对江湖 庙堂与民命的历史考察，透析隐性社会的生存状态，破解皇权制度下的博弈格局！说皇帝：一个不灭的幽灵在游荡；说士节：人之尊严的受难史；说游侠：江湖子弟岁月老，新贵少年游侠忙；说招安：又一种搏命游戏；说民命：有一个贱视民命的传统。除了没做成皇帝外，韦小宝实现了游民的最高理想：七个如花似玉且死心塌地的老婆；只有皇上才可比拟的物质享受；朝廷上爵封一等鹿鼎公，江湖上是天地会的总舵主；同时还是少林寺的长老，神龙教的白龙使，韦小宝活出了皇帝也达不到的境界。——说韦小宝从理论上说，还是有许多机制可以监督、限制皇帝的。首先是要受到上天的监督，皇帝是上天的儿子嘛，当然要受到父亲的监督。然而“天何言哉”，天只能以出现灾害的方式示警，这在汉代董仲舒那里被弄成一个系统，也就是“天遣说”。另外还要受到“道统”的监督，汉代有些憨直的儒生以荷担道统自命，指斥皇帝，甚至认为皇帝已经不能代表天命，劝他下台，但最后皇帝没下台，儒生自己先没了脑袋。　——说皇帝·左手管住右手清代是士节的全面低落时期。君臣之间的隔阂外又增加了满汉之间的隔膜，所以清代争着抢着做忠臣的现象不多。那些高官心里明白得很，知道自己是局外人，皇帝不是自己的亲娘老子；倒是一些没有功名、没有受过什么皇恩雨露的普通读书人，不知山高水深，把皇帝看成亲爹娘上书撒娇，反被杀头发配，鲁迅称之为“隔膜”。　——就士节·从张扬到堕落“顺民”、“暴民”都是不合格的公民，它们是一个问题的两面，都是专制制度、依附制度和暴力文化的产物。我们不能设想，某一天真正实现了“法治”以后再来学做公民；当然也不是说，大家都成了拿到合格“毕业证书”的公民以后我们再来搞“法治”（有些官员就有这样想法：待老百姓都成为合格的公民以后，再像幼儿园小朋友一样排好队来领取公民权利）。实现法治社会是个渐进的过程，人们在这个渐进过程中从“臣民”转换成为公民。　——说暴民·暴君乃暴民之师

我们在这部书中强调了现代化主题，因为赫德1863-1866年的日记显示，他在中国这一曲折过程的早期阶段，起过重大的作用。他在这个时期的作用远远超过他早先支持诸职我们在《步入中国清廷仕途》曾较为详细地讨论那注定失败的李泰国-阿思本舰队之类的现代化项目。在1863年末接受中国海关总税务司的任命后，赫德成为他的总税务司前任李泰国所永远无法做到的——清朝中央政府亲密可靠的顾问。结果是，赫德在其漫长生涯的其余岁月，是全中国最具影响力的西方人。赫德日记提供了关于19世纪60年代中外关系错综复杂的脆弱的结构特别价值的记录。作为一名多国的海关管理的首脑——到1864年，海关夸称其雇员来自英国、美国、法国和普鲁士，还有中国籍监督及其他低级工作人员——总税务司署在北京外国外交官的清政府中树立了忠庆、廉洁、可靠和高效率的不可动摇的声誉。西方和中国官员同样将他看做他们最亲密的知心人。他从而卷入了中外之间历次发生重要的外交问题，以及许多较为次要的争端。赫德作为沟通中国和西方观点的桥梁，其意义因总税务司署参与了广泛的活动而更加扩大，因他既对中国的利益、也对他所认为西方“文明”的积极贡献都抱有同情而更加明显。

再过四年多时间，人类就进入21世纪了。我们正处在从20世纪到2l世纪、公元1000年到公元2000年的百年、千年之交时期。历尽沧桑的中国人民，都在回顾神州大地的历史巨变，瞻望和迎接新世纪的到来。 中国在20世纪的前半个世纪，遭受着帝国主义侵略者的蹂躏，人民受着深重的苦难。自中国共产党诞生之日起，她就带领各族人民进行艰苦卓绝的斗争，经过千百万人的英勇奋斗、流血牺牲，夺取了民主革命的胜利，创建了中华人民共和国。20世纪的后半个世纪，中国人民在中国共产党的领导下，经过艰苦曲折的探索，成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的道路，使社会主义红旗在东方这块古老文明的土地上高高飘扬。在20世纪的100年中，中国发生了翻天覆地的变化，从半殖民地半封建社会跨进了社会主义蓬勃发展的时期，开辟了历史的新纪元。

为纪念“遵义会议”召开 69 周年，弘扬长征精神， 传播长征文化，对青少年进行爱国主义和革命传统教育，本网已征得作者同意，在《遵义四中》校内网上隆重推出知名“长征文学作家”石永言先生创作的长篇纪实小说《战争绝唱》（ 〈1〉-〈15〉 ），以飨网友。《战争绝唱》是一部以红军四渡赤水为题材的长篇纪实小说，共 18 章 20 万字。作者采用了近年来新发掘的若干珍贵史料，用写实的笔法，艺术的再现了波澜壮阔、惊心动魄、堪称“千古绝唱”的“四渡赤水”之战，让读者去感知距今已 70 载的那场战争的可歌可泣以及波谲云诡。该作集中表现了红军的大无畏革命精神以及领袖们的大智大勇，是红军战争史中一部难得的军事体裁小说，是一部生动的对学生进行爱国主义和革命传统教育的好书，还可供学生作研究性学习参考之用。该作是继“长征三部曲”（《遵义会议纪实》、《草地惊变》、《延安春秋》即《命运》、《危亡》、《曙光》之后，石永言先生的又一部力作。很值得一读。

从1945年9月抗日战争胜利结束到1946年6月解放战争爆发，中国在走向和平与内战的十字路口徘徊了十个月的时间。然而，不幸的是，这一时期没有成为中国走向和平建设道路的起点，而最终成为了解放战争的前夜。在这一时期的中国政治舞台上，和平与内战两种可能并存，谈判与作战交替进行，上演了一出打打停停、停停打打、边打边停的大战前奏。在这一短暂的前奏中，人民解放军出色地完成了中国共产党所赋予的各项重大军事任务：成功地调整了战略部署；顺利地实行了战略转变；沉重地打击了国民党军对解放区的进犯；从各个方面做好了应付全面内战的准备。本书以图片和文字结合的方式，形象生动地展现了解放军成长壮大、浴血奋战的历史。本书对于了解解放军在抗日战争中作出的巨大贡献，对于研究和了解人民军队发展壮大的历史，都具有重要意义。

新四军，全称为“国民革命军陆军新编第4军”。新四军是在日本帝国主义发动全面侵华战争，国共两党实现第二次合作的形势下，由南方8省14个地区红军游击队改编组成的一支人民军队，是抗日战争时期中国共产党领导的主力军之一，其战场是抗日战争在华中的重要战略支点。在中国革命战争的史册上，人们总是习惯地称中国共产党领导的两支抗日武装力量为八路军、新四军，但“八路军是工农红军改编的，这是尽人皆知的；新四军也是由红军改编的，这却不为一般人所完全知道的”。其实，两支大军同出一门，八路军是由第二次国内革命战争后期转移到陕北的红军主力改编而成的，新四军前身则是红军主力长征时留在南方坚持游击战争的游击队，二者有着共同的历史和光荣的传统。《新四军画传》以图片和文字结合的方式，形象生动地展现了新四军成长壮大、浴血奋战的历史。《新四军画传》对于了解新四军在抗日战争中作出的巨大贡献，对于研究和了解人民军队发展壮大的历史，都具有重要意义。

《史学史读本》具体说为：诸如中国史学史研究中的经史关系、文史关系、史学的经世致用、古代历史理论与史学理论、近代以来从历史观到史料观念的转变、中西史学之交流与比较、中国马克思主义史学、对近现代史学家的个案研究等问题，都更为研究者所重视，史学史研究呈现出充满活力、不断深入的发展态势。这是《史学史读本》选编论文时所考虑的重点。《史学史读本》选取论文的宗旨，重在典型性、开创性、多样性和规范性。限于编者的水平，不能说完全达到了上述要求，但至少可以说是以此为选文目标的。这样做也存在着不足，即在中国史学史方面，一些重要的史学和某个时代的史学未能涉及；中西史学中研究方面的入选论文在数量上显得不均衡。由于篇幅所限，尚有许多优秀的论文未能选入，这是编者至为遗憾的。作为弥补的手段之一，是在每篇论文后列出了若干“参考论著”，但这也仅是围绕该篇入选论文的研究内容而言，旨在为有兴趣的读者进一步阅读提供一个参考，远不能说全面。

再过四年多时间，人类就进入21世纪了。我们正处在从20世纪到2l世纪、公元1000年到公元2000年的百年、千年之交时期。历尽沧桑的中国人民，都在回顾神州大地的历史巨变，瞻望和迎接新世纪的到来。 中国在20世纪的前半个世纪，遭受着帝国主义侵略者的蹂躏，人民受着深重的苦难。自中国共产党诞生之日起，她就带领各族人民进行艰苦卓绝的斗争，经过千百万人的英勇奋斗、流血牺牲，夺取了民主革命的胜利，创建了中华人民共和国。20世纪的后半个世纪，中国人民在中国共产党的领导下，经过艰苦曲折的探索，成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的道路，使社会主义红旗在东方这块古老文明的土地上高高飘扬。在20世纪的100年中，中国发生了翻天覆地的变化，从半殖民地半封建社会跨进了社会主义蓬勃发展的时期，开辟了历史的新纪元。

ig">古往今来，编史修志一直是中华民族的优秀传统。史志不仅担负着传承历史文明的作用，而且，直接关系到国家和地区的长治久安。《北京方志提要》是我国地方志编纂和研究领域第一部全面、系统介绍和评述北京地区新旧志书的研究专著。本书在编撰过程中，参考了王灿炽所编《北京史地风物记录》，郗志群所编《北京百年论著资料索引》，冯秉文所编的《北方志概述》，上海书店、巴蜀书社、江苏古籍出版社出版的《中国地方志集成》，中国科学院北京天文台主编的《中国地方志联合目录》，首都图书馆地方文献部提供了有关藏书目录及文献。

就中国近现代历史人物评传作为马克思主义理论课，特别是毛泽东思想概论的延伸课程而言……无论是通过研究历史人物留下的历史轨迹，深入了解理论的形成与发展的历史过程与历史环境，还是通过运用马克思主义理论所提供的观察和分析历史人物的立场，观点与方法，对历史人物一一加以评析，毫无疑问都会大大深化对理论的理解……