绪论第一编 姚江文化的发端时期第一章 河姆渡原始文化第二章 河姆渡文化的演变第三章 先秦至西汉的姚江文化第二编 姚江文化的渐进时期第一章 东汉六朝姚江文化的发展第二章 汉唐姚江学术文化的形成与发展第三章 唐宋元姚江文化的曲折发展第三编 姚江文化的鼎盛时期第一章 姚江文化鼎盛期概述第二章 明代前期姚江文化的勃兴第三章 心学大师王守仁 第四章 明代中后期姚江学术的繁荣第五章明代后期姚江文学艺术第六章 明清时期姚江的社会风俗第七章清前期姚江学术文化的繁荣第八章明清姚江的科技成就第九章清代姚江的文学艺术第十章清代姚江文教事业第四编 姚江文化的转型时期第一章 姚江文化转型期概述第二章 近代姚江文化第三章 民主革命时期的姚江文化第四章 姚江文化的传承后记重版后记

什么是文明起源问题？文明起源问题就是人类在什么时候、什么地点、在怎么样的客观和主观的条件之下，摆脱了自然的动物状态，怎么从自然的动物状态，或者我们叫做野蛮的状态，进入了人类的文明社会。

“十一·五”国家重点图书规划项目。革命有时会形式错误而内容正确，左联成立之初盟员的投身政治斗争就是如此。当反动派企图把革命人民斩尽杀绝的严峻时刻，左联盟员们义愤填膺地走向街头，代表人民呐喊、抗议，代表人民声讨嗜血的恶魔，他们的无畏行动震慑蒋家王朝。他们在努力把“无声的中国”变为“有声的中国”。他们昭示了人生的真价值，文学的真价值。这些血气方刚的青年人的可贵之处在于，他们只知勇往直前，从不畏首畏尾，也不怕后人会笑话他们“幼稚”、“极左”，他们一心向往的是争求民族的翻身解放，人民的自由光明。他们决不愿做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书斋文人。他们是行动者、战斗者，后人应当理解他们。那种把左联产成是“极左思潮产物”的论调是浅薄的。左联在“四·一二”大屠杀后的白色恐怖中诞生，在残酷的反革命文化围剿中坚持斗争长达6年之久；它的队伍，从最初一支四、五十人的小分队，逐渐发展壮大成为一支旌旗蔽空的大军；它创造的文学成果前所未有、丰富异常，而所有这一切，也与众多中外友人的真诚相助、全力支持分不开。

《中国近代音乐史（1840―1949）》为“专题史系列”之一。综合了迄今为止中国近代音乐史的研究成果，加以整理、编纂，作出独到的解释，内容既精练又完备，包括自1840年至1949年中国近代音乐发展的轨迹，分上编：传统音乐与下编：新兴音乐。既回溯了传统视角的说唱音乐、戏曲音乐、器乐、民歌与歌舞音乐，又阐述了新兴音乐包括西洋音乐的传入我国及我国近代音乐新人的出现、成长及其对音乐思潮、理论、社会的影响；洗练流畅的文字背后，潜藏了逻辑的、审美的基座。

近年来，学术界的研究表明：奇丽弘深的长江文化也是中华民族优秀传统文化的重要源头之一，她和黄河文化南北交会，澎湃激荡，形成奔涌不息的中华文化之巨流，汇入古代世界文明的海洋。 本书主要是对长江流域民族格局的变迁进行全方位地探究。本书从远古时期长江初民的踪迹、先秦时期长江民族的浮沉，到五代两宋时期安定多、动乱少的局面、元明两代的土司制度，以及清代土司制度的东废西存，对长江流域民族格局的变迁进行了全方位地探究。本书将说明长江流域的民族格局怎样从最初的满天繁星或遍地繁花，逐渐按垂直方向重新组合：“夏”居处偏低，因而东部的民族结构简化了；“夷”居处偏高，因而西部的民族结构繁化了。其间，流徙、碰撞、渗透、磨合，变幻莫测。历史本来就是带着诸多民族的悲欢离合，迂曲前行，而创造出美不胜收的民族文化。

《红脚印》是一部以中国工农红军长征在甘肃为主要内容的历史性报告文学作品。作者在当年红军二万五千里的长征路上，选取了（一九三五年八月至一九三六年十月）一个最具代表性的阶段、一个最具闪光性的局部、一个最有说服力的结局。众所周知，甘肃是红军长征途中，红一、二、四方面军和红二十五军等主力全部经过的唯一省份，也是中国工农红军长征胜利会师的地区。同时，中国共产党和中国工农红军的许多重大决策、重要战役、重大事件，诸如“俄界会议”、“哈达铺会议”、“榜罗镇会议”、“腊子口战役”、“会宁会师”等，都发生在甘肃境内。从一九三五年八月一日，红二十五军进入两当地区开始，到一九三五年九月红一方面军进入甘肃境内，再到一九三六年十月十日，红军三大主力在会宁胜利会师，一年多时间里，数万红军将士的足迹踏遍了陇原大地的山山水水。从陇东到陇南，从陇中到河西，到处都留下了红军将士的红色足迹。因此，红军长征在甘肃，是中国工农红军长征史上富有独特华彩的乐章。本书是一部大视野、全景式、原创性报道红军北出草地到胜利会师这一红军长征最具代表性的阶段、最具闪光性的局部和最具说服力的结局的长篇报告文学。阅读《红脚印》，大有一种听人说评书的感觉，那一篇篇真实的生动叙述，即使在合卷之后，你的眼前还会浮现出徐海东、周少兰的战地浪漫；刘伯承、汪荣华的简朴婚礼；以及为彭总送密码的朝鲜将军武亭；面对敌人的枪口高唱花儿视死如归的苏维埃主席张老五；达拉沟给红军放粮的卓尼土司杨积庆等诸多人物形象。正是这些细节的生动叙述和人物的细致刻画，才使得本书在同类题材的作品中，突现出了难得的可读性和真实性，就像是一位历史老人慢慢向读者摊开的掌心，展示给你的是岁月的经略和生命的感动，让你不知不觉地去领略真实，领略悲壮，领略惊愕，领略浪漫，领略感动……

中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本书辑取《章太炎论中国近三百年学术史》和《刘师培论中国近三百年学术史》两部垂范后世的经典之作，加上导读为鞭辟入里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。全书集大家之言，是这一领域的主要参考书。

《中国文祸史》为“专题史系列”之一。全书在梳理、研究大量文献史料的基础上，按序幕、开端、发展、高潮的轨迹，叙述了周秦、汉唐、宋明及清代的文祸；其中，既有世人皆知的“文字冤狱”大案，也有鲜为人知的“因文得祸”怪案；用历史唯物论和传统语言学（“小学”）的学理，揭示了历代统治者为维护王权而利用文字迷信、皇权崇拜所制造的种种“流血的文字把戏”——文化专制主义悲剧和惨案。

《中国古代监察制度史》为“专题史系列”之一。中国古代监察制度随同封建制的产生而萌芽，伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生，又随着封建君主专制的逐步强化而发展和完备起来，其完备和严密的程度，是世界其他封建国家无法相比的。作者以二十五史等正史及其他历史文献为依据，按照中国古代监察制度产生、发展、完备和衰亡这一演变过程中的内在趋势和规律，将中国古代监察的历史分为六个阶段。在每一个阶段，则按照历朝监察制度演变的原因、监察机构的设置分工、监察官的职权范围、监察法规、监察方式和程序、监察官的选任考核奖惩、监察制度的效用及利弊得失等小题，分节予以系统阐述。

印刷术是中国古代的重要发明之一，和造纸术一样，对于促进世界文化的发展产生了一定的作用和深远的影响。关于印刷术的起源、演进和传播，中外学者曾经作了不少研究。但是一部全面的、详尽的和有系统的关于中国印刷术发展的历史，却一直没有出现。张秀民先生新作《中国印刷史》的出版，不仅在这一专题的领域中，丰富了我们的知识，弥补了这一方面的缺失，即对中国文化史和科技史的研究和了解上，也增加了一节重要的篇章。 这本书的内容广泛，体大思精，洋洋五十万言，包罗了自从印刷术发明以来一千多年间全部刻书和印书的历史，详细地讨论了各个时代的刻书地点、刻本内容、版本特色、刻工印工的生活和事迹，以及各种刻印的方法。其他在书籍以外的各种印刷品，如版画、年画、报纸、纸币，以至印刷所用的各种物料如纸、墨等文房工具，也都提供了新鲜的资料和独特的见解。这是迄今所见到的一部最完备而有系统的综合之作。