安、幸福的愿望下产生的和宗教、民俗紧密相联的文化现象。所以，由于民族的不同、生活习俗的不同、文化层次的不同、宗教信仰的不同，护身符的形式、种类也不尽相同。<

本书分上卷长城吼 狮，下卷缅甸挽歌，真实地记载了杜聿明将军辉煌的前半生。

本书讲述抗日战争期间，将军张自忠的抗日经历。

目录： 前言蒙藏史地考证元岭北行省诸驿道考关于沈括的《熙宁使虏图抄》辽代的西北路招讨司元和林城及其周围元察罕脑儿行宫今地考元称海城考蒙古都何时迁至斡难河源头元代北方三测景所地理略述耶律大石北行史地杂考元外刺部《释迦院碑》札记元代乌思藏宣慰司的设置年代元岭北行省建置考（上）元岭北行省建置考（中）元岭北行省建置考（下）十三世纪以前的克烈王国元代内地藏僧事辑读伯希和译注八思巴宁怀宁王海山令旨赤那思之地小考蒙古哈答斤部撒勒史兀惕部史地札记再论乌思藏“本钦”再论蒙古与吐蕃佛教的初期接触八思巴初会忽必烈年代考历史文化与中西交通试论郑和下“西洋”的两重任务元代艺事杂录（二则）沙俄对“江东六十四屯”的侵占关于方腊的所谓“漆园誓师”忽必烈与蒙哥的一场斗争——试论阿兰答儿钩考的前因后果从“遗民诗”看元初江南知识分子的民族气节元代江南之地主阶级“杂剧”一释元代海外交通的发展与明初郑和下西洋从“九儒十丐”看元代儒士的地位马可波罗在中国旅程及其年代元代回回人史事杂识（四则）蒙元史读书札记（二则）耶律楚材诗文中的西域和漠北历史地理资料李志常和《长春真人西游记》何秋涛及其《朔方备乘》牙老瓦赤卒年补证论元代的“诗禅三隐”元仁宗时教皇使者来华的一条汉文资料……学术评论附录

本书以恢宏的气势，真实而有完整地描述了1938年发生在鲁南、徐州一带的那场曾经震惊的世界的浴血场面——滕县保卫战、台儿庄大血战等；生动刻画了李宗仁等一大批中日高级将领形象，并披露了诸多鲜为人知的历史内幕。

本书讲述了陈纳德将军在抗日战争中如何为中华民族浴血奋战的事迹。

本书详细介绍了马占山将军在抗日战争时期的英雄事迹，生动的刻画了马占山将军的英雄形象。

片断：最华丽的车子在一个景色凄清的春天，一队木轱辘车马，越过纷纭多事的中原，顺着滚滚的黄河缓慢地向东移动，如同一截被风吹皱了的黑线。从旗号上看，这支队伍来自晋国。晋国号称表里河山、人才鼎盛，但最近霸业中衰，被南方的楚庄王在“（念‘必’）之战”打败了。为了抵御所向无敌的强楚，晋人自觉力量不够，故抛出橄榄枝，寻求东西两极合作，与齐国联手抵制南方强楚。要知道，想要单独跟楚国打斗的那必定是傻子。聪明人一般都会拉上一个同盟者，并怂恿他去当炮灰。这一队前往东海齐国的车马，肩负的就是这样的使命。车队中部，出身世家的晋国使臣威武地坐在最华丽的车子上。此人祖上是重耳时代的恐怖分子芮（念“隙瑞”），但从爷爷缺以后就都是老革命了，他本人现任晋上军佐将，有过三军皆败而上军不败的光荣记录（在“之战”），大名叫作克。但如果此英雄一下车，缺点就立刻暴露出来：一罗锅！身材矮小，驼背。车行千里，渐渐进入一片青葱的山东森林（那时山东森林很多，因此后来又被称作“青州”），我们不要想像他们是在野外草丛里跋涉，大周朝的诸侯国都之间都修筑有齐整的干道，沟通彼此。尤其是洛阳的那一段最是笔直，在《诗经》中被形容为“周道如砥，其直如矢”（平得仿佛磨刀之石，笔直得好似远射的箭矢）。终于来到青翠掩映的齐国临淄城下，晋国人得到了齐国人民过于友好的接待。齐国国君齐顷公是齐桓公的孙子，他的老妈正值更年期，心情郁悒。为此，他精心打造了一场残疾人模仿秀，让老妈藏在帷幕后面偷看一下山西的罗锅的风采。克罗锅着腰，上殿陈辞：“外臣不远三千里跋涉而来，是奉我主之命，带给您一个绝妙的福音。众所周知，南方的楚国虎视眈眈，在‘之战’大败我们晋人，如今他们又伺机尽吞华夏。为了避免文明涂炭，鄙国发誓励精图志。鄙国称雄于大河之上，贵国纵横于大河之下，倘若我们两国联手，并肩战斗，试问天下谁还能敌，南蛮狂楚也只得俯首称臣……”“说得好！”齐顷公有些心不在焉：“但这事先不要着急，先生请入坐。”于是可爱的克顺着齐顷公的指点，向侧边几案走去，随即就引起了一阵骚动。原来，齐顷公安排了一个很正点的齐国罗锅，挤眉弄眼地跟着他，好比克隆出来的一样。俩人一前一后，就像金龟子推着一个粪球。臣僚们无不掩口而笑。在帷幕后边偷窥的齐顷公的老妈更是赞叹克那妙不可言的尊容，对侍女笑道：“哈！这位身材酷似陶锅，身穿晋国西服的酷先生……真是绝色啊！”“都怪小时候不注意补钙啊！”侍女说。“咯咯——”齐妈妈憋不住笑了起来。“是谁啊？不要这样毛骨悚然地笑好吗？”克扭头，视线吃力地越过脊梁上的阻挡，寻找笑声的来源。最是那一回头的温柔，引得齐妈妈笑得更厉害了。齐妈妈仰头大笑，更年期症状得到明显缓解，但克的症状却显露出来了：“怎么还笑，这么庄重的场合，怎么敢笑！”克在大殿上满腹狐疑，还纳着闷呢！“对不起，宝意思（不好意思），请您看身后！”齐顷公站起来，嘻嘻哈哈地道歉，指着克身后，正是丑星荟萃。克当场faint，直翻白眼儿，说不出话来。“对不起，对不起，我们搞了个模仿秀哇——这人很像您吧，百里挑一的，跟您开个小小玩笑。Justkidding！善意的，您别介意啊。”克却根本没有如此幽默的细胞，羞辱啊！羞辱啊！他立直身子，举起双手大叫：“士可杀而不可辱也！哇呀呀！胆敢如此对待外国政府大员！”“JustKidding！JustKidding嘛，干吗这么着急呀！”“我我我！如果你不交出笑话我的人，我就立刻自杀。每次我被侮辱的时候我都当即自杀，这是我的一贯做法！”克满脸通红，气得语无伦次。“可是，那是我的老妈哎。”“啊？是吗？好！”克拧身朝着帷幕那边咬牙切齿地喊道：“那个谁的老妈，我记住你啦！”说完，一弯腰，绝尘而去。后边还有人喊呢：“喂！喂！大夫，鞋还没穿上哪！鞋落这儿了。”（上殿需要脱鞋。）“我不要了！”克怒火冲天地冲出宫殿，带着车队出了临淄，一路跨过中原（今河南省），向北渡过黄河回到山西。他举着拳头向黄河咆哮：“我要报复！报复！报复！否则，我誓不再过黄河！”性格刚烈的罗锅克回到绛城后便向晋国的老大叫嚣：“主君，齐国戏弄大国使臣，我请求发兵齐国，以雪志士之耻。”这时候晋国的老大是晋景公，晋文公重耳的孙子。“公报私仇没道理耶。而且，我本来是叫你联合齐国打楚国的，怎么你跟齐国先打起来了？”“现在齐顷公傲慢至极，我们只有打疼了他，他才会服服帖帖地跟我们联手呢！”晋景公依然犹豫不决，担心一旦发兵，南方的老楚会从中间拦腰戳他肚子一矛。真是一朝被蛇咬，十年怕井绳。晋景公对于五年前在“之战”大败给楚国仍心有余悸。但不久，楚庄王去世的好消息传来了，他儿子楚共王忙着哭丧，一般丧期不会对外兴兵。晋景公这下可乐了，痛快地批准了克的作战计划。克背着罗锅跳了起来，高高兴兴地统率着晋景公拨给他的政府军以及自己的家族私人部队（卿大夫家族在封邑上有私人武装），合计八百乘兵车，总计七万士兵，从山西省南部（晋国）出发，踏着公元前6世纪的新曙光从黄土高原冲进了中原。到了山东省靡笄山地区，就是济南南郊，晋军驻扎下来。传说这里是东夷族大圣人舜耕种过的历山，当时叫做鞍地。齐军主力闻讯而至，集结于此，双方形成剑拔弩张的对峙之势。公元前589年，楚庄王死后第二年，春秋五大战役之第四战役——齐晋“鞍之战”，爆发了。