帛书《易传》解《易》思想研究

《帛书<易传>解<易>思想研究》主要以马王堆出土文献帛书《易传》为研究对象，借鉴西方哲学诠释学的理论考察帛书《易传》如何诠释《易经》这一古老的作品。不同于以往的研究，我们试图重构、再现帛书《易传》对《易经》的解释行为和解释过程，并把这一行为和过程看成是由各种复杂因素构成的复杂的解释体系。通过这种重构，一方面揭示了帛书《易传》经典诠释的建构过程，也即研究了帛书《易传》作者在解释《易经》中的诠释视域、知识观念背景、世界观、意义指向或人文关怀、他的思维方式等因素如何共同作用，从而导致了帛书《易传》这一独特的易学形态的出现，使《易经》生成了特定的意义，并显示出独特的价值；另一方面，通过对帛书《易传》和传世本《易传》“十翼”做系统比较，考察两种《易传》在解释、运用《易经》上的不同，丰富和完善战国时期易学发展的图景。通过这一研究，我们揭示了帛书《易传》丰富的思想内涵，考察了它对于易学发展的贡献；同时分析了这一经典诠释行为的根本特点，为我们构建不同于西方的经典诠释学提供了有益的启示。

徐强，汉族，山东省五莲县人，哲学博士，讲师，现任教于大连理工大学人文学院哲学系，硕士研究生导师，主要研究方向为中国哲学、海外汉学，目前已在《周易研究》等学术期刊发表学术论文近20篇

导论

第一章 帛书《易传》的成书年代及易学定位
第一节 帛书《易传》的成书年代分析
一、帛书《系辞》成书年代的说明
二、《二三子》、《衷》、《要》的成书年代说明
三、《缪和》、《昭力》成书年代的说明
第二节 帛书《易传》在易学传统中的定位

第二章 “后亓祝卜”、“观亓德义”
第一节 占筮与德义
一、“巫”、“史”之占筮
二、“占之以德
三、“后亓祝卜”、“观亓德义”
第二节 “不安亓用而乐亓辞
一、“乐亓辞”的易学解释方法
二、“乐亓辞”何以可能？
三、卦爻辞的“兴”的解释学

第三章 阴阳、刚柔、文武及天地之义
第一节 概念、范畴作为诠释前见
第二节 “阴阳”、“刚柔”
一、“阴阳”与帛书《易传》的易学解释
二、“刚柔”与帛书《易传》的易学解释
第三节 “文武”
一、“文武”的引入及易学解释的新意蕴
二、中国经典诠释中概念范畴之特色的分析
第四节 “天、地之义”
一、宇宙结构观念之于帛书《易传》
二、宇宙秩序、宇宙生成观念之于帛书《易传》
三、关于“龙”的神话意象

第四章 治道与圣人君子之道
第一节 意义预期与帛书《易传》的意义指向
一、意义预期与解释的方向性
二、“治道”、“圣人君子之道”
第二节 治道
一、“文武结合”的君道观
二、“君臣”关系问题的突显
三、“褶国以德”、“几兵而弗用”
四、关注“治国”的辨证智慧
第三节 圣人君子之道
一、理想人格或修养目标的设想与构建
二、“圣人君子”之“德义”及修养途径
小结

第五章 “天人”思维及历史性思维
第一节 “天人”思维与帛书《易传》易学解释
一、“天人”思维的早期发展
二、帛书《易传》“天人”思维下的解《易》言说
三、“天人”思维下的易学与先秦儒学
第二节 历史性思维与帛书《易传》的易学解释
一、“崇古”、重传统的历史性思维模式
二、历史性思维对解《易》的影响
三、帛书《易传》的历史性思维与先秦儒学