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《大家的声音2005深圳读书论坛演讲录》讲述了：对读书和读书人的尊重早已是中国社会的习俗。这种习俗形成了中国历史中种种看似不同却又殊途同归的文化面相。就个人而言中国历史上能识字读书的人总是被高看一眼，因为在人们看来，“知书达理”构成了读书人的本质特征。西汉时期的匡衡“凿壁偷光”与借书苦读的故事之所以流传千真’是因为它正是中国人爱读书的一种表征；“孟母三迁”的故事之所以脍炙人口，是因为它正是中国社会看重知识、尊重读书人的一个缩影。

我不知道后面将发生的事情，但一定知道有得或有失；不知道将产生怎样的心情，不知道将有什么会强烈地触动我，我只能揣着悬念与时间一同进入生活，让风景绿化我的思想，让思想播种一片新绿……

《中华人民共和国国史学概论》虽然仅有十几万字，但它对国史研究中一系列问题的提出和关注，对国史研究中的一些基本问题的思考和论述，使人们对中华人民共和国史研究的基本概念、基本任务、国史研究的理论指导等主要问题有一个整体的、宏观的认识，对当前国史研究的现状和发展有了更多的思考。这对国史研究来讲，无疑是填补空白之著。

《谁该向中国忏悔：抗战胜利反思录》有动魄醒众之感，以其澎湃的爱国激情和严肃的治史态度，向读者展示中国百年屈辱的历史，尤其告知近代史中国唯一抵御外族侵略的伟大胜利来之不易，激发人们勿忘历史的爱国热情，珍惜今天祖国的统一和富强，应该是提倡一读的优秀爱国主义的普及教材。

《改革开放口述史》选择三十多年改革开放历程中的重大决策和重大事件，系统梳理、精心选编，以口述史的形式，让亲身经历和见证改革开放历史的老领导、老同志追忆细节，让见证者感悟得失，让思想者升华经验，目的是真实、生动、具体地再现历史，为改革开放史研究提供第一手资料，也为广大党员、干部、群众提供生动鲜活的新时期党史读本。《改革开放口述史》由中央党史研究室主任欧阳淞作序，收录了万里、陈锦华、谷牧、龚育之、刘鸿儒、曾培炎、徐匡迪、龙新民等50余老领导、老同志的回忆录、口述历史，是研究这段历史的重要资料和宝贵财富。

《改革开放口述史》选择三十多年改革开放历程中的重大决策和重大事件，系统梳理、精心选编，以口述史的形式，让亲身经历和见证改革开放历史的老领导、老同志追忆细节，让见证者感悟得失，让思想者升华经验，目的是真实、生动、具体地再现历史，为改革开放史研究提供第一手资料，也为广大党员、干部、群众提供生动鲜活的新时期党史读本。本书由中央党史研究室主任欧阳淞作序，收录了万里、陈锦华、谷牧、龚育之、刘鸿儒、曾培炎、徐匡迪、龙新民等50余老领导、老同志的回忆录、口述历史，是研究这段历史的重要资料和宝贵财富。

“四清”运动是20世纪60年代我们党开展的一场轰轰烈烈的政治运动，它持续了四年之久，直至“文化大革命”的爆发。这场运动既是建国后阶级斗争扩大化的产物，也是“文化大革命”的预演，是中共党史和中华人民共和国史中非常重要的一段。它前承三年困难时期，后接“文化大革命”。应该说，深入研究这段历史，对弄清“文化大革命”的起源有重要学术价值。 《“文革”的预演——“四清”运动始末》依据翔实可信的历史资料，真实地展现了“文化大革命”前夕爆发的这场政治运动的全过程。

《重新发现上海（1843-1949）：一个名流社区里的百年中国》再现了上海天平社区前身的百年历史。租界的设置是上海的耻辱，又是输入近代文明的渠道，法国殖民者在这里建造高级住宅区，选址上既考虑靠近商业区，又避免繁华街道的喧哗，与之又有高等级道路相连接；既地处僻静，又交通方便，闹中取静。建筑形式有西班牙式、英国乡村别墅式、法国别墅式、意大利别墅式……名目繁多的花园洋房，都是内庭宽广、设备齐全、装饰豪华、绿化别致。除了花园洋房外，还有高级公寓，内有高标准套房和齐全设备。它们都先后成为外国殖民者、著名历史人物、社会名流的宅邸。《重新发现上海（1843-1949）：一个名流社区里的百年中国》反映出天平社区接触西方文明早、吸纳快，把握也较全面，不仅有西方的知识与思想，还有制度、法规、行为、习俗、技艺乃至生活方式与人际关系，它们都渗透在居民生活之中，悄悄地改变着人们的思想习惯。天平人具有开放的胸襟和宏伟的气魄，在上海发展史上，以不断汲取外来文化养料，充实、完善自身文明的新颖气质著称，创造出多姿多彩、活力四射的新时代风貌，影响和扩散至整个上海的方方面面。《重新发现上海（1843-1949）：一个名流社区里的百年中国》将散落的历史遗迹、人文传统、古今传说等加工提炼融汇在一起，作为社会主义文化的重要组成部分，穿越了时空、穿越了时代，打破了距离、连接了古今，把社区的历史文化内涵、地域人文传统联系在一起，对徐汇区乃至上海的文化建设、经济社会发展，将起到积极的推进作用。

金代文学家元好问有诗云：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”说的是只有亲身经历的生活事件、亲眼见到的自然景观，才能撞击出绚丽的心灵火花。随着时间和空间的演变，历史真相就会变得渐渐模糊，但就事刨根问底，关切真相是人们的通性。无论古今中外，追寻真相一直是人们探寻过去的渴望和终极目的．从西方语言的源头上看，历史（h1 Sto ry）这个词的涵义本是“探究”、 “探索”的意思。按照马克思主义史学观的观点，历史是没有绝对真理的，只有相对真理（当然，这不等同于历史不可知论）。换句话说．我们无法让过去发生的事纤毫毕现，历史的真相也不可能完全还原，人们只有通过研究过去，在一定程度上去还原历史的本来面目。正因为如此，许多过去发生的大事小事成了千古之谜。无论未来人类的技术再怎么发达，有些事情也许永远无法解开它。我们只能尽可能地告诉大家被历史遮蔽的真相，引导大家穿越历史的种种迷雾和谎言-k接近真相，尽量做到“有一分史料说一分话”（傅斯年）。