中国的宪政主义者并不是不懂西方的人，在很多方面他们是有意识地拒斥了西方。因而，一个中国的宪政主义者首先是一个通晓“西方原理”的人？？哪怕只是肤浅的方式。宪政在中国并不被看作是一种纯粹的政治结构，中国的实践者和思想家从来也不单纯地探求宪政在西方所具有的那些价值，而首先是与国家的富强目标联系起来，把宪政看作是达到民族主义目标最重要器具的宪政理念，与宪政在西方所具有的意义是完全不同的。本文作者一直致力于中国近代宪政思潮的研究，之前曾有力作《宪政文化与近代中国》在法律出版社出版，该作便是其思想的延续和发展，以独特的视点系统阐述了中国近代的宪法思潮。

作者有选择地使用最能说明问题、最有价值的材料，通过铺陈论述，完整地再现了我国近代版权史复杂多变的演进脉络。这部专著，融会着作者许多独到的见解。如对中国版权史的历史分期的观点，对陶保霖版权思想的阐发，对秦瑞阶《著作权律释义》历史贡献的定位，对《大清著作权律》影响与作用的评价，对武育干力主中国加入国际版权同盟主张的分析等。

菲律宾陈延奎纪念基金会的大力资助。本书辑录清代与菲律宾1724至1911年的关系原档案的影印本，其四百二十件史料涉及中方皇帝给菲国的敕谕、中菲商船贸易往来、清廷设立驻菲总领事等内容。

全国统一战线干部培训教材。本书分鸦片战争前中国面临的挑战、太平天国革命与中国的近代化、辛亥革命、全民族抗日战争、社会主义建设的新时期等15章论述了中国近现代简史。

奉献给读者的这部书，记录着我近十多年以来的学术发展理路，凝聚着我的学术思考结晶，展现了我个人的学术史。细心的读者也许会发问：何为“显学”？我喜用“显学”作为书名，一方面是因为我所研究和涉及的东西，的确是中国近现代史学研究中颇具影响并富有深刻内涵的显例；它方面也是由于书中的研究内容，实为我多年来抉疑的“自得之学”。中国近代著名的学术大师章太炎先生曾经说过：“夫为学者，非徒博识成法，挟前人所故也。……亡自得者，足以为师保，不与之显学之名”（《国故论衡》下卷之一，《原学》）。 我在研究中，始终遵循着上述两方面原则，重视对重大的理论问题和具有宏观特点的历史难题进行深入的思考和理性的批判。 在我看来，从学术工作的基本要求出发，缺少思考与批判，也就谈不上做“真学问”，而不能“深达理要，得与微言者”，自然也就不能加与“显学”之名。应该说，将拙著称之为“显学”，也还有另外的考虑。从学术发展的内在要求着眼，需注重于学术史研究和学术方法论的探讨；从学术发展的外在联系来看，学术与现实不能完全脱节。两者似乎都是学术研究中不容忽视的“显点”。

本书是中国人民政治协商会议全国委员会的文史资料汇编，记述了从清朝末年到全国解放，几十年来中国社会的重要历史事件、重要历史人物的事迹。本册为第1卷 总1---4辑。

每一个中国人都熟悉“我爱北京天安门”这首歌，从孩提时代唱到长大成人；每一个诱居海外的游子，他们赶到祖国时，总不免要浮现出这一座神圣的城楼；在外国人眼里，天安门则是介绍中国的一张最好的名片。

一、本书收录民国时期一百余位重要历史人物的作品。这些人物包括民国时期各党派首脑，历届北洋政府内阁总理、总长、国民政府五院院长、部长、省长等担任重要职务者；早期同盟会成员、革命党人及著名社团和活跃分子；新文化连动重要成员、诗文名家、教育家、文化科学领域的泰斗；南北银行界重要活动分子，沪地工商界头面人物、著名买办等。此外，少量收录当时有特殊影响的社会闻人的作品。其作品间有一九四九年以后形成者。二、本书所收各件以作者姓氏笔画为序排列先后。以史料性为主艺术性为辅为原则。三、本集档案大抵属首次发表。其中以函札形式居多数、电稿、文牍、诗稿、题词、诔文等亦有之，各件均以真迹翻摄，原大影印，完整公布。四、民国时期风云际会，各政党、各思潮层见迭出，论者对之各有见地，本书编者旨在提供可资研究探讨之素材，所收人物亦仅沧海一粟，尚待后续补充。

暂缺简介...

孙中山国事遗嘱、敬告中国二万万女同胞、中国共产党第一个党纲、对日本侵华战犯谷寿夫判决书、对芦沟桥事件之严正声明……